Bokononism
Bokononismul este o religie imaginară inventată de scriitorul Kurt Vonnegut , practicată de diferite personaje în romanul său Ice-nine (Cradle Cat) din 1963 .
Este un crez deschis bazat pe minciuni: principiul său fundamental este că toate religiile existente - inclusiv Bokononismul însuși - sunt alcătuite doar din minciuni. Cu toate acestea, dacă astfel de minciuni sunt inofensive, le pot permite celor care cred în ele să aibă o viață fericită și tocmai acesta este scopul Bokononismului.
În roman, fondatorul și singurul profet al Bokononismului este Bokonon, un om sfânt din insula imaginară San Lorenzo din Caraibe , care își conține gândurile în aforisme și poezii culese în Cartea Bokonon , textul sacru al religiei sale. O mare parte din astfel de poezii sunt scrise sub formă de cântece de calipso . În mod semnificativ, cuvintele cu care se deschide Cartea lui Bokonon (la care se face referire în roman) sunt: „ Toate adevărurile pe care urmează să vi le spun sunt minciuni nerușinate ”.
Unele concepte ale bokonismului, așa cum sunt ilustrate în roman, sunt reamintite în titlul unei colecții de eseuri ale lui Vonnegut însuși: Wampeters, Foma și Granfaloons (redenumită Divina idiozia în ediția italiană ).
Istorie
În romanul Ice-nine , evenimentele din Bokonon și fundamentul Bokononismului sunt povestite cititorului pe măsură ce naratorul romanului (care scrie la persoana întâi) le învață din citirea cărții (imaginare) San Lorenzo: the land, povestea, oamenii , scrisă de un anume Philip Castle, un alt personaj din roman.
Conform celor citite în această lucrare, profetul Bokonon, născut Lionel Boyd Johnson, s-a născut în 1891 pe insula Tobago ; familia lui era bogată și își permitea să studieze. După școală, viitorul Bokonon s-a urcat într-o goelă și a navigat, singur, spre Londra . Aici s-a înscris la London School of Economics , dar nu și-a terminat studiile din cauza izbucnirii primului război mondial .
În încercarea de a se întoarce acasă, încă pe o barcă cu vele, tânărul a fost capturat mai întâi de germani , apoi de marina britanică , a naufragiat pe coasta Capului Verde și a reușit în cele din urmă să aterizeze în Statele Unite , unde a a trăit și a muncit o vreme. Mai târziu a început o călătorie în jurul lumii, a suferit noi aventuri și noi naufragii până când, la a unsprezecea aterizare improvizată, de data aceasta în Haiti , a întâlnit un tânăr desertor marin , Earl McCabe. În încercarea de a scăpa în Miami , cei doi au fost surprinși de o altă furtună și au ajuns naufragiați pe biata insulă San Lorenzo.
Pe acest pământ înapoiat, cei doi și-au propus să construiască o națiune utopică . Atât de ușor a preluat puterea, așadar, McCabe a început să se ocupe de legi și guvern, devenind rapid un dictator, în timp ce Johnson și-a schimbat numele în Bokonon (de fapt pronunția sanlorenză a numelui său de familie) s-a gândit să întemeieze o nouă religie, care ar putea da fericirea insulelor. În scurt timp, însă, cei doi și-au dat seama că nu-i pot scuti pe oameni de sărăcie și mizerie: a devenit curând evident, de fapt, că numai religia putea insufla un motiv vag de speranță insulelor. Întrucât realitatea era atât de sumbru, Johnson alias Bokonon a început astfel să inventeze minciuni din ce în ce mai frumoase pentru credincioșii săi.
În cele din urmă, Bokonon însuși i-a sugerat lui McCabe să interzică oficial practicarea bokonismului: de fapt, în ideea sa, a face religia ilegală ar fi făcut-o și mai interesantă și mai convingătoare să o practici. Astfel, bokonismul a fost interzis în întregul San Lorenzo, Bokonon a fost forțat să fugă în pădure și credincioșii săi au fost amenințați cu pedeapsa cu moartea dacă erau prinși practicând riturile.
Inițial, problema a rămas sub control, cu execuții false pentru credincioși și încercări la fel de false de a captura Bokonon. Cu toate acestea, ficțiunea a înlocuit încet realitatea, iar Johnson și McCabe au devenit tot mai mulți prizonieri ai rolurilor lor, primul devenind un om sfânt, un exemplu perfect de bunătate, cel de-al doilea un dictator feroce, întruparea răului.
Concepte și terminologie
În lectura Ice-nouă învățăm multe dintre principiile și riturile fundamentale care caracterizează bokonismul. Naratorul romanului însuși, care spune faptele la persoana întâi, se declară bokonist și este deseori generos cu explicații în acest sens.
După cum sa menționat deja, bokonismul se bazează pe minciuni spre bine, care pot oferi omului o viață fericită; aceste „minciuni inofensive” își iau numele - în limbajul imaginar al Insulei San Lorenzo, în care sunt exprimate conceptele bokononiste - de foma . Un alt principiu (sau una dintre principalele minciuni) ale Bokononismului este credința că Dumnezeu cheamă fiecare ființă umană să lucreze - cu bună știință sau nu - pentru a realiza un plan sau un scop divin de neîncercat. Mai mulți oameni care lucrează pentru același scop constituie o karass . Pentru Bokonon, toate ființele umane fac parte dintr-o karass, deși puțini sunt conștienți de aceasta. Viața membrilor aceluiași karass, în conformitate cu cele învățate în carte, tind să se împletească între ele „fără motive logice speciale”. Karass se învârte în jurul unui wampeter , un punct central, care poate consta în orice: o ființă vie, un obiect și așa mai departe. Bărbaților nu li se dă să cunoască nici membrii karasei lor, nici natura misiunii pe care Dumnezeu le-a rezervat-o; în orice caz, nimic nu îi împiedică să investigheze pentru a le descoperi, deși, așa cum avertizează Bokonon cu o parabolă raportată în primele pagini ale romanului, astfel de căutări sunt destinate să rămână incomplete.
Un tip particular de karass întâlnit în roman este duprassul sau un karass format doar din două persoane. Cei doi membri ai unui duprass trăiesc vieți strâns unite (de exemplu, sunt adesea, deși nu neapărat, căsătoriți ) și unirea lor nu poate fi tulburată sau ruptă, „nici măcar de copiii născuți din acea unire”. Mai mult, membrii unui duprass mor inevitabil în decurs de o săptămână unul de celălalt.
Dimpotrivă, vom găsi granfaloon: un karass fals, sau un fel de uniune între indivizi care nu are nici o relevanță din punctul de vedere al Bokononist. Exemple de granfaloons citate în roman includ: a fi născut într-o anumită națiune sau stat (cum ar fi SUA ), aparținând unor organizații politice sau sociale precum Partidul Comunist etc.
Cu toate acestea, la nivel de rituri, principalul ritual bokonist, de asemenea, o expresie a iubirii sau afecțiunii maxime între oameni, este boko-maru . Aceasta constă în apăsarea tălpilor a două persoane împreună mult timp.
Alte concepte de bokonism care sunt menționate în roman sunt:
- laborios, laborios, laborios (în original ocupat, ocupat, ocupat ): expresie pe care fidelii bokononiști o folosesc pentru a exprima în cuvinte cât de complicate și complicate sunt problemele umane
- sin-wat : o persoană care își dorește toată dragostea altei persoane pentru sine. Acesta este un termen derogatoriu, deoarece în bokonism dragostea trebuie adresată tuturor în mod egal
- stuppa : o persoană neinteligentă , un idiot
- duffle : soarta (neplăcută) împărtășită de mii de oameni care urmează o stuppa
- vin-dit : o conversie bruscă și neașteptată la bokonism
- zah-mah-ki-bo : soarta, destin ineluctabil
Bibliografie
- Kurt Vonnegut, Ice-nine , Feltrinelli, aprilie 2008. ISBN 978-88-07-72027-7 .
Elemente conexe
linkuri externe
- ( EN ) Bokononism - extract din toate părțile din Ice-nine care se referă la Bokononism
- ( RO ) Cărțile lui Bokonon - toate scrierile din Cartea lui Bokonon prezentate în Ice-nine
