Capitalism de reciprocitate extins

Prin capitalism de reciprocitate extinsă se înțelege un sistem socio-economic în care este donat capitalul , înțeles ca un set de resurse monetare utile pentru dobândirea mijloacelor de producție . În special, donatorul A transferă unilateral bani donatarului B astfel încât să-și poată realiza propria idee sau proiect, bazându-se pe a putea beneficia în viitor de același gest al unei terțe părți C. Funcționarea este posibilă prin încrederea într-un sistem de valori comune și prin conexiunea dintre indivizi, consolidată într-o eră care a cunoscut răspândirea instrumentelor IT. Fluxurile se deplasează conform unei structuri circulare și, ca dovadă a bunei-credințe, donatorii promit să plătească o mărturie simbolică a muncii lor către donatori ( sistem bazat pe recompensă ). Exemple de acest mecanism pot fi găsite pe platformele de crowdfunding .

Istorie

Conceptul de reciprocitate extinsă provine din studiul antropologic al economiilor arhaice, în special din scrierile lui Karl Polanyi și Marcel Mauss , care vorbesc despre el cu referire la schimbul ceremonial de daruri, cum ar fi kula din populațiile melanesiene sau potlatch în contextul americanilor nativi.

Echitate substanțială vs. corectitudine formală

Un capitalism bazat pe reciprocitate extinsă se dovedește a fi garantul unei echități substanțiale și nu numai formale, adică o egalitate efectivă garantată prin acces egal la resursele productive și nu printr-un simplu stat de drept. De fapt, economistul contestă capitalismul bazat pe credit cu o inegalitate substanțială în accesul la capital și oportunități de producție, în timp ce critică sistemul comunist pentru pretenția de echitate în distribuția produselor finale ale muncii, fără a lua în considerare meritocrația, stimulentul. de a produce și libertatea de exprimare a indivizilor. Un sistem în care capitalul este donat în funcție de meritul ideilor și produsele muncii sunt schimbate în conformitate cu logica pieței corespunde unui sistem natural tipic economiilor arhaice, unde capitalul productiv prin excelență sau pământul este donat de către comunitate.în timp ce produsele muncii fac obiectul schimbului. Condiția fiziologică a omului este să se regăsească proiectat în existență cu propria sa inventivitate și creativitate, înconjurat de o natură care îi oferă ceea ce are nevoie pentru realizarea proiectelor sale prin muncă. Solidaritatea productivistă permite îndeplinirea aspirațiilor persoanei, dar necesită maximizarea fiecărui talent. În conformitate cu ipotezele economistului Amartya Sen , prin urmare, reciprocitatea extinsă prevede necesitatea de a crea condiții inițiale egale între indivizi printr-un sistem de educație și educație cu o componentă puternică de orientare, bazată pe rafinarea conștiinței de sine în ascultarea Sinele și exercitarea empatiei în a-l asculta pe celălalt, totul în numele abandonării convingerilor forțate cu privire la căile pe care trebuie să le urmeze indivizii.

Prețuri și concurență

Din punct de vedere strict economic, donația de capital ia forma unei redistribuiri voluntare a bogăției financiare printr-un proces care reconciliază libertatea și eficiența și are ca efect reducerea barierelor de intrare în sectoare și a costurilor de pornire. producției, ceea ce are ca rezultat o creștere a ratei concurențiale și o scădere a nivelului prețurilor. Revoluția socială generată de gratuitatea rețelei de calculatoare și de fenomenul conectat al darului de capital este potențial la originea unei externalități pozitive pe piața liberă , atât din partea consumului, cât și din partea producției.