Bravo (soldat)

„Patru lucruri trebuie să aibă un corp bun, binevoitor, un monstru urât, un ochi de porc și un braț de măcelar”.

"Hercole nu a avut niciodată atât de multă inimă, / nici cei care merg în piață să dea Bull / Sbricchi, henchmen, pudel, bravo, sbisai"

„Voi care purtați deja sabie și pumnal / rapiță, pumnal, verduco și costolieri, / spadasini, isviați, tâlhari, / sbravi, henchmen, pudeli, oameni bestiali”

„ Criminal . [...] Și cagnotto se spune celui care, angajat, servește ca un tip bun. [...]

Minion . Brigante, care este bun, pe care l-am numi și Tagliacantoni , Mangiaferro . "

"Ei mănâncă tigaia fără efort de durată / și, cei buni și buli fac să stea la înălțime / și fiecare lucru rău pe care îl au ca dușman"

«S-a întâmplat un secol în care s-a făcut o mare meserie de pricepere. În atât de mult încât numele braveriei era probabil cunoscut mai mult decât în ​​orice altă epocă pe care am citit-o. Nu a existat niciun oraș în Italia care să nu se laude cu oamenii lui buni. Ceea ce în acest moment era o vertu estimată, pusă în uz foarte frecvent și aprobată de obicei de către prinții domnitori, a fost astăzi atribuită vitio, a intrat în uz ca abuz și reproșată ca corupție. Nimeni nu era apreciat și un om de onoare, dacă nu avea femei infame și necinstite și nici lucrări calomnioase în scop public, cu numele unui proxenet clar. Nici el nu era lipsit de pericolul de a-și pierde reputația, care, pentru unele dintre femeile sale, ziua sau noaptea, cel puțin odată cu gardurile publice sau în mod privat nu le punea la îndoială. ^[5] "

«Pentru studiu, ei nu au altceva decât gândul de a-i ucide pe aceștia și pe aceia: într-un alt scop decât răzbunarea greșelilor lumii, au ceva de-a face cu asta, vă rog, în afară de a servi prietenii prin sacrificarea dușmanilor. Pâinea, care li se dă, îți aduce sânge, mâncarea nu-ți aduce altceva decât moarte: alimentarea dă naștere ultimei ruine a dușmanilor tăi; ajutorul generează o răzbunare deplină a tuturor opuselor tale. [...] Armigera Emilia dă naștere unei mari exemplare a acestei soții a oamenilor buni, iar din patria Furlana încă se extrag o mulțime de semințe, deși Cremona, Vicenza, Brescia și Verona, precum și multe alte orașe italiene, susțin la fel atunci când generează o mulțime de băieți și spadasini buni, îl au pe diavol în braț și în mâinile lor. "

„Văzând în fiecare zi din ce în ce mai mult în prezentul oraș și statul Milano folosirea greșită și obiceiul celor care poartă părul atât de lung și din obiceiul obișnuit et politia, care nu numai că redă fața lor în decor și îi face să păstreze și să să-i socotească bărbați cu ghinion, dar celor care îi văd le provoacă greață și supărare, cu atât mai mult cei care nu doar gustă neplăcerile menționate mai sus, dar mai mult își lasă părul să iasă în frunte sau este o luptă ( așa cum se numesc) atât de mult, încât întorcându-le cu capul pe timp de zi și acoperindu-le puțin noaptea complet, le-au lăsat să cadă pe față ca un rimel pentru a nu fi cunoscuți în alegerile și rautățile care sunt comise pentru ei, astfel încât în consecință, crimele rămân nepedepsite și justiția dezamăgită "

«- Spune-ne despre har, chiar dacă întrebarea noastră nu este necivilizată, ce profesie exerciți sau ce profesie ești angajată.

- Nu am prea mult timp, domnilor, să pierd cu voi; din această dimineață, din ordinul stăpânului meu, trebuie să dau cincizeci de lovituri unui artist care a avut îndrăzneala să-i ceară recompensa cuvenită; astăzi trebuie să-l însoțesc de departe, întrucât el va ocoli orașul cu măști pentru a apăra libertățile oneste, palmele prietenoase, loviturile, pumnii și alte trucuri similare cu care va dori să salute pe oricine cade între picioare; în această seară să stea lângă el în teatru, un loc inepuizabil de contraste, petreceri, lupte, crime, pentru a-și susține aplauzele sau criticile față de actori și cântăreți; în seara asta trebuie să răpesc fiica unui țăran impertinent care ar vrea să o salveze de dorințele creștine ale stăpânului meu; în cele din urmă îmi poruncește să trag un tânăr în închisoarea subterană a castelului său care a ucis o potârnică.

- Dar nu te temi de dreptate?

- Este clar că sunteți străini și se pare că cădeați din cer. În aceste vremuri foarte fericite, cineva se bucură de libertate deplină; fiecare funcționează după bunul plac și fiecare acțiune devine corectă atunci când se știe să o susțină cu viclenie sau putere. Aplicatorii legii găsesc aici oameni care își rup botul și îi fac să-și regrete meseria. Un tovarăș de-al meu a tăiat fața primarului din Binasco ; alta a ucis-o pe Melé; notarul căpitanului de justiție din Milano a primit o pușcă împușcată în plină zi; tot în timpul zilei, secretarul cancelariei secrete a fost ucis; avocatul fiscal R. în timp ce făcea un proces împotriva unora dintre prietenii mei, a fost trimis cu o înjunghiere pentru a pune capăt lumii celeilalte; locul unde Podestà din Domodossola este obișnuit să judece, era acoperit cu balegă; și eu însumi am rupt statuia Justiției din Monza . Din fericire pentru noi, ignorăm deciziile lente ale procedurii civile sau, mai degrabă, le călcăm în largul nostru: prin urmare, atunci când apare o dispută despre limitele unei ferme, despre cursul unei ape de irigații, despre dreptul de a trece mai departe pe jos sau călare de-a lungul acestei cărări, apar oameni înarmați la fața locului, încheind cearta cu o alabardă sau o pușcă. Este adevărat că cel mai slab rămâne întotdeauna dedesubt; dar să devină mai puternic și să ne facă un meci. Mă faci să râd când îmi vorbești despre dreptate. Nu știți că podestà, ofițerii fiscali și alți oficiali bienali merg la plimbare prin stat și lasă în locul lor bărbați asemănători cu cei din ipsos care sunt pe hornuri și care spun da și nu conform vrei cine le trage de nas? Nu știți că barigelli, birri, gărzile închisorii cumpără locuri de muncă de la podestà și alți judecători: de aceea sunt obligați acum să vândă impunitatea de a purta arme interzise, ​​acum să se unească cu hoții și să participe la hoți, acum să prevină și să sfătuiască să scape pe cine ar trebui să aresteze, acum să devină miniștri ai răzbunării altora? Judecătorii, deci, care sunt toți fervenți pentru dreptate atunci când vine vorba de a face niște meschine, deghiza sau ascunde frumoasele fapte ale barigelli pentru a realiza plata convenită. Pe de altă parte, casele stăpânilor noștri și împrejurimile care le înconjoară resping executorii legii și acordă un refugiu sigur oricui a fost compromis de lege. Mai mult decât atât, preoții noștri, călugării noștri sunt atât de cinstiți și generoși, încât nu refuză să ne ascundă în claustrele lor sau în parohia lor în orice caz de nevoie. Să știți că până și culegătorii de ulei, săpun, droguri, carne vindecată se retrag acolo și își pun mărfurile acolo: iar călugării râzând de legile care nu pot avea vreo forță împotriva unui butoi de pește sărat, cumpără și pentru ei înșiși și pentru alții; iar tatăl păzitor se transformă adesea într-un adevărat pizzicagnolo. Dacă generozitatea religioasă a călugărilor ar trebui să se diminueze, nu credeți că a fost pentru că ne lipsește o scăpare adecvată: deoarece în apropierea bisericilor există case care au ferestre, uși, clapete pe care le pun în biserici ele însele, astfel încât atunci când birri intră prin ușile noastre, fugim de ele sărind în locuri imune. "

«În aceste zile ale anului 1566, în statul Milano, deasupra porților și, de asemenea, în interiorul orașului, au fost descoperiți un număr mare de ucigași, care au făcut foarte mare insolență și indignări; dincolo de uciderile urâte, astfel încât nimeni să nu fie în siguranță, nici în Vila, nici în oraș, sau în propria lor casă aleasă de ei, valul guvernatorului care era Gabriello della Cueva la acea vreme și de la Senatul din Milano , s-a făcut o asemenea sârguință cu proclamații foarte dure, încât în ​​câteva luni orașul și statul său au fost eliberate de acești aleși și rebeli.

[...]

Nu este necesar să păstrăm tăcerea despre ceea ce s-a întâmplat în anul 1567 la Milano, și așa s-a întâmplat că în oraș, ca și în starea sa, au fost găsiți mulți tineri proști care aveau numele de spadasini și tăietori, și buni cele. Aceștia erau coruptori ai tuturor bunelor moravuri și totuși erau ca niște vipere și o plagă a nobilimii, pentru că s-au oferit de bunăvoie tuturor felurilor de rău; cum să întrebi, să înjunghii, să faci lucruri bune sau să-i sperii pe alții; nici nu le era rușine sub numele de om bun să insulte pe cineva care îi venea în mână și aștepta mereu să aprindă un foc, ca sulfarini, pentru a extrage viața grasă și îmbrăcămintea pompoasă, a banilor cheltuiți în jocuri și în altă carnalitate, împotriva onoarei lui Dumnezeu și cu ruina expresă a domnilor. Valurile din acestea au urmat în oraș o mie de tulburări ".

„În acest oraș și în alte orașe și în alte locuri ale statului găsim o mulțime de oameni buni și răi, care, sub favoarea și umbra acestui și a celuilalt, comit multe tristețe, hrănesc discordii, împiedică pacea și fac multe ofense triste”

„Pentru strigătele publicate alteori, s-a demonstrat cu multe și vioase motive cât de contrară liniștii publice și private și cât de periculoasă și detestabilă a fost acea soartă a oamenilor care în acest oraș vulgar îi numesc„ cei buni ”, care, sub masca de a apăra, de a însoți și de a ajuta acest lucru și altul, ei trezesc sau mențin în viață discordiile și ostilitățile și, ceea ce este mai rău, oferindu-le venale astfel încât să aibă încredere în ele o dată și să le poată păstra întotdeauna obligate să dea mâncarea și hainele zilnice cu forța. Din aceasta rezultă că mulți oameni cinstiți și de bună calitate, care doresc să ducă o viață liniștită și civilă, incitați de ofertele celor menționați anterior și de confortul pe care tot hore îl are, se revarsă în mișcări criminale dăunătoare corpurilor și la sufletele lor; alții cu o natură neliniștită, care, fără aparatul acestor oameni, ar fi necesară modificarea și potolirea cu timpul, atrăși și incitați de aceeași necesitate, în loc să ușureze mintea rău pe care o au, devin mai inflamați de „ execuții ale mâniei și pasiunilor lor. În așa fel încât să se poată concluziona cu adevărat că majoritatea urilor și dușmanilor care se exercită în acest stat sunt fie născute și născute din ele, fie din ele, ca din sulfo et ésca, recuperează puterea și puterea și că, din cauza numai ei urmează atâtea omucideri, atâtea mărturii false, despre care numărul a crescut atât de mult și totuși înmulțește numărul, și în cele din urmă atât de multe și atât de grave cheltuieli, care într-un timp scurt subminează și privează substanțele și averile altora , distruge casele, iar familiile nobile și numeroase le reduc la sărăcie și uneori chiar le rădăcină. "

„Acum că mulțumiri lui Dumnezeu, infama și blestemata rasă a Bravi a dispărut cu adevărat și că ultimii supraviețuitori ai infamei rase au fost spânzurați de gât, cum ar fi Casa Grande, subiectul Tonetto al marchizului Spinola, Serotti a făcut apel la Gaiosino și la ceilalți jefuitori [...] că îți poți respira în mod corespunzător ”