Carlo Pastorino

Carlo Pastorino ( Masone , de 17 luna iulie anul 1887 - Masone , de 29 Septembrie Octombrie Noiembrie 1961 ) a fost un scriitor și poet italian . Scriitor , nuvelă scriitor , poet și ecologist ante litteram. El își desfășoară activitatea ca un om literar, cu toate acestea, păstrând liber de constrângerile de editurile și cercurile literare , prin profesia de profesor, și din acest motiv a petrecut mulți ani cu familia sa, în special în Acqui și Genova .

Contractante datorii puternice, în 1914 , el a început achiziționarea său nativ Vallechiara, în care prezența strămoșilor a fost documentat începând cu 1500, și se îmbunătățește de stat din cauza dependenței de secole a Marquis , natura munte, apropierea de Marea Ligurică și provensale perturbațiile. Operatorii atmosferice care, împreună cu orografîa , contribuie la un microclimat care oferă ierburi Masone, lemn, aer curat și o mulțime de ape de izvor , care „face șederea plăcută“, „face șederea variat și sănătos“ și sunt o sursă constantă de inspirație pentru scrierile sale. „Poetului“ - așa cum Carlo Pastorino este încă cunoscut pentru astăzi - devine primul cetățean după Eliberare . Fostul luptător și prizonier al primului război mondial, el a fost implicat - de asemenea , pentru încarcerarea lui partizan Agostino , fiul - la evenimente legate de al doilea război mondial . La sfârșitul conflictului a făcut tot posibilul pentru a onora memoria celor 59 de martiri ai masacrului de Turchino - victime ale unuia dintre masacrelor naziste-fasciste din zona - prin exhumarea, reconstrucția criptei unui secol 11 abație - mai târziu restaurată - care întâmpină o parte. Pentru ei a compus o elegie care a fost apoi transmisă presei, acum incluse în Legenda nepublicate ale Bosco Appennino.

Copilărie și studii

Sa născut într - o fermă din Valea Stura situat în Vallechiara di Masone ( Genova ) , la 17 iulie anul 1887 de către Agostino și Maria Maddalena Ottonello. El este al treilea ultimul din cei șase copii. Ceilalți, în ordinea vârstei, sunt: Giuseppe, Filippo, Giovanni Battista, Pietro și Caterina.

După școală elementară pentru a ajuta părinții chiriaș Marchizului Pallavicini, Carlo Pastorino întrerupe studiile și funcționează ca un cioban, fierar, croitor.

El le -a fost reluată în 1904 , la vârsta de șaptesprezece ani, cu un preot în țara sa , iar mai târziu a devenit elev al gimnaziului din seminar episcopului de Acqui . În 1906 el a mers la „Doria“ liceul din Genova. Internatul la adunarea copiilor lui Maria di Antonio Piccardo, el este un asistent pentru studenții mai tineri. El continuă să participe la Doria , dar în 1910 se mută la Casa Manzoni deținut de Barnabite Giovanni Semeria , fondat studenților gazdă departe de familiile lor. În 1911 a obținut maturitatea clasică , fără a lua examen de stat datorită media ridicată a mărcilor de admitere.

La Facultatea de Litere a Universității din Genova el este un elev al lui Alfredo Galletti. Cu apelul la primul război mondial , a întrerupe frecvența. A absolvit în ajunul concediului său, în 1919 , cu o teză despre Manzoni .

Începutul activității artistice și comentariul unui critic asupra Pastorinian autodefinirea propriilor sale poeticii

Idilli in vila, prima sa carte, este o colecție de versete mai târziu repudiate care a venit în 1911 . În 1914 , el a publicat o carte în continuare de poeme necoapte, Valle Chiara, pe care a refăcut parțial în ultimii ani ai vieții sale.

În 1915 a prezentat colecția de povestiri scurte I Tesori della, de asemenea , repudiate cap vai de picioare.

Madonna di Fanaletto a ieșit în 1921 , a început în timpul detenției sale, apoi refăcut pentru o ediție de 1942 . Cartea începe cu cuvintele: „Misery nu a intrat niciodată casa mea proastă.“ Iar scriitorul și istoricul literaturii Fausto Montanari, la conferința centenar cu privire la activitatea literară a lui Carlo Pastorino, prevede:

„Acesta este deja primul punct al poeticii sale: în prezent este prea haotic:. Doar trecerea timpului și a perspectivei care vine la maturitate semnificativ izola lucruri can demne de memorie“

Pentru Testul de foame, în care Pastorino raportează în continuare cuvintele «în casa mea săraci ...» și continuă pentru ei cu: «... am găsit mucegai meu. Întreaga mea viață ca un scriitor ar fi pornit de acolo; adică, de la o proză prietenoasă, motivată și calmă, care a fost o comuniune de spirit cu spirit, a făcut în ore de tăcere, pentru reculegere și pace“, note Montanari:

„Cu adevărat această autodefinire este foarte penetrantă:“ prieten „“ calm „“ pentru reculegere și pace „“

și subliniază faptul că Pastorino

„Pentru a perfecționa meditația a încercat să citească autori de toate vârstele: ...“

apoi comentând - din nou , de la testul de foame - pasajul: «Am văzut cum natura în creația sa a fost calmă, încet, precaut; și modul în care - cei vechi au arătat deja - nu a procedat în salturi și salturi; dar cum în tot ceea ce ea a fost legat, topit, armonios, grațios și necesar. O astfel de înlănțuire și de fuziune și armonie și gratia și necesitate am găsit în paginile prozatorii și poeții am citit „, scrie el.:

«Este suficient să se constate repetarea celor cinci concepte, mai întâi cinci adjective, apoi cinci substantive, iar acestea separate prin har robuste de patru și, pentru a vedea că foarte simplu Pastorino a învățat bine lecția atât din natură și de la scriitori. Grațioasă și necesare: emblema unui mare scriitor ".

Chemarea la arme

Ca un soldat simplu a urmat, în 1916 , mai întâi cursul alpin în CEVA și apoi că pupilei ofițer de infanterie în Parma .

În luna iulie el este în partea din față , în Vallarsa în regimentul 69; în perioada 11-13 septembrie a conduce unitatea sa de a recuceri cablajul Battisti și în cursul acțiunii el este, de asemenea, rănit. Comportamentul său ia adus o medalie de argint pentru vitejie militară în viață.

Transferate din față Trentino cu cea a carstului la 25 mai 1917 , la 4 iunie a fost luat prizonier pe muntele Ermada . Deportat și închis în Ward 101 din Theresienstadt cetății, în Boemia , el are și de la alți prizonieri dramaturgului Cesare Vico Lodovici, profesorul Paolo Ferrini, Piero Dottore și muzicianul Mario Labroca.

După război sa întors la Masone în 1918 , dar, nu a fost încă încheiat, el a fost repartizat la un depozit din Florența.

În 1919 sa căsătorit cu Carmelina Cesàri, dintr-o familie Cremonese, un profesor, cunoscut înainte de a pleca pe front. Agostino, primul fiu, sa născut în 1920.

Profesia de cadru didactic, corpul activității sale artistice și evaluări critice ulterioare

El a început să predea în 1920 , în școlile din Genova, Novi Ligure și Casalmaggiore .

Profesor la liceul Acqui în 1924 , a publicat romanul autobiografic Il Ruscello Solitario. A rămas în orașul piemontez până la 1932 . La opt ani după încheierea primului război mondial, în 1926 , a publicat războiul La Memoriu del Fuoco prova

“... mărturie vie și dureroasă din față 1915-1918" - comentarii Carlo Bo , în lucrările conferinței naționale privind Pastorino citate în bibliografie - care îi dă - după cum se specifică mai jos - o revizuire foarte pozitiv de către Giovanni Titta Rosa ... și aprecierea, printre altele, de Corrado Alvaro , Ugo Betti și eseist și poet Diego Valeri . "

Giovanni Titta Rosa , jurnalist, scriitor și poet, critic sigur și atent la valorile literare, rapoarte Testul de incendiu în La Fiera Letteraria din 05 septembrie 1926:

„Noi , cei care știm ce era război, am pus cu siguranță această carte printre cei, trei sau patru, care ne -a dat emoții și amintiri de neșters resuscitat ... Să presupunem că o preferă așa cum este, sincer și simplu, la orice gol de fraze, pură de lepră retorice: o carte frumoasă ... din această latură (a umanității scriitorului) cartea Pastorino este cea mai frumoasă dintre noi am citit pana acum, pe război "

Proces prin foc astfel obținut un succes considerabil și a fost recomandat pentru citirea elevilor din cursul italian al jurnalistului, scriitor și editor Giuseppe Prezzolini de la Universitatea Columbia din New York . Prezzolini însuși a scris despre ea de la New York la Pastorino într-o scrisoare pe 18 aprilie 1931.

Consensul criticii nu este chiar egală cu cea a cititorilor. Retipărită de mai multe ori, cartea a fost publicată într - o ediție revizuită a doua în 1931 .

După nașterea celui de al doilea și ultimul fiu Piero (1926), în 1927 romanul Il Fratìco mendìco a fost publicat, dar afirmarea La del Fuoco nu prova a fost repetată. Ulterior, scriitorul desfășoară activități de publicitate în ziarele Il Cittadino (Genova) și L'Avvenire d'Italia ( Bologna ) și în săptămânalul La Festa (Bologna). Artigianelli din Pavia , a publicat în 1930 boabe Holly și Orme sull'erba și Pastorino regizat seria de ficțiune Scrittori contemporanei și Piccola Vela.

Finalist în 1931 premiul bagutta cu fructe de padure Holly, el a primit un premiu de încurajare de la Accademia d'Italia . Numit profesor la liceul Colombo din Genova, sa mutat cu familia în capitala Ligurică în 1932.

Critica tiraje postume a testului de foc, Testul de foame și Singuratica flux

La del Fuoco prova, împreună cu La della faima prova, în La Mia guerra, iese în versiunea finală în 1989 de Francesco De Nicola. Din această carte și a 2000 -a ediție a Solitar Stream, Alessandro Armato scrie în Avvenire din 9 august 2000 , în La terra alla "del Fuoco prova":

«Având în vedere literatura Pastorino lui - profund legate de mediul natural și tradițiile din regiunea sa de origine, precum și experiența războiului - deși detaliile cronologice lipsesc, este firesc să vadă în el un fel de anticipare liguriene Mario Rigoni Stern . Ca autor al Il Sergeant în zăpadă , Pastorino este , de fapt , atât un mare martor la o tragedie de 1900 și de gardian al unei civilizații rurale , care - astăzi este tot mai clar - dispare ca urmare a progresului unei lumi moderne care îi face pe toți - în special tinerii - din ce în ce străine în țara de origine "

La 12 iulie 2008 de , criticul Fiorenza Aste pe blog Praguri și fluxuri: Historica - Il Foglio letterario n. 2 prevede apoi pentru o probă de foc:

„Locul său este bun în școli, și în mâinile cititorilor. Pentru a aminti, împreună cu lucrările lui Erich Maria Remarque , Ernst Jünger , Emilio Lussu , ceea ce a fost cu adevărat Marele Război "

pentru că este de Pastorino

«O poveste clară și uscată. De multe ori sa mutat. Dar, de asemenea, extrem de lucid, și capabil, în contul gol al evenimentelor de război, de a ajunge la un concretețea brut și esențial care pune oroarea în mod clar în fața ochilor noștri ... Deci, este Pastorino. Fără rușine. Fără dispozitive retorice. In aceasta, el dezvăluie matricea lui țăran, nu rasfatata în concretețe prin studiile literare realizate cu puțin timp înainte de a-l istorie precipitat aici, pe marginile abrupte ale acestor roci. El va continua să port o aversiune față de retorica dezolant. Prea chinuitor dovada a ceea ce se află sub ochii lui, să fie în măsură să suporte cuvintele celor care voal și înfrumusețează "

Optzeci și doi ani după Giovanni Titta Rosa , Fiorenza Aste confirmă , astfel , hotărârea criticului Abruzzo , cu alte cuvinte.

Scriitorul de munte, Mario Martinelli, în cartea sa din viața unui jobrero menționează Pastorino atât pentru căile indicate în foc studiu și pentru meditațiile Pastorinian, însoțitoarele lui în timpul ascensiuni solitare pe culmile Vallarsa - locul în care trăiește și din care cărțile sale se inspiră. Scriitorul din Valais, de unde Pastorino a participat la Marele Război - sursa de lucruri adevărate ale probă de foc -, a scris în 2009 :

«... Mă simt destul de mulțumit să fi pus în jurul valorii, prin cărțile mele, numele al nostru, din moment ce eu sunt mai mult și mai convins că, în afară de a fi mereu și pentru totdeauna relevante, lucrarea lui este destinat pentru o circulație foarte largă. Acest lucru se datorează faptului că, în opinia mea, în orizontul contemporan nu există nici o figură de un scriitor (dar și al unui om, Montanaro, Poet, soldat) , care este atât de autentic, sincer, simplu, și reușește să transpună puritatea sufletului de pe care el are virtuți "

și continuă:

„Poate că, unul dintre meritele lui Carlo Pastorino este de a fi în măsură să-și exprime în cuvinte soaptele sufletului care au avut loc întotdeauna în interiorul alpiniști, țăranii, toți oamenii simpli, oameni reali ... Am mers de mult timp pe acel munte tragic , care este Cornul, n - am uitat, nici măcar pentru un moment, marea încercare care a fost pentru Carlo pe acele dealuri accidentate. Și mă simt mereu un sentiment de inadecvare, de inferioritate, în mine cu care se confruntă, un om mic înmuiat de bunăstare și progres, cu cei care au avut la sânge scuipat și să accepte să trăiască și să moară în condiții fără precedent, dincolo de toate limitele rezistenței umane , chiar imposibil pentru mintea mea timide de a concepe. Ce este lupta noastră în viață, în comparație cu atât de mult eroism? "

Cotațiile de și despre Carlo Pastorino provin de la Il Montanaro, conversații cu Mario Martinelli de la Fiorenza Aste; și, la 18 ianuarie 2009, acestea apar pe blog - ul menționat mai sus de Trentino critic-scriitor-poet, prin lui Pe urmele lui Carlo Pastorino: o zi la Monte Trappola.

Profesorul Giulio Sardi, în iunie 2005 , în naționale culturale periodice Corale Città di Acqui Terme, afirmă în Acqui țărănești în amintiri de Carlo Pastorino că retipărirea fluxului solitar

„Oferă posibilitatea de a redescoperi una dintre cele mai populare prozatorii italiene între cele două războaie.“

în timp ce în revista săptămânală a Dieceza de Acqui Terme L'Ancora din 15 aprilie 2007, cu Un autor da Redescoperă principalele scrierile și despre Carlo Pastorino. Și , în aceeași problemă, într - o pagină de Carlo Pastorino pentru Monterosso, putem citi Oamenii de dealuri: vile și locuri de întâlnire, o reducere de Sardi a unui scris Pastorinian Acquese.

În noiembrie anul 2010 a fost lansat ultima ediție a La del Fuoco cu prova o postfață de Francesco De Nicola, a avut premiera la festivalul II vale de scriitori de munte între stânci și pe cer.

Observațiile istoriografă pe trilogia de război Pastorinian

„În jurnal ordine, scrisori, memorii și literare - scrie Mario Isnenghi în războaiele italiene: cuvinte, imagini, amintiri 1848 -1945, Mondadori 1989, Il Mulino 2005 - [l„] [...] zona eroică tradus într - o viață inspirat de legile interne și îndatoririle care izvorasc din conștiința și sentimentele de apartenență și responsabilitate, are numeroși reprezentanți [...] Giuseppe și Eugenio Garrone [...] Lussu, [...] JAHIER: ai pe care aș dori pentru a adăuga [...] un scriitor catolic retras ca Carlo Pastorino, [în] procesul de foc (1926), procesul de foame (1939). [...] aici, eroic nu a scăzut într-un grad sublim, dar într-un grad mediu, și nu în primul rând în forme individuale [...]. Citind paginile sale, o amintește că spiritul de pluton [...] din care JAHIER este cantorul devotată și cu mine și cu trupele alpine Evanghelia seculară; cu diferența, nu în ultimul rând, că spiritul pluton de locotenent Pastorino se formează și se ridică la testul de foc, în tranșee și asaltul, și nu numai în faza de instruire [...]. Sensul propriu - zis al operelor sale este de a fi cărți de întoarcere: de întoarcerea de la război la pace Testul de foame - care este una dintre reprezentările rare de detenție care nu sunt afectate de complexul de vinovăție a învins de Caporetto ; și de întoarcere - evocarea și re-identificare - din nou , de la pace la război, cu o tendință tur-retur ciclică, un incendiu stins. Stereotipul pasiv și resemnat țăran-soldat, rezultatul unei înapoiere și o educație catolică în acest moment benefic, este larg răspândit [...] în observatorii părții seculare, care este examinarea fatalist la orizont, așteptând furtuna de război să înceteze - Cataclysm naturale, un fenomen sezonier - și senin mereu se întoarce. Pastorino - el însuși, de familie și de formare, un scriitor țăran cu începuturi culturale dificile - trăiește această viziune sezonieră și ciclică a existenței din interior, recunoscând că atât la indivizi și în comunități. Pentru succesiunea inevitabilă a anotimpurilor omului - sezoane de război, închisoare, pace - care a trăit treptat cu adeziune, ecouri ale unei homerice poem se adaugă sau un roman cavaleresc, care face energic și combativ, și nu doar fatalistă și pasivă , acceptarea de identificat Pastorino lui , de asemenea , în acest sezon veșnic întoarcerea de viață , care este testul de foc. Ceea ce atunci acest scriitor, și editorii, circulația, admiratorii cărților sale se referă strict la lumea catolică - o lume catolică, care, cel puțin pentru ceea ce privește în mod direct pe scriitor la, spectacole pentru a avea depășească complexele fundamentaliste vechi și să se simtă patriot și italiană nu mai puțin decât ceilalți - este un motiv de interes ".

Lucrările Pastorinian de război și Comedy lui Dante

„Pentru un scriitor ca Liguriei Carlo Pastorino - scrie Fabio Todero, cercetător în studii italiene și cărturar al primului război mondial , în cartea sa Metamorfoza memoriei: Marele Război între modernitate și tradiție, Del Bianco Editore, Udine 2002 -, arhetip și sugestii provenind din lucrare majoră a lui Dante Dante nu sunt limitate la o influență superficială , dar exercita o greutate cu adevărat semnificativă, devenind un fapt de substanță. Cărțile sale de război, La prova del Fuoco (1926), dedicat vicisitudinilor sale pe Pasubio din față, apoi cel carstic, și La prova della faima (1940) , care spune povestea lui ca prizonier, sunt bogate de sugestiile lui Dante , care sunt , de asemenea , realizat în numeroase referiri explicite la autorul comediei, la pasajele sale sau personajele sale. Cu toate acestea, este de design care prezidează cele două lucrări pe care le fac, în general, două dintre textele cele mai pătrunsă de influența lui Dante, o influență care credința catolică profesată de scriitorul nu este cu siguranță străină la. Pastorino ar fi plăcut să publice cele două volume , împreună cu titlu La mia Guerra, reprezentând al doilea continuarea ideală a celuilalt; la o inspecție mai atentă, acestea prezintă o analogie clară cu Comedy, respectiv locuință pe dracu personal experimentat de Pastorino în partea din față, și pe calea dureroasă pentru eliberarea sa, purgatoriul închisoare. Ca Giosuè Borsi , Christian Carlo Pastorino , de asemenea , cu care se confruntă războiul cu sufletul celui care a fost pe cale să facă sacrificiul suprem. "

Fabio Todero, în această carte a Civilizației sale din seria Risorgimento editate de Giulio Cervani, apoi intră în meritele celor două cărți Pastorinian cu SUBLINIEREA, citate și comentarii care afla mai multe despre ceea ce este raportat aici și demonstrația, într - un bogat și mod care nu este previzibil.

Proiectul dintr - o trilogie de pace

Primul volum, Casa din sat, a fost lansat în 1932, o trilogie din primul proiect Legenda lui Bosco Appennino.

Miracolul de ciuperci și un Fuoco menționat anterior stins, cartea călătoria de întoarcere la locurile de conflict, au fost apoi publicate în 1934 .

Unele dintre celelalte lucrări

Ora Colectia va aparea in 1935 . În 1937 a fost publicat un lucru de nimic

„... în care - comentează Carlo Bo , din nou , pentru Congresul Național al centenarului - sufletul taranesc încărcat cu cele mai multe se ieși starile sale secrete ...“

Autobiografică Romanul Sărutul primăvară și antologii latină sunt apoi publicate, pentru sali de sport mai mici și institute tehnice și de masterat.

Doi ani mai târziu (1939) La Casa della Montagna intră în librăria, al doilea volum al trilogiei anunțate, care editura se retrage imediat din circulație , datorită conținutului considerat îndrăzneț , în unele pasaje. Cu toate acestea, lucrarea nu este corectată , dar rescris și extins, întotdeauna cu titlul de Legenda lui Bosco Appennino.

După ce până atunci a publicat cărțile în editurile catolice, Pastorino a sosit în 1940 , la un editor laic importantă, Garzanti , cu Il Canto dell'uccello migratore. În 1941 , în primul număr al lunar Il Romanzo, metaforică romanul „populare“ apare noaptea fantastica de Torrebianca datând - în conformitate cu scriitorul într - un interviu în 1929 - la mulți ani mai devreme. Apoi, în colaborare cu Cino Stoppino, italian antologia pentru școală de mijloc Novissima este eliberat.

O călătorie lungă în Europa de nord-vest a

In vara anului 1935, el vizitează Franța, Luxemburg, Belgia, Olanda și Elveția. Din observarea rural, a ultimei națiuni, în special, el are idei (parte dintr-un roman neterminat) pentru a continua cultivarea fermei sale Vallechiara cu alte soiuri de pomi fructiferi și flori.

Evenimentele legate de al doilea război mondial

După bombardarea Genova , în noiembrie 1942 , care a făcut „Colombo“ inutilizabil, o sucursală a fost stabilită pentru școală de mijloc în Campo Ligure și Pastorino a devenit profesor de ei, întorcându -se, astfel , să se stabilească în Masone în 1943.

Membru din 1944 al Comitetului Național de Eliberare (CLN) din Masone, el trăiește cu Rezistenței pentru că fiul lui Agostino, șeful de personal al partizan Diviziei Mingo , este capturat de brigăzile negre și deținut în închisoarea genoveze din Marassi până la Eliberare . De Eliberare , până în decembrie 1945 a fost primar al Eliberarea Masone. El este angajat - după cum sa menționat în parte - la exhumarea și îngroparea mai multe dintre cele 59 de martiri ai masacrului de Turchino în cripta abației S. Maria in Vezzulla, cunoscut sub numele de Romitorio.

Referindu -se la experiența trăită de fiul său cel mare Agostino, a scris - de asemenea , în 1945 - fiii noștri în Marassi, ca o prefață la cartea lui Giorgio Chiavola SS-IV (Secțiunea drame în închisori naziste).

În același an (1945) a revenit la Genova și a reluat predarea la „Colombo“. În 1949 el a trecut de la public la privat de predare la institutul S. Nicola.

Publicații după al doilea război mondial

II Sempiterno a fost publicat în 1950 , primul volum al renașterii Leggenda di Bosco Appennino, în cinci volume sau părți, totalizând 2000-2500 pagini. Chiar și cu al doilea volum în proiecte și celelalte gata, publicația este suspendată. În schimb, definitiv ediția a Il Ruscello Solitario, un roman autobiografic cu care autorul, cu ocazia ediției 2000, este considerat de Alessandro Armato - din nou , în Avvenire din 9 august 2000 - merge la librărie.

„Mai ales cantorul a munților ligurice“

care

„Este, de asemenea, metafora unei idei de viață în armonie cu vremurile naturii și istoriei.“

Graziella Merlatti, vorbind despre Il Ruscello Solitario, în articolul Serene Cantore a Liguriei Apenini în L'Osservatore Romano din 16 mai 2002, ecouri și adâncește Armato după cum urmează:

«Scrisul lui nu numai documentele obositoare și în același timp viața senină a locuitorilor Liguriei Apenini la începutul secolului XX , dar chiar și mai mult peisajul«povestește sufletului»Bruno Rombi spune în prefața frumos. (...) Se creează impresia că Carlo Pastorino, aproape dintr-un sentiment de clarviziune, a vrut să se stabilească o lume în pericol de dispariție să-l salveze de la uitare. "

se pare ca

„Prin înregistrarea ritmuri, tonuri, culori, nuanțe ale peisajului, stabilirea punctelor fixe, materiale și morale a vieții comunității, vrea să-l fixeze într-o proiecție în viitor, ca și în cazul în care prevede că s-ar putea pierde sensul său, noțiune, adevărul intrinsec Rombi încă observă brusc în prefață ".

În 1951 a publicat Rospetto, o remaniere a romanului II Brother Mendicus.

Povestiri, povestiri scurte și basme

Ele sunt foarte numeroase, sute, și toate publicate în mod regulat în ziare și reviste. Un grup mare de povestiri scurte au Crăciun ca subiect lor. Două basme pentru școală, cea mai frumoasă zână din lume (pentru copiii de șapte ani) și La Cascina della Montagna (pentru opt și nouă-ani), au fost publicate în seria ilustrată Le Primverine de Editura Milano în 1922 .

Ultimii zece ani

Lovit de o boală gravă în 1951 , în 1952 , cu toate acestea și- a asumat președinția Institutului tehnic genovez Antonio Piccardo.

Datorită ideii și interesul Marie Ighina, soția doctorului Eraldo Ighina, medic șef al spitalului din Ovada (AL), împreună cu Carlo Pestarino, tatăl lui Isidoro, comandantul 59 de martiri ai masacrului de Turchino , restaurarea abația menționată mai sus a secolului devine posibilă.. XI - obiect în 1915 a unui vot prin Pastorino de a pleca spre partea din față, și-a exprimat în poemul Il VOTO - datorită sosirea unei contribuții de stat acordate de ministrul Sereni - la care apoi adjunct Sandro Pertini , care a rămas, nu este străin în casa rudelor Ighina din Valea Chiara. Astăzi biserica este supravegheat și îngrijit de către Asociația trupelor alpine din Masone și în ea sunt păstrate în plus față de căzuți de lupta de eliberare , de asemenea , personaje legate de acesta.

În 1959 Pastorino a părăsit președinția Piccardo și sa retras definitiv la Masone.

De ani de zile zece a avut grijă de Vallechiara lui și a lucrat la reorganizarea scrierilor sale, refacerea unora, încheierea altora și colectarea și comentarii în două volume de poezii.

De „Poeta“ a murit în Vallechiara di Masone la 29 octombrie 1961 , după ce a finalizat ultimul său poem, La Cetra, cu câteva luni mai devreme. El este îngropat în cripta abației S. Maria in Vezzulla (schitul), unde rămășițele soției sale Carmelina Cesàri îl va urma.

Conferința Centenarul

Cu ocazia centenarului nașterii sale, conferința națională a studiilor operei literare a lui Carlo Pastorino este organizat, parțial în Genova și parțial în Masone.

Bibliografie

Carlo Pastorino, Clear vale, cântece, Editions Lorenzo Rinfreschi Piacenza, 1914.
Carlo Pastorino, Liguria mea, editat de Bruno Rombi, Genova, Editions Genova Cultural Internațional (ECIG), 1987.
Activitatea literară a lui Carlo Pastorino. Proceedings of the Genova-Masone conferința națională 15-16-17 mai 1987, editată de Francesco De Nicola, Editions Genova Cultural Internațional (ECIG), 1988.
Carlo Pastorino, războiul meu: Testul focului Testul de foame, editat de Francesco De Nicola, Genova, Marietti, 1989.
Piero Pastorino, tatăl meu Carlo Pastorino, Genova, Liguria Edizioni Sabatelli, 1981.
Piero Ottonello, Santa Maria în Vezzulla în Masone. De la ruină la altar, Ovada (Al), Municipalitatea Masone și Urbense Academiei, 2005.
Francesco De Nicola. Scrisori din închisoare de către Agostino Pastorino în carnețelul istoriei contemporane 15. Alessandria, Institutul pentru Istoria rezistenței și a societății contemporane, 1994.
Fabio Todero, Metamorfoza memoriei. Marele Război între modernitate și tradiție, Udine, Del Bianco Editore, 2002.
Mario Isnenghi Războaiele de italieni. Cuvinte, imagini, amintiri 1848-1945, 2005, Bologna, Il Mulino.
Giovanni Ponte, Istorie și scriitori în Liguria (secolele 15-20), Genova, Brigati, 2000.
„De la platou la Apenini“ cultura țărănească între cuvinte și muzică. Lucrările conferinței de studiu național în onoarea lui Mario Rigoni Stern , a avut loc în Masone și Tiglieto la 05 iulie 2003, curatoriat de Francesco De Nicola. Mountain Community Valli Stura și Orba și Urbense Academiei, Spinetta Marengo, 2004.
1915-1918 Războiul Highlands. Mărturii de soldați în față, antologia de Mario Rigoni Stern . Neri Pozza Publisher, 2000.
Piero Ottonello, douăzeci de ani în sepia. Istoria și povești de Masone 1919-1943, Genova, Redazione srl, 2007. P.41 și p. 118
Carlo Pastorino. Lumina lunii mai, în Acqui Terme de Giulio Sardi, 2005, publicitate Abaco, Acqui Terme.
Pasquale Pastorino. Ghid bibliografic de Masone, de la originile orașului până în prezent, 2006, Tipografia Pesce, Ovada. pp 51-52, pp. 81-90 și pp. 154-156.
Pasquale Aurelio Pastorino. Sărbătorile în Masone în Bella Epoque, în vile și turiști în văile liguriene verzi: Belle Epoque din hinterland, curatoriată de Piero Ottonello, 2006, Municipalitatea Masone, provincia Genova și prieteni ai Asociației Muzeului Masone. pp. 13-14 și pp. 19-21.
Tomaso Pirlo. Lucrarea publicată de Carlo Pastorino, teza de gradul, Facultatea de Educație, Universitatea din Genova, ay 1961-1962.
Walter Starkie. The Waveless Plain, an Italian Autobiography , 1938, John Murray, Albemarle Street, W., London, p. 348 e p. 410.
Mario Martinelli. Dalla vita di un jobrero , giugno 2008, Editrice La Grafica, p. 80.
Fiorenza Aste. Il Montanaro: Conversazioni con Mario Martinelli , gennaio 2009, Editrice La Grafica, pp. 19,22-24,129, 147, 157.
Pasquale Aurelio Pastorino. Si fece pace fra què di Campo e di Masone. Spunti di una storia della Valle Stura tra il XII e il XVI secolo , 2009, Editore Redazione, Genova.
Pasquale Aurelio Pastorino, Va là che vai bene: L'emigrazione dalla Valle Stura verso l'America tra Ottocento e Novecento , Genova, Redazione srl, 2010. P. 111.

Collegamenti esterni

Alessandro Torricelli, I Pastorino, una famiglia molto speciale ( pag. 2 ), acompagna.org
Alessandro Torricelli, NUOVA EDIZIONE DELLA “PROVA DEL FUOCO”: il libro più noto di Carlo Pastorino ( pag. 9 ), acompagna.org

Controllo di autorità	VIAF ( EN ) 45102122 · ISNI ( EN ) 0000 0000 7860 2133 · LCCN ( EN ) n85053076 · GND ( DE ) 118993100 · BNF ( FR ) cb122212798 (data) · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n85053076

Portale Biografie

Portale Letteratura