Rusaliile (Imnuri sacre)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Rusaliile sunt ultimele imnuri sacre compuse de Alessandro Manzoni între 1812 și 1822 .

Compoziție și tematică

Ultimul dintre Imnuri sacre (cu excepția Crăciunului din 1833 , publicat postum decât intențiile autorului), Rusaliile au fost începute de Manzoni la 21 iunie 1817, urmând să fie reluate în aprilie 1819 și finalizate în final, după redactarea Il Conte di Carmagnola și Adelchi , 2 octombrie 1822 [1] . Poemul are ca temă centrală sărbătoarea liturgică a Rusaliilor , adică coborârea Duhului Sfânt asupra grupului de apostoli care au rămas la Ierusalim la cincizeci de zile după evenimentul de Paște .

Analize

Metric

Oda este compusă din optsprezece strofe structurate în octave ale septenarilor [2] .

Conţinut

Padovanino , La Pentecoste , Biserica Santa Maria della Visitazione (degli Artigianelli) , Veneția .

Primul verset este o exaltare teologică a Bisericii ( Madre de 'Santi , v. 1) care, asistând la evenimentul mântuitor reprezentat de moartea pe crucea lui Hristos (reprezentată aici prin metonimie cu sânge incoruptibil ), suferă și luptă de unul la cealaltă mare [3] de la naștere. Acesta este obiectul de interes al lui Manzoni: "unde ai fost?" (v. 11) care ne permite să aprofundăm tema penticostală după ce am făcut o serie de întrebări retorice despre moartea lui Hristos de către perfid , unde adjectivul se referă la evrei , conform vechii rugăciuni liturgice din Vinerea Mare abolită atunci de Papa Ioan XXIII [4] . Cel de-al treilea vers, a reamintit Învierea („și când din întuneric / a ieșit diva goală ...”, vv. 17-18) și Înălțarea în Rai („din acest praf la tron ​​/ a înălțat Genitorul ” , vv. 23-24), povestește despre modul în care Biserica a rămas, până la acest ultim eveniment, „în ziduri ascunse” (v. 31, adică Cenaclul [5] ). Din acel moment, „când Duhul / renovatorul a coborât asupra voastră” (vv. 33-34), Biserica a ieșit, devenind „un semn / al popoarelor” (v. 37) și vestitor al Adevărului Evangheliei. Din acest moment, Biserica reînnoită de Duh (a cărei acțiune este reprodusă prin asemănarea „ca lumina rapidă / plouă din lucru în lucru, / și diferitele culori pe care le stârnește / oriunde se odihnește ...”, v. 41) -44) devine farul tuturor acelor popoare care nu L-au cunoscut pe Hristos, dar care îl pot cunoaște prin Biserica Sa, invocând că „pământul se întoarce la EL ( adică la Dumnezeu )” (v. 54) și se eliberează de idoli și sclavia păcatului (referința la Juno în strofa următoare, „pronuba mincinosul” din v. 61 [6] ).

După ce amintim eliberarea de păcat și moarte („nu știe el că Domnul ridică mizerabilul la împărăție?”, Vv. 69-70), trecem la partea imnului în care fiecare om, „împrăștiat peste toate disputele / una pentru Tine din inimă »îl imploră pe Dumnezeu să reînnoiască lumea după atâtea secole. Trecem, cu exemplul Imnurilor Sacre și minunat construit aici, de la o lirică personală la o lirică corală și antilirică, „făcută explicită în vocea poetului, care nu este eu-ul poetului, ci un colectiv noi” [2 ] . Următoarele strofe indică acțiunea perenă a Duhului Sfânt în Biserică în favoarea virtuții (v. 102); dintre cei care suferă (v. 114); săracilor care s-ar putea simți ușurați că Hristos a fost lipsit ca el [7] ; iar femeilor (tineri, călugărițe, mirese) secretul fericirii și cum să-ți poți trăi starea în cel mai bun mod. Ultimul verset este încă o exaltare a mirosurilor benefice ale Duhului și la tineri și bătrâni, referindu-se (evident implicit, având în vedere înălțimea cronologică a poemului) cu aceste trei imagini (tinere, băieți și vârstnici) la cele trei figurile lui Lucia , Renzo și Fra 'Cristoforo [8] . Lirica se încheie cu trecerea de la viață la moarte, în care există împrumutul virgilian al Eneidei , IV, 691-692 [8] .

Alte două referințe biblice sunt prezente în text pe lângă Psalmul 71.8 menționat mai sus. În versetele 15-16, Manzoni spune că sângele lui Hristos a făcut mugurii / altarului său sublim purpuriu , acest altar de pământ este modelat pe citatul biblic din Exod (20, 24) unde sunt raportate cuvintele lui Dumnezeu către Moise: „Tu îmi vei face un altar pe pământ și vei sacrifica acolo ... .. "; și vv. 37-38 autorul spune că Biserica popoarelor a fost așezată pe munte , făcând ecou citatului din Evanghelia după Matei (5:14) unde sunt raportate cuvintele lui Hristos din discursul din Fericiri: „Tu ești lumina al lumii; un oraș așezat pe munte nu poate rămâne ascuns ". [9]

Notă

  1. ^ Spinazzola , p. 18 .
  2. ^ a b Ferroni , p. 254 .
  3. ^ Spinazzola , p. 18 raportează sursa sacră din Psalmul 71 („și va domni de la mare la mare”, Ps. 71, 8)
  4. ^ Ferroni , p. 255 §2 .
  5. ^ Spinazzola , p. 19 .
  6. ^ Spinazzola , p. 20 și Ferroni , pp. 257-258
  7. ^ Ferroni , p. 261 §1 .
  8. ^ a b Ferroni , p. 262 §2 .
  9. ^ Unde sunetul da de Marazzini, Fornara, Daino, Leonardi, Maconi, Naso; vol. 2, p. 554, editor D'Anna, Messina-Florența, 2011.

Bibliografie

  • Giulio Ferroni, Romanticism and Manzoni: Restoration and Risorgimento (1815-1861) , în Giulio Ferroni, Andrea Cortellessa, Italo Pantani și Silvia Tatti (editat de), History of Italian Literature , vol. 10, Milano, Mondadori, 2006, SBN IT \ ICCU \ CAG \ 1255837 .
  • Alessandro Manzoni, Imnuri sacre; Tragedii , editat de Vittorio Spinazzola, Milano, Garzanti, 1974, SBN IT \ ICCU \ SBL \ 0597101 .

Elemente conexe

Alte proiecte

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=La_Pentecoste_(Inni_sacri)&oldid=120819094 ”