Ciuma din 1630

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Ciuma din 1630
epidemie
Patologie Ciuma bubonică [1]
Loc Nordul Italiei , Toscana , Elveția
Perioadă 1629 -
1633
Date statistice globale [2]
Numărul deceselor 1 100 000 [3] (estimare 1630-1631)
Mappa di localizzazione: Italia centro-settentrionale
Torino
Torino
Chiomonte
Chiomonte
San Michele della Chiusa
San Michele della Chiusa
Alexandria
Alexandria
Chieri
Chieri
Doamne
Doamne
Colico
Colico
Cremeno
Cremeno
Lecco
Lecco
Tirano
Tirano
Busto Arsizio
Busto Arsizio
Milano
Milano
Mantua
Mantua
Cremona
Cremona
Verona
Verona
Bergamo
Bergamo
Brescia
Brescia
Badia Polesine
Badia Polesine
Veneția
Veneția
Vicenza
Vicenza
Padova
Padova
Treviso
Treviso
Bassano del Grappa
Bassano del Grappa
Trento
Trento
Rovereto
Rovereto
Parma
Parma
Piacenza
Piacenza
Bologna
Bologna
Modena
Modena
Imola
Imola
Lugo
Lugo
Florenţa
Florenţa
Pistoia
Pistoia
Lucca
Lucca
Data începerii ciumei în diferite teritorii. Culoarea indică anii 1629 ( Harta punct 00.svg ), 1630 (sferturi Harta punct 02.svgHarta punct 04.svgHarta punct 06.svgHarta punct 08.svg ) și 1631 (primele două trimestre) Harta punct 10.svgHarta punct 12.svg ) [4]

Plaga de 1630 a fost o epidemie de ciuma bubonică [1] , care răspândit în Italia , în perioada cuprinsă între 1629 și 1633 , care a afectat diferite zone ale Nordului , Marele Ducat al Toscanei , Republica Lucca și Elveția , [5] cu difuzie maximă în anul 1630 . Ducatul Milano și, prin urmare, capitala sa, a fost unul dintre cele mai afectate state . Se estimează că în nordul Italiei între 1630 și 1631 1.100.000 de oameni au murit de ciumă dintr-o populație totală de aproximativ 4 milioane. [3]

Epidemia este cunoscută în Italia sub numele de ciuma Manzoni deoarece a fost descrisă pe scară largă de Alessandro Manzoni în romanul I promessi sposi și în eseul istoric History of the infamous column în timp ce în străinătate este amintit ca „Plaga italiană”: en . Ciuma italiană sau Marea Ciumă din Milano ; ex . Plaga italiana or La gran peste de Milán .

Precedente istorice și conștientizare socială

Epidemia de ciumă care a afectat Italia în perioada de cinci ani 1629 - 1633 a fost doar una dintre epidemiile bolii care a cuprins Europa în secolul al XVII-lea : un prim focar a avut loc deja la Londra la începutul secolului, culegând mai mult de 40.000 de victime [6] ; mai târziu a atins Sicilia ( 1624 ) și Franța [7] , unde a izbucnit ciuma în 1628 ; după epidemia italiană, boala a lovit Sevilia între 1647 și 1652 , apoi Imperiul Rus , cu un masacru de 500.000 de morți [8] , și s-a întors să lovească Peninsula în 1656 ; în 1661 Imperiul Otoman a fost puternic afectat; între 1663 și 1664 , o epidemie s-a răspândit în republica olandeză, ucigând 35.000 de persoane doar în Amsterdam [9] ; marea ciumă a Londrei a lovit capitala engleză între 1665 și 1666 , provocând moartea a între 75.000 și 100.000 de oameni, adică mai mult de o cincime din întreaga populație a orașului [10] ; Malta a fost investită în perioada de doi ani 1675 - 1676 [11] , pierzând 40% din populația urbană; stăpânirile directe ale Habsburgilor din Austria din 1679 (așa-numita „Ciumă de la Viena ”) până în 1681 (ultimul mare focar de ciumă din Praga ).
De-a lungul Mediteranei , pe coasta nord-africană , orașul Alger din Barberia , o mare piață pentru sclavii creștini, a fost afectată de mai multe ori: 1620–21, 1654–57, 1665, 1691. [12]

Context istoric

În perioada de doi ani 1628 - 1629 , populația din nordul Italiei a fost afectată de una dintre foametele recurente tipice unei țări suprapopulate [13] în vremea așa-numitei „ mici ere glaciare ”. În același timp, sectorul textil al Ducatului din Milano a fost afectat de o criză a exporturilor [14] , cu consecința că în Lombardia lipsa de lichiditate a claselor mai puțin înstărite a fost adăugată la lipsa de alimente, forțând autoritățile orașului să recurgă la calmieri și / sau donații de produse alimentare [N 1] pentru ca masa cetățenilor care părăsiseră mediul rural pustiu să se refugieze să cerșească în oraș [N 2] . Declinul în consecință al condițiilor de salubrizare urbană deja slabe a pregătit un teren fertil pentru răspândirea bolilor: Roma , de exemplu, a fost afectată în 1629 de o epidemie de tifos care a decimat săracii și cei slabi, punând astfel orașul într-o poziție de a depășit nevătămată provocarea ulterioară a ciumei [15] .

În aceeași perioadă, Italia s-a trezit implicată direct în evenimentele de război ale marelui conflict care a bătut Europa continentală și de nord de un deceniu: războiul de treizeci de ani . Moartea lui Vincenzo II Gonzaga în 1628 a declanșat războiul de succesiune din Mantua și Monferrato , mutând un număr mare de trupe franceze și germane spre Valea Po care au prădat acele pământuri, furând alimente de la populație și răspândind ciuma contractată în teritoriile din . [16]

Unele cazuri de contagiune în Piemont au avut loc în 1629 în Brianzone , San Michele della Chiusa , Chiomonte și în orașul Torino însuși . [17] Probabil că această răspândire a epidemiei în Piemont a venit de la trupele franceze angajate în împrejurimile orașului Susa . [16] Trecerea ulterioară a lansquenetelor adunate de Sfântul Imperiu Roman la Lindau și de acolo redirecționată către Mantua prin statul Milano , a răspândit enorm ciuma [18] : ex. în Valle d'Aosta infecția s-a răspândit în mai 1630 datorită trecerii a patru regimente de lanceri care au tăbărât în ​​împrejurimile Aosta [19] .

Trecerea lansquenetelor

Sacul din Mantua ” - miniatură contemporană de Matthäus Merian .
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Războiul de succesiune de la Mantua și Monferrato și Lanzichenecco .

Nordul Italiei a fost un câmp de luptă strategic pentru Regatul Franței și Casa Habsburgului din secolul al XVI-lea . Controlul asupra acestei zone a permis Habsburgilor să amenințe Languedocul francez și Dauphiné , precum și să protejeze rutele către Spania . Când în decembrie 1627 a murit fără un moștenitor Vincenzo II Gonzaga , ducele de Mantua , feud imperial sub autoritatea lui Ferdinand II și Monferrato , o regiune importantă din punct de vedere strategic pentru legăturile dintre Republica Genova , un aliat al Habsburgilor Spania , și ducatul de Milano , controlat de Filip al IV-lea al Spaniei , problema succesiunii sale a implicat inevitabil potențialii străini deja opuși în războiul de treizeci de ani recent început [20] . Vincenzo al II-lea Gonzaga și-a numit moștenitorul său Charles de Rethel , fiul lui Ludovico Gonzaga-Nevers , o ramură franceză de cadet, dar pentru a împiedica stabilirea unei dinastii galicane în Monferrato, Spania a convenit o împărțire a teritoriului cu ducele Carlo Emanuele I de Savoia , care pus sub asediu Casale , apărat de francezi, cu trupele spaniole conduse de generalul genovez Ambrogio Spinola . Astfel a început în 1628 războiul de succesiune de la Mantua și Monferrato .

În mai 1629, Ludovic al XIII-lea , după ce a terminat recucerirea La Rochelle în patria sa, fără a declara oficial război Spaniei, a coborât în ​​Italia, l-a învins pe Carlo Emanuele pe dealul Montgenèvre ( Susa și Chiomonte ), a eliberat Casale de asediu, a ocupat cetatea Pinerolo și cu tratatul de la Susa impus Savoia să se abțină de la ostilități împotriva Ducatului de Mantua. Intervenția directă a francezilor pe frontul Monferrato a provocat reacția lui Ferdinand al II-lea care a trimis o parte din trupele lui Albrecht von Wallenstein în Italia pentru a sprijini armata spaniolă comandată de Ambrogio Spinola . Profitând de întoarcerea lui Ludovic al XIII-lea în patria sa, în septembrie armata imperială sub comanda lui Rambaldo XIII di Collalto a coborât în ​​peninsulă prin Valtellina (un teritoriu deja afectat de ciocniri între francezi și spanioli din 1620 - vezi Războiul din Valtellina ) deplasându-se în direcția Mantua. Avansul lansquenetelor, aparent de neoprit în ciuda rezistenței armatei Gonzaga, a fost încetinit considerabil de ciuma care a copleșit printre rândurile germanilor și care le-a decimat numărul. Mantua a căzut la 18 iulie 1630 [21] : majoritatea cetățenilor au fost torturați și uciși; peste tot s-a dat foc; în cele din urmă a sosit ciuma. În cele din urmă, soldații germani au fost chemați înapoi acasă de către împăratul care se căsătorise cu Eleonora Gonzaga într-o a doua căsătorie.

Izbucnirea ciumei și răspândirea în nordul Italiei

Origine

Teritoriul orașului imperial liber Lindau , prob. epicentrul epidemiei în 1630 [22] - bolnav. de Iohannes Andreas Rauhen ( 1663 ).

Medicul milanez Alessandro Tadino ( 1580 - 1661 ), martor ocular al epidemiei, a identificat în orașul Lindau , o mare piață în care se adunau toate bunurile alemanice destinate statului Milano, precum și un loc de adunare a Trupele Collalto, ca centru de propagare a epidemiei pestifere care ar fi afectat Alpii [22] . Până în septembrie 1629 , boala s-ar fi răspândit în alte orașe din sudul Germaniei, Confederația Elvețiană și Grisons [23] .

Alte știri despre ciumă au sosit deja în aprilie din împrejurimile orașului Susa , unde boala a însoțit trupele Regatului Franței angajate împotriva Savoia [24] .

Difuzie

elvețian

În tranzitul lor către statul Milano , lansatorii au fost opriți în Grisons din ordinul guvernatorului din Milano Gonzalo de Córdoba , ajutând la răspândirea bolii care a ajuns la Coira [25] . Teritoriile elvețiene erau deja în plină epidemie în vară: de ex. cronicile referitoare la micul sat Bondo din Val Bregaglia relatează că, în iunie, ciuma a lovit acel mic sat alpin provocând decese semnificative. Centrul important al Lucernei a reușit să evite răspândirea epidemiei, dar peisajul rural a fost bătut [26] .

Armata germanică s-a îndreptat apoi spre Valtellina , obținând permisiunea de a intra în statul Milano prin fortul Fuentes la 20 septembrie 1629 [27] .

Statul Milano

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Colonna infame (Milano) și Untore .
Lucrarea lui Tadino asupra ciumei din Milano.
Sentința dată infractorilor Piazza și Mora din Milano în anul 1630.
Placa plasată inițial la infama coloană (Milano, Castello Sforzesco)

Principalele mărturii care au transmis faptele din 1630 ale Ducatului de Milano sunt cronicile menționate mai sus Tadino și ale canonului Giuseppe Ripamonti ( 1573 - 1643 ), ambii martori direcți ai marii ciume din 1630 pe care au descris-o în două elemente fundamentale. lucrări pentru înțelegerea a ceea ce s-a întâmplat: Tadino a publicat în 1648 Raguaglio- ul originii și succesele ziarelor ale marii ciume contagioase, otrăvitoare și malefice care a urmat în orașul Milano ; Ripamonti tipărit în 1640 cronica în latină Iosephi Ripamontii canonici Scalensis chronistae vrbis Mediolani De peste quae fuit year 1630 .

În cele două cronici există o trimitere la primul caz de deces de ciumă din orașul Milano, dar cu detalii diferite: conform lui Tadino a fost Pietro Antonio Lovato din zona Lecco și a intrat în oraș la 22 octombrie [28] ; după Ripamonti, Pietro Paolo Locato din Chiavenna , un oraș deja infectat, a intrat în Milano pe 22 noiembrie : găzduit de o mătușă în Porta Orientale , s-a îmbolnăvit și a murit în două zile la Ospedale Maggiore , infectând deja ceilalți locuitori a casei care a murit și ea. [29] Cu toate acestea, situația a rămas stabilă până în vara următoare, când ciuma a explodat cu o virulență incredibilă, umplând spitalul cu bolnavi.

Epidemia a provocat o reapariție a teoriilor la Milano, care deja explodase în timpul ciumei din 1576 , conform căreia ciuma a fost cauzată în mod intenționat de ciume : așa-numita „ pestis manufacta ”.

Deja la 9 februarie 1629 , la Milano s-a răspândit știrea despre arestarea unor frați francezi și, de asemenea, a unui bărbat care „adusese aici într-o cruce a ciumei”. [30] S-a constatat că acesta era Girolamo Buonincontro, un frate apostat din Geneva și că a adus cu el doar câteva medicamente inofensive împotriva durerilor de stomac [31] .

În cursul anului 1630 au avut loc diferite tipuri de ungiments [32] . Primul cunoscut a fost descoperit în noaptea de 17 mai 1630 în Catedrala din Milano de canoanele Monsignor Visconti, Monsignor Alessandro Mazenta și Monsignor Girolamo Settala (fratele lui Ludovico Settala ); în timp ce s-au îndoit că s-a făcut răspândirea ciumei, l-au avertizat pe Marco Antonio Monti, președintele tribunalului Sanità, să verifice băncile și, de fapt, „au găsit semne cu un anumit ontom” [33] . În dimineața zilei următoare, 18 mai, au fost descoperite mai multe locuri „contaminate cu grăsime, o parte care a devenit albă și o parte galbenă” și au fost efectuate inspecții de către autorități și de către fizicienii colegi pentru a verifica dacă acestea erau „pestilențiale”. Tot pe 18 mai, băncile au fost scoase din catedrală și au început să se răspândească zvonuri despre infectori [34] . Lucrătorii din domeniul sănătății s-au gândit la glume răutăcioase, dar un strigăt din 19 mai pentru denunțarea celor vinovați de ungeri conținea un pasaj ambigu care admite un pericol real și posibil al acestor unși [35] . În zilele următoare ungerile au fost repetate și au continuat până în septembrie. [36]

Imensitatea și frecvența ungerilor au determinat populația să facă ipoteze comploturi de diferite feluri pentru a justifica munca grăsimilor.

În mai mai mulți au fost închiși și judecați sub acuzația de a fi uns [37] . Cu noi strigăte din 13 iunie și 7 august , s-a majorat atât prima pentru denunțări, cât și penalitățile pentru vinovații ungerilor, considerate acum o realitate. [38] [39] În vara anului 1630 a fost instituit un proces împotriva a doi presupuși infestători , considerați responsabili de contagiunea pestilențială prin substanțe misterioase, în urma unei acuzații a unei „micuțe” a poporului, Caterina Rosa. Ancheta a decretat atât condamnarea la moarte a doi oameni nevinovați, Guglielmo Piazza (comisar pentru sănătate), cât și Gian Giacomo Mora (frizer), executați cu tortura roții , precum și distrugerea casei magazinului acestuia. Ca avertisment, faimoasa „ infamă coloană ” a fost ridicată pe dărâmăturile casei Mora, care și-a dat numele poveștii povestite atunci de Manzoni în „ Istoria infamei coloane ”. Atât Mora, cât și Piazza înainte de executarea sentinței, pentru a-și elibera conștiința și a-și salva sufletul, au declarat că sunt nevinovați și că au învinuit în mod fals pe toți ceilalți oameni care au fost târâți de aceștia în anchete [40] care includeau și Nobilul spaniol Giovanni de Padilla, fiul castelanului din Milano (arestat și judecat, dar achitat de toate acuzațiile în 1633 ).

Torino și Piemont

Tratatul de la Fiochetto privind ciuma de la Torino .

Din cronici și documente se poate deduce că între 1600 și 1630, Torino și teritoriul său au suferit multe episoade de război de natură politică sau religioasă; războaiele dintre catolici și valdezi au contribuit foarte mult la destabilizarea echilibrului social, provocând repercusiuni inevitabile asupra economiei locale.

La aceasta trebuie adăugată o serie de anotimpuri nefavorabile caracterizate de condiții meteorologice nefavorabile care au provocat foamete severă aproape peste tot și un declin imens al produselor alimentare de bază. În acest sens, putem aminti un edict emis chiar de ducele Carlo Emanuele I de Savoia , pentru a calma prețurile și a limita speculațiile asupra produselor terenului, precum și un edict suplimentar pentru reamenajare și reabilitare. Prin urmare, războaiele și foametea au forțat mii de oameni să-și abandoneze casele, uneori la țară și să fie obligați la condiția precară a cerșetoriei, deplasându-se către principalele centre locuite, inclusiv Torino, care, în 1630, avea aproximativ 25 000 de locuitori.

La 2 ianuarie 1630 , primul caz de ciumă a fost raportat la Torino: a fost un cizmar . Nu este o coincidență faptul că adesea primele victime au fost cele care au lucrat în contact direct cu încălțăminte sau cu obiecte de zi cu zi aflate în vecinătatea cu solul care, prea des, nu avea condițiile igienice de bază. Torino, la fel ca marile orașe piemonteze, a văzut o creștere a diasporei din mediul rural și teritoriile învecinate, până la punctul de a interzice intrarea străinilor și de a închide porțile orașului. Epidemia s-a răspândit rapid, implicând și alte orașe din provincie, cum ar fi Pinerolo și extinzându-se apoi în zona Cuneo, cum ar fi: Alba , Saluzzo și Savigliano . La Torino situația a atins apogeul gravitației odată cu venirea căldurii de vară care a favorizat transmiterea bolii.

De o importanță fundamentală au fost figura arhiatrului și protomedicului Casei de Savoia Giovanni Francesco Fiochetto și a noului primar de atunci Giovanni Francesco Bellezia . Primul este cel mai faimos dintre diferiții medici care au rămas în oraș în timpul ciumei și, prin urmare, este cunoscut ca medicul ciumei pentru că a intervenit, între 1630 și 1631, stabilind o disciplină riguroasă de sănătate în rândul populației din Torino care ar fi făcut școala pentru anii următori. Al doilea a rămas aproape continuu în oraș, care a fost în schimb abandonat de personalitățile instituționale majore. Familiile Savoia s-au refugiat în Cherasco . Alegut Decurion în 1628 și apoi primul primar al orașului în anul fatal 1630, Bellezia și-a confruntat cu curaj mandatul devenind punctul culminant al organizației de sănătate activată pentru a face față situației de urgență. De asemenea, a trebuit să conțină isteria oamenilor despre episoadele de jaf.

Epidemia, deși gestionată cu scrupule conștiincios, a fost eradicată abia spre noiembrie 1630, cu favoarea frigului. Dintr-o populație de aproximativ 25.000 de locuitori [41] , Torino a numărat pierderea a 8.000 de oameni. Un număr enorm de căsătorii au fost înregistrate în anul următor și în anul următor. La 7 aprilie a aceluiași an, pacea de la Cherasco a decretat sfârșitul războiului pentru succesiunea Ducatului de Mantua și, prin urmare, a fost restabilit un echilibru relativ; din luna septembrie, registrele din Torino au revenit pentru a fi umplute cu noi nașteri. Cu toate acestea, a durat aproape două secole pentru a ajunge din nou la populația dinainte de 1630.

La fel ca la Milano, și la Torino nu au lipsit cazurile de „ungimenti” urmărite și judecate de autoritățile orașului. [42]

Republica Veneția

Ciuma a apărut în Laguna Veneției în 1630 ca urmare directă a războiului de succesiune din Mantua și Monferrato, care a implicat direct Veneția .

Se spune că ambasadorul lui Carol I al lui Gonzaga-Nevers, care este concurentul pentru succesiunea mantuană susținută de venețieni, a adus boala în lagună. Diplomatul, deja infectat cu boala, a plecat la Veneția pentru a-și îndeplini misiunea: deși plasate în carantină, măsurile de precauție nu au fost în mod evident gestionate eficient. Diplomatul mantuan ar fi infectat niște venețieni cu care intrase în contact, care la rândul lor, având acces gratuit în oraș, au răspândit boala în rândul populației. Ciuma a început să se dezlănțuie atât de repede.

Cel din 1630 a fost o epidemie deosebit de virulentă: între iulie și octombrie, orașul și dogado au înregistrat aproximativ 150.000 de decese, echivalent cu 40% din populație [43] : în iulie și august 1630 registrele magistratului suprem al sănătății raportează că în orașul Veneția au existat 48 de decese, atingând un vârf în noiembrie același an, cu 14 465 de decese. Mărturie a ciumei din interiorul țării este pictura dramatică a lui Giambattista Tiepolo păstrată în biserica Santa Tecla din Este (PD), unde sfântul este descris în afara zidurilor orașului, rugându-se lui Dumnezeu printre cadavrele abandonate și scenele de disperare. Pesta a fost definitiv declarată eradicată la 21 noiembrie 1631. Ca vot pentru sfârșitul teribilei pesti, guvernul de la Veneția a decretat ridicarea bazilicii Santa Maria della Salute , terminată în 1687. [43] La fel, la Vicenza , la sfârșitul ciumei s-a decis mărirea Bazilicii Monte Berico . Marea ciumă care a lovit Veneția a fost descrisă meticulos de un viitor medic, martor ocular al ciumei, Cecilio Folio , care în jurul anului 1680 a descris evenimentele din 1630-1631 într-una din lucrările sale citate de Giovanni Bianchi în 1833. [44]

a murit de ciumă la Bologna în 1630
Răspândirea ciumei la Bologna în 1630

Trentino

Steag votiv trentino pentru ciuma din 1630

Emilia Romagna

Chiar și marile orașe din Romagna au plătit mult peste ciumă: Bologna și mediul rural au pierdut aproximativ 40.000 de oameni din cauza bolii în cursul anului 1630 [45] (15.000 constatate doar în oraș, care au reușit să conțină moderat răspândirea infecției ) [3] ; statistic, a mers mult mai rău la Modena, care a pierdut mai mult de 50% din populație [3] și a trebuit să se echipeze rapid cu necropole în afara pereților pentru a elimina cadavrele [46] ; aceleași statistici nefaste au afectat Reggio Emilia, care a pierdut 4.000 de locuitori [47] .

Toscana

Ciuma din Florența din 1630.
De la Florența se admite că ciuma a intrat în Toscana, dar se speră încă să o țină sub control și să stingă contagiunea - Arhiva Istorică din Vicopisano
O listă de navicellai (barci) din Uliveto Terme (PI), care au murit de ciumă. Au făcut parte din echipele care au alternat pentru a aproviziona Florența cu cereale, după ce au încărcat-o în Pisa și Livorno.

Primele semne că ciuma devenea un pericol din ce în ce mai tangibil și pentru Toscana au fost deja în toamna anului 1629, când au fost plasate gărzi înarmate la granițele Marelui Ducat. Era încă o alarmă generică, menită să nu permită persoanelor care veneau din nordul Italiei să circule în regiune. În același timp, au fost publicate anunțuri în care zonele și orașele „interzise” erau enumerate treptat, adică din care nu era posibilă accesarea Toscanei.

Au fost întreprinse apoi măsuri mai concrete în primul trimestru al anului 1630: la ordinele Magistraturii de Sănătate florentine, „facturile de sănătate” au fost obligatorii, permise personale care au fost eliberate pentru a certifica că provin din locuri care nu erau suspectate de ciumă și care aveau pentru a fi arătat paznicilor aflați în toată Toscana sau la porțile orașelor.

În așteptarea unei urgențe de sănătate, în iunie 1630, Magistrații Sănătății din Florența au decis să trimită cantități mari de grâu la Florența, pentru a fi livrate grânelor magistraturii Abundenței, pentru întreținerea populației toscane în caz de ciumă. . Cu siguranță nu a fost o acțiune directă împotriva ciumei, dar, în orice caz, a fost un semnal de alarmă: orașul se pregătea în eventualitatea în care era atins de contagiune, mai ales ca urmare a anilor de recoltare slabi, precum cei din perioada de doi ani 1627-1629. Navicellai , conductori de bărci fluviale, care prin Arno și rețeaua afluenților săi leagă Florența și Pisa de Livorno, principalul port al regiunii, au fost încredințați cu această sarcină de transport.

Între sfârșitul lunii mai și începutul lunii iunie, ciuma a izbucnit cu furie la Bologna. Măsurile din Toscana au devenit din ce în ce mai stricte: chiar și garda personală a Marelui Duce a fost trimisă în garnizoană la granițele de nord. Dar ciuma era pe punctul de a trece granițele regiunii: primele victime, în iulie 1630, erau membrii unei familii din Trespiano , despre care se spunea că ar fi găzduit un cocoș din Bologna. Casa era sigilată, mobilierul incendiat, dar ciuma începuse acum o traiectorie care privea fatal inima orașelor din jur. Și inevitabil, la începutul lunii august, ciuma a ajuns la Florența și la Tavola, în zona Prato.

Temperaturile ridicate de vară, însă, nu au fost ideale pentru dezvoltarea puricilor , rezervor al bolii, așa că contagiunea a încetinit, dând impresia că este ținută sub control, dar odată cu răcirea adusă de toamnă epidemia a redobândit forța și a continuat extinderea sa. La 9 septembrie, Sănătatea din Pisa interzice orașul și teritoriul Florenței (dar la sfârșitul lunii septembrie, de asemenea, orașul Turnului este atins de boală), interzicând tranzitul oamenilor, mărfurilor și animalelor chiar și cu o factură de sănătate; în octombrie se raportează ciuma la Empoli ; la 23 decembrie a aceluiași an, carantina generală a orașului Florența a fost interzisă începând cu 10 ianuarie (cu permisiunea, celor care puteau, „să meargă să locuiască într-o vilă ” în afara orașului). În lunile în care boala a izbucnit în oraș a provocat mii de decese, atât de mult încât recensământul din 1632 număra cu 10.000 de persoane mai puține (66.000) decât cel din 1622, evident că nu toate se refereau la epidemie. Cu acea ocazie, au fost adoptate noi brancarde, acoperite „ca o gondolă” cu pânză de ulei. Din aceeași pânză au fost făcute sanrocchini (de la San Rocco, curatorul victimelor ciumei), pelerine mici care acopereau umerii, precum și pelerinele mai lungi numite ferraioli, purtate de hamali, de frați și de preoții care mergeau la îngropa morții.

Confruntându-se cu răspândirea bolii, autoritățile diferitelor orașe afectate au emis apoi o serie întreagă de măsuri, similare peste tot: „gărzile de sănătate” deja văzute în intersecțiile rutiere și pe trecătoarele montane; interzicerea târgurilor și a piețelor; supraveghere atentă la porțile orașului; nomina di commissari con incarichi vari di igiene pubblica; istituzione di lazzaretti ove isolare i colpiti; sepoltura dei morti in fosse comuni, coperte poi di calce; bruciatura delle robe infette (sia vestiti, che panni qualsiasi ed anche mobilia); nomina di appositi medici, chirurghi e becchini cui affidare la cura dei malati; bando di quarantene per cercare di debellare l'epidemia. Fu disposta anche l'uccisione dei cani randagi e fu previsto di tenere profumate le stanze o la fumigazione delle stesse con zolfo, soprattutto nei casi che vi avesse soggiornato un infetto. Le persone con palesi sintomi del morbo venivano trasportate ai lazzaretti , che sorsero numerosi nei pressi dei centri abitati; i familiari dei contagiati venivano chiusi nelle case e nutriti attraverso le finestre. [N 3]

Nel corso della primavera del 1631 il contagio, con le temperature in aumento dopo il calo invernale, riprese indisturbato, raggiungendo la maggior parte dei centri posti lungo l'Arno e riattivandosi anche nella città di Pisa, in cui le punte di mortalità più acuta si registrarono tra ottobre e novembre 1630 (1631 al pisano), con una media di venticinque morti al giorno [48] , e questo nonostante tutti i bandi, le premure ed i divieti di circolazione terrestre di uomini, merci ed animali: è però certo che i traffici fluviali sull'asse Livorno-Pisa-Firenze non furono interrotti in quel periodo, perlomeno fino alla primavera del 1631, vista la vitale necessità di rifornire di cibo la capitale toscana, e non è da sottovalutare quindi la possibilità che anche i navicellai abbiano, in una certa misura, contribuito alla diffusione del morbo nelle varie località poste lungo il fiume. Anche il fatto che, progressivamente allontanandosi dall'Arno, la peste abbia pian piano perso la sua virulenza (Arezzo, Grosseto e Siena non furono colpite dall'epidemia) può indicare nel fiume, allora vettore principale dei traffici per via d'acqua, una sorta di grossolano confine meridionale nella geografia del contagio, certo da non intendersi come insuperabile (la peste si registrò anche in località nettamente più a sud dell'Arno, come Campiglia Marittima [49] ) ma indicativo di un certo andamento e limite del contagio.

Nel settembre-ottobre del 1631 la fase acuta dell'emergenza in Toscana (riferibile al periodo giugno-agosto) era terminata e lentamente si ricominciò a riattivare la rete dei commerci per tornare ad una normalità sempre più auspicata. Nonostante la peste si ripresentasse in diverse località anche nei due anni successivi, essa non raggiunse mai più i livelli di virulenza del 1630-31. Difficile se non impossibile stimare il numero dei morti in Toscana, data l'assenza di rilevazioni sistematiche: si può ipotizzare che la mortalità variò da località a località, in base a fattori difficilmente generalizzabili (densità di popolazione, mobilità delle persone, vicinanza a vie di comunicazione) ma con percentuali che variarono dal 40 al 10 percento di decessi sul totale della popolazione. Certo è che i ceti più poveri subirono una mortalità più alta, cosa che fu notata anche dai cronisti coevi.

Effetti demografici (periodo 1630-1631)

Città Popolazione Morti
Numero %
Verona 54.000 33.000 61%
Padova 32.000 19.000 59%
Modena 20.000 11.000 55%
Parma 30.000 15.000 50%
Milano 250.000 186.000 74%
Cremona 37.000 17.000 46%
Brescia 24.000 11.000 45%
Piacenza 30.061 13.317 44%
Como 12.000 5.000 42%
Bergamo 25.000 10.000 40%
Vicenza 32.000 12.000 38%
Venezia 140.000 46.000 33%
Torino 25.000 8.000 32%
Bologna 62.000 15.000 24%
Firenze 76.000 9.000 12%

In mancanza di dati dettagliati, si stima che in Italia settentrionale tra il 1630 e il 1631 morirono per la peste 1.100.000 persone su una popolazione complessiva di circa 4 milioni. [3]
Tutti questi decessi, unitamente agli effetti della successiva epidemia che falcidiò di abitanti dell'Italia meridionale, portarono al significativo calo demografico nella Penisola, dai molteplici effetti: si ridusse il livello di urbanizzazione della popolazione, mentre le campagne, non ben ripopolatesi, stentarono a produrre il surplus necessario per foraggiare lo sviluppo economico. Questo processo segnò il colpo definitivo al benessere ed al potere politico delle città italiane, già piegate dalle Guerre d'Italia avviatesi al termine del Rinascimento . [50]

La peste del 1630 dal punto di vista medico-scientifico

Come per la Peste nera del Trecento, anche nel 1630 la pestilenza fu dovuta ad un' infezione sostenuta da Yersinia pestis , batterio isolato nel 1894 e che si trasmette generalmente dai ratti agli uomini per mezzo delle pulci . Se non trattata adeguatamente la malattia risulta letale dal 50% alla quasi totalità dei casi a seconda della forma con cui si manifesta: bubbonica, setticemica o polmonare. [1]

Cause e rimedi del tempo

Abito del medico della peste diffusosi durante l'epidemia del XVII secolo .

Dopo la pandemia del XIV secolo, i medici d'Europa avevano dovuto confrontarsi in diverse occasioni con la peste [51] . Seppur il progresso medico dei tre secoli intercorsi tra la peste nera e la peste manzoniana non fosse stato poi molto significativo, il morbo, quanto meno da un punto di vista terapeutico , era stato approfondito. A Milano, era ancora attivo al tempo dell'epidemia il medico Ludovico Settala (1550-1633), autore (1622) del De peste, & pestiferis affectibus. Libri quinque , vero e proprio sunto delle pratiche mediche del tempo in materia di cura degli appestati. La profilassi del morbo era invece ancora oggetto di forte dibattito: i benefici della quarantena era riconosciuti da alcuni fisici ma rigorosamente negati da altri, come il sopracitato luminare Settala [52] . Parimenti, le cause naturali della malattia erano ancora ignote e la sua propagazione legata a fenomeni metafisici: Tadino interpretò astrologicamente il diffondersi della peste come causato dalla Congiunzione Giove-Saturno , presagio del castigo divino giunto a punire i peccati dei contemporanei [24] [N 4] . In generale, l'Italia, rispetto alle altre nazioni d'Europa, primeggiava nella gestione politica dell'epidemia [53] , avendo istituito in ogni grande città, sin dal Trecento, Tribunali di Sanità cui erano rimessi i pieni poteri in caso d'emergenza (Tadino operava appunto come medico per conto del Tribunale di Sanità di Milano, insieme al luminare Settala).

Come già occorso ai tempi della peste nera, nei giorni dell'epidemia si rilevarono sistematiche defezioni dei medici, spaventati dal morbo: Ripamonti riporta che a Milano "scarsi erano i medici, essendosi nascosti o simulando di non esser tali" [54] .

La peste del 1630 nell'arte e nella letteratura

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: I promessi sposi e Storia della colonna infame .

Come al tempo della peste nera, anche l'epidemia del 1630 ebbe importanti ripercussioni culturali nell'Italia del tempo.

Diversi edifici di culto vennero costruiti negli anni immediatamente successivi al contagio per celebrarne l'estinzione: il tempio più noto è probabilmente la Basilica di Santa Maria della Salute dell' architetto Baldassarre Longhena eretta in Venezia tra il 1631 ed il 1687 . Soprattutto nel Settentrione, sorsero numerose cappelle votive sui siti rurali ove erano state frettolosamente interrate le vittime dell'epidemia. Numerose furono anche le devozioni verso statue o altre icone ritenute taumaturgiche durante la grande epidemia: es. la cd " Madonna dell'Aiuto " di Busto Arsizio [55] .

Nella letteratura italiana , la pestilenza del Seicento occupa una posizione di riguardo poiché ampiamente descritta da Alessandro Manzoni nel romanzo I promessi sposi e nel saggio storico Storia della colonna infame , tanto da essere ricordata come "peste manzoniana". L'autore utilizzò, quale fonte primaria, l'opera di Ripamonti.

Note

Annotazioni
  1. ^ Daniele de Capitanei di Sondria, Processo In causa dell'alloggiamento, & aggrauij , 1659, p. 13. : Nel torbido che seguì l'anno 1629 in questa città [Milano] che se ben parve ne fosse cagione la carestia del pane, infatti non fu del tutto essa; nella qual occasione sendo egli comandato di andar alla custodia del prestino di Porta Comasina , e venendogli replicato l'ordine di farne abbassare il prezzo, come esequì, se gli fece inanti un plebeo mezzo nudo, qual li disse, "che giova a me tal abbassamento, non avendo questo danaro da puoterlo comprare per pascer me e tre figlioli. Il mio mestiere è di tessitore, datemi da lavorare, che lo pagherò il maggiore costo
  2. ^ Per il caso specifico di Milano , ove i poveri giunti dalle campagne vennero addirittura stipati nel Lazzaretto , v.si Tadino , p. .
  3. ^ Così recitavano le Istruzioni inviate da Firenze già nell'agosto 1630 ai vari Vicari del territorio: " Prima daranno ordini a chi si asetta che li morti di male sospetto non si seppellischino nelle Chiese, ma alla Campagna lontano dalle strade maestre, e dalle case per cento braccia, e in fossa almeno tre braccia profonda con quella benedizione che parrà a Curati della Chiesa Parrocchiale dove saranno tali morti, e se non vi sieno Becchini, si faccia mettere il cadavero sur'una scala e con maneggiarlo meno che sia possibile, si conduca alla fossa, e essendovi commodità si metta sopra detto Cadavero della calcina, e poi della terra ". Nelle stesse istruzioni si davano anche consigli di tipo alimentare "[...] piglino noci, e fichi secchi e ruta, e ne mangino la mattina di buon'hora, o altre cose che intenderanno essere a proposito. Gl'infermi piglieranno ogni mattina un bicchiere di cinque once, o di sugo di cicerbita , o di capraggine alquanto calda, e si faranno bene coprire per sudare... Li detti infermi si habbino cura della vita e mangino carne, uova, e cose buone, si astenghino dal vino, e bevino acqua cotta con una medolla di pane, e pochi curiandoli in essa. - cit. in Lorenzo Cantini, Legislazione Toscana , Tomo 16, p. 87, 1805. .
  4. ^ Le medesime tesi astrologiche erano state sviluppate al tempo della peste nera da Guy de Chauliac ( 1300 - 1368 ).
Fonti
  1. ^ a b c Manson-Bahr PEC [e] Bell DR [a cura di] (1987), Manson'sTropical Diseases , Londra, Baillie're Tindall, p. 591.
  2. ^ Numero complessivo di casi confermati e sospetti.
  3. ^ a b c d e Cipolla , pp. 190-191.
  4. ^ Corradi A, Annali delle epidemie occorse in Italia dalle prime memorie fino al 1850 , vol. 3, Bologna, 1870, pp. 65-67. - Sono utilizzate anche integrazioni da altre fonti.
  5. ^ ( EN , FR ) Eckert EA, Boundary formation and diffusion of plague : swiss epidemics from 1562 to 1669 , in Annales de Démographie Historique , 1978. La mortalité du passé, Parigi, École des hautes études en sciences sociales , 1978, pp. 49-80, DOI : 10.3406/adh.1978.1378 .
  6. ^ Graunt John (1759), Collection of Yearly Bills of Mortality, from 1657 to 1758 Inclusive , Londra, Millard.
  7. ^ Parker G (2001), Europe in Crisis: 1598-1648 , Wiley, p. 7.
  8. ^ Collins S (1671), The Present State of Russia , Londra.
  9. ^ Naphy e Spicer , p. 95 .
  10. ^ Naphy e Spicer , pp. 90, 94 .
  11. ^ Tully JD (1821), The History of Plague: As it Has Lately Appeared in the Islands of Malta, Gozo, Corfu, Cephalonia, Etc. Detailing Important Facts, Illustrative of the Specific Contagion of that Disease, with Particulars of the Means Adopted for Its Eradication , Londra, Longman, Hurst, Rees, Orme & Brown.
  12. ^ Davis RC (2003), Christian Slaves, Muslim Masters: White Slavery in the Mediterranean, the Barbary Coast and Italy, 1500-1800 , Palgrave Macmillan, ISBN 978-0-333-71966-4 , p. 18.
  13. ^ Sella D (1997), Italy in the Seventeenth Century , Londra, Longman.
  14. ^ Cipolla CM , Mouvements monétaires dans l'Etat de Milan , Parigi, 1952, pp. 52-53.
  15. ^ Alfani , p. 417.
  16. ^ a b Cipolla CM , Cristofano e la peste , 1976, pp. 7-9.
  17. ^ G. Claretta, Il Municipio Torinese ai tempi della pestilenza del 1630 , Torino, 1869, pp. 20-21.
  18. ^ P. Pensa, La peste del 1630 , in Broletto , 1985, pp. 64-73.
  19. ^ Malattie e cure di un tempo , su regione.vda.it .
  20. ^ Stephane Thion, French Armies of the Thirty Years' War , Histoire et Collections, 2013, p. 18, ISBN 978-2-917747-01-8 .
  21. ^ Cronaca universale della città di Mantova. Volume III. p.543
  22. ^ a b Tadino , pp. 13-14.
  23. ^ Tadino , p. 14.
  24. ^ a b Tadino , p. 15.
  25. ^ Tadino , p. 16.
  26. ^ Peste , in Dizionario storico della Svizzera .
  27. ^ Tadino , p. 17.
  28. ^ Tadino , p. 50 .
  29. ^ Ripamonti , pp. 50-51 .
  30. ^ C. Cantù , Scorsa di un lombardo negli archivi di Venezia , 1854, p. 65.
  31. ^ Tadino , pp. 111-112 .
  32. ^ Peste del 1630 , in Treccani.it – Enciclopedie on line , Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
  33. ^ Nicolini , pp. 234-236.
  34. ^ Nicolini , pp. 236-237.
  35. ^ Nicolini , pp. 239-240.
  36. ^ Tadino , pp. 114-115 .
  37. ^ Tadino , p. 114 .
  38. ^ Testo della grida del 13 giugno 1630 su Wikisource.
  39. ^ Testo della grida del 7 agosto 1630 su Wikisource.
  40. ^ Processo agli untori , pp. 568-569.
  41. ^ Arbchivio Storico della Città di Torino
  42. ^ Fiochetto , pp. 77-78 .
  43. ^ a b Casoni .
  44. ^ Bianchi, Giovanni, Discorso sopra la peste di Venezia del 1630. , Modena, 1833.
  45. ^ Salvatore Muzzi (1844), Annali della Città di Bologna , VII, Bologna, pp. 409 e s.
  46. ^ Biagini D (2018), La peste del 1630 a Modena attraverso lo studio dei registri parrocchiali e dei resti umani , in Atti e Memorie della Deputazione di storia patria per le antiche province modenesi , s. XI, v. XL, Modena, Aedes Muratoriana.
  47. ^ Fano C (1908), La peste bubbonica a Reggio Emilia negli anni 1630-1631 , Zanichelli
  48. ^ Grava M, «L'anno che era la peste a Pisa 1630»; Pacini, 2014, pp. 269-277 , in Studi di Storia degli Insediamenti, in onore di Gabriella Garzella .
  49. ^ Gianluca Camerini, La peste a Campiglia , su TOSCANA STORICA , 27 luglio 2018. URL consultato il 10 aprile 2020 .
  50. ^ Alfani , pp. 424-425.
  51. ^ Biraben , v. I, pp. 363–449.
  52. ^ Cosmacini .
  53. ^ Alfani , p. 423.
  54. ^ Ripamonti , cit. in Cosmacini
  55. ^ Cappella di Sant'Ambrogio in Canton Santo , su bustocco.com . URL consultato il 22 maggio 2015 (archiviato dall' url originale il 22 maggio 2015) .

Bibliografia

Fonti

Studi

Voci correlate

Collegamenti esterni