Istoria coloanei infame

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Istoria coloanei infame
I promessi sposi-753.jpg
Imagine de Francesco Gonin pentru ediția din 1840
Autor Alessandro Manzoni
Prima ed. original 1840
Tip înţelept
Subgen istoric
Limba originală Italiană
Setare Milano în timpul ciumei din 1630

Istoria coloanei infame este un eseu istoric scris de Alessandro Manzoni , publicat ca apendice istorică la celebrul său roman istoric, I promessi sposi (în ediția sa finală din 1840), într-un fel de continuitate necesară, cu ilustrații de Francesco Gonin la cea de-a doua ediție a anului 1842. Evenimentele povestite sunt contemporane cu perioada istorică în care este așezat romanul, secolul al XVII-lea și în special în timpul ciumei de la Milano din 1630 . La început, Manzoni și-a imaginat-o ca o lungă digresiune pentru a fi inclusă în al patrulea volum al primei ediții a romanului, intitulat Fermo e Lucia : era așa-numita Ventisettana , deoarece a apărut în 1827 și urma să apară după o altă digresiune asupra evenimentelor tragice din timpul ciumei de la Milano din 1630. Nemulțumit permanent de lucrările sale, pe care le-a regândit, rescris și modificat în edițiile ulterioare, Manzoni a ajuns în cele din urmă la concluzia că Istoria era prea lungă și a adăugat-o ca o Anexă la a zecea ediție a romanului, așa-numita Quarantana , cu titlul pe care îl știm și astăzi. Reflecția lui Manzoni, caracterizată printr-un puternic simț moral, investighează etica și administrarea justiției penale în timpul dominației spaniole a Lombardiei. Dar, vorbind despre vechea abjecție, el face o lecție universală despre ea, investigând erorile, abuzurile teribile și abuzurile, care s-au întâmplat cu adevărat la bieții cetățeni nevinovați. Aducând în atenția cititorului nelegiuirile comise în această poveste de indivizi și de comunitate, Manzoni arată cum oamenii pot fi induși în eroare de superstiții și credințe eronate.

Poveste istorică

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Colonna infame (Milano) și Untore .
Placa plasată inițial la Coloana Infame (Milano, Castello Sforzesco)

Povestea povestește despre procesul de la Milano , în timpul teribilei ciume din 1630 , împotriva a doi presupuși infecți , considerați responsabili de contagiul pestilențial prin substanțe misterioase, în urma unei acuzații - neîntemeiată - de o „femeie” a poporului, Caterina Pink.

Procesul, care a avut loc istoric în vara anului 1630, a decretat atât condamnarea la moarte a doi nevinovați, Guglielmo Piazza (comisar pentru sănătate), cât și Gian Giacomo Mora (frizer), executat cu tortura roții , precum și distrugerea casei -magazinul acestuia din urmă. Ca avertisment, „rubrica infamă”, care dă numele poveștii, a fost ridicată pe dărâmăturile casei Mora.

Abia în 1778 , Coloana Infamă, devenită acum o mărturie a infamiei care nu mai era pusă în fața condamnaților, ci a judecătorilor care comiseră o nedreptate enormă, a fost demolată. În Castello Sforzesco din Milano, se păstrează placa, care poartă o descriere, în latină din secolul al XVII-lea, a pedepselor aplicate.

Geneză

«Ignoranța în fizică poate produce neplăceri, dar nu nelegiuiri; și o instituție proastă nu se aplică singură "

( Alessandro Manzoni, Introducere în istoria infamei coloane )

Alessandro Manzoni a realizat Istoria Coloanei Infame pe o perioadă destul de lungă de timp. Legată inițial de romanul I promessi sposi , povestea ar fi trebuit să facă parte din capitolul al cincilea al celui de-al patrulea volum al lucrării, în prima sa ediție, făcută publică cu numele de Fermo și Lucia . Cu toate acestea, Manzoni a crezut că această lungă divagare, care a urmat unei alte evenimente tragice a ciumei, i-ar fi „indus în eroare pe cititori”. [1]

O caracteristică inconfundabilă a autorului a fost nemulțumirea perenă și reinterpretarea consecventă a tuturor operelor sale, atitudine care îl va determina să excludă povestea infamei coloane cu intenția de a o publica ca apendice istorică în cea de-a doua ediție a romanului. . Pasajul a fost de fapt mult prea lung pentru a fi inclus în roman. Manzoni îl va publica mai târziu, în 1840 , cu binecunoscutul titlu. Manzoni a extras o mare parte din informațiile din De peste Mediolani quae fuit anno 1630 a lui Giuseppe Ripamonti , care descrie și povestea Coloanei infame, care a inspirat și Observațiile lui Pietro Verri asupra torturii .

Cu această poveste monstruoasă, Manzoni vrea să abordeze relația dintre responsabilitățile individului și credințele și convingerile personale sau colective ale vremii. Printr-o analiză istorică, juridică și psihologică, autorul încearcă să sublinieze eroarea comisă de judecători și abuzul de putere al acestora, care au călcat în picioare orice formă de bun simț și evlavie umană, condusă de o convingere complet nefondată și de o teamă legată la condițiile meteorologice cumplite provocate de epidemia de ciumă .

Recepția critică a operei

Benedetto Croce a fost foarte sever față de Manzoni. Acuzația de anti-istoricism față de această lucrare de către Manzoni a fost dezvoltată de istoricul Fausto Nicolini apropiată de Croce în ceea ce privește pozițiile și ideologia. [ citație necesară ] Principalele critici ridicate de Nicolini sunt: [2]

  • nefiind socotite drept reale ungerile, realizate probabil de monatti;
  • neavând în vedere realitatea în care se aflau judecătorii;
  • după ce a denaturat unele părți pentru ca procedurile să pară defectuoase, în timp ce judecătorii ar fi respectat regulile vremii;
  • după ce i-a prezentat pe învinuiți drept bărbați cinstiți, păstrând tăcerea cu privire la crimele și păcatele multora dintre ele (cu excepția lui Gian Giacomo Mora și Gaspare Migliavacca, care sunt cu adevărat nevinovați);
  • după ce a păstrat tăcerea cu privire la torturile stabilite de cardinalul Federico Borromeo pentru alții suspectați de infecție.

O apărare a istoriei infamei coloane a fost publicată de Leonardo Sciascia , care a definit judecătorii drept „birocrați ai răului” [3] și care a propus o paralelă între evenimentele procesului și legile speciale împotriva terorismului menite să asigure impunitatea pentru politicienii pocăiți. [4]

În eseul său despre Manzoni, Carlo Varotti sugerează o lectură diferită de cea a inspirației crociene, care recunoaște reflectarea nepotului lui Beccaria asupra problemei responsabilităților fiecărui individ și asupra eligibilității de a justifica automat obiceiurile unei anumite perioade istorice prin invocarea „spiritul vremii”. [5]

Adaptări

Ediții independente

  • Istoria coloanei infame , editat de Giancarlo Vigorelli , Milano-Roma, Bompiani, 1942.
  • La Colonna Infame , Introducere de Leonardo Sciascia , cu texte de Vasco Pratolini , Nelo Risi, Gianni Scalia, Bologna, Cappelli, 1973.
  • Istoria coloanei infame , ediție adnotată de Lanfranco Caretti , Milano, Mursia, 1973.
  • Observații asupra moralei catolice. History of the Infamous Column , editat de Franco Mollia, Prefață de Carlo Bo , Colecția I Libri della Spiga, Milano, Garzanti, 1985.
  • Istoria coloanei infame , Introducere de Franco Cordero , Milano, BUR, 1987.
  • Istoria coloanei infame , Introducere de Maurizio Cucchi , seria UEF. Clasicii , Milano, Feltrinelli, 1992.
  • History of the Infamous Column, cu textul primei ediții , Introducere de Angelo R. Pupino, CUECM.
  • Istoria coloanei infame , tradiție critică, redactări și variante editat de Alma Maria Ioni, AS Edizioni, 1997.
  • Istoria coloanei infame , ediția națională și europeană a operelor lui Alessandro Manzoni, Milano, Centro Nazionale Studi Manzoniani, 2002.
  • Storia della Colonna Infame , Ese introductiv, aparate și note de Luigi Weber, Seria La modernità literaria n.13, Edizioni ETS, 2009, ISBN 978-88-467-2330-7 .
  • Ciuma din Milano. Istoria coloanei infame. I Promessi Sposi (capitolele 31, 32, 34) , Prefață de Piero Gibellini . Comentariu de Mino Martinazzoli [8] , Blue Bear Series, Brescia, Scholè, 2020, ISBN 978-88-284-0184-1 .
  • History of the Infamous Column , Introducere de Salvatore Silvano Nigro , cu ilustrații de Francesco Gonin , Vicenza, Ronzani, 2020, ISBN 978-88-949-1142-8 .

Notă

  1. ^ Lanfranco Caretti, Introducere în istoria coloanei infame , Milano, Mursia, 1973, p. 5.
  2. ^ Fausto Nicolini , Despre „Istoria infamei coloane” , în Peste e untori în „Promessi Sposi” și în realitatea istorică , Bari, 1937, pp. 297-341.
  3. ^ L. Sciascia, History of the infamous column , în Cruciverba , 1998, pp. 119 și ss.
  4. ^ Notă de Leonardo Sciascia , pe sellerio.it .
  5. ^ C. Varotti, Manzoni. Profil și antologie critică , B. Mondadori, 2006, pp. 197-202.
  6. ^ VV, Coloana infamă , în Il dramma , n. 314, noiembrie 1962, pp. 83-84.
  7. ^ Dino Buzzati, The infamous column , in The drama , n. 315, decembrie 1962, pp. 33-61.
  8. ^ Scrisul lui Martinazzoli, „Pretexte pentru o acuzare manzoniană”, a fost publicat de Grafo Edizioni, Brescia, 1985; La Quadra , 1992; apoi ca eseu introductiv la Istoria coloanei infame, Periplo, 1997; Morcelliana, 2015

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității BNF ( FR ) cb11970579z (data)