Oras vechi

Piazza San Giovanni , în centrul istoric al Florenței

Centrul istoric al unei municipalități sau al unui centru locuit este acea „ parte a teritoriului municipal al celei mai vechi formațiuni supuse unei protecții speciale pentru a asigura conservarea mărturiilor istorice, artistice și de mediu ”. ^[1]

Situația italiană

Centrul istoric al Cosenza

Atenția și definiția urbană a centrului istoric s-au născut în cursul secolului al XX-lea, când am început să ne gândim mai întâi la restructurare și apoi la conservarea părții antice a orașului . În Italia există mii de centre istorice, de diferite forme și dimensiuni. Multe dintre acestea au o valoare arhitecturală ridicată atât pentru ansamblul lor, cât și pentru lucrările arhitecturale pe care le conțin. Potrivit unui sondaj Istat de acum câțiva ani, există 22.000 de centre istorice italiene de diferite origini, etrusce , grecești , romane , medievale, renascentiste, baroce și din epoca fascistă. ^{[ citație necesară ]} Mișcarea modernă în arhitectură și curenții conectați la aceasta au încercat să afecteze centrele istorice în diferite moduri. Târnăcopul demolării din perioada fascistă , al cărui teoretician și executor a fost arhitectul Marcello Piacentini , a început o lucrare de restructurare sistematică a centrelor orașelor italiene, dintre care Via della Conciliazione din Roma , cu demolarea Spina di Borgo , este cel mai semnificativ exemplu.

Piazza delle Erbe , în centrul istoric al Verona

După ce războiul a avut loc cu conștientizarea necesității unei recuperări a valorilor și tradiției istorice italiene câștigate, de asemenea, în raționalismul italian , cu mișcările „neorealismului arhitectural” și Neolibertate , el s-a gândit la conservarea și conservarea „ mediului istoric” construit . În diferite moduri, s-au încercat să se elaboreze reguli de recuperare eficiente, dar rezultatele, cu excepția cazurilor rare, nu au fost excelente și până la ceea ce cerea situația. Lucrările arhitecturale de inserție făcute luând în considerare contextul, cum ar fi Bursa Merci de Giovanni Michelucci din Pistoia sau casa de la Zattere de Ignazio Gardella din Veneția, au avut o eficiență mai mare.

Piazza del Gesù Nuovo , în centrul istoric al orașului Napoli

În ultimele decenii, s-au înregistrat progrese în dezvoltarea conceptelor de recuperare și a definițiilor urbane precum cea a istoricității , care s-a extins pentru a însemna valorile culturale ale unui oraș , care nu pot fi limitate la o anumită zonă. De fapt, acestea se extind pe teritoriul unde se găsesc clădiri antice egale cu cele ale orașului, care trebuie protejate. Prin urmare, nu mai sunt doar cele mai ilustre clădiri , detaliile arhitecturale valoroase, operele de artă și spațiile vieții publice (clădiri municipale, piețe, biserici), ci întregul mediu istoric construit, care depășește chiar granițele orașului trecut, dar care are conotații morfologice și arhitecturale precise. În cadrul planificării urbane, care a fost implementat odată cu planurile de reglementare și care astăzi se numesc Planuri de planificare urbană municipală (PUC), centrele istorice corespund zonei teritoriale omogene identificate prin litera „A”: „Include părțile teritoriului cu aglomerări urbane cu caracter istoric, artistic și cu o valoare ecologică deosebită sau din porțiuni din acestea, inclusiv zonele înconjurătoare, care pot fi considerate o parte integrantă a aglomerărilor în sine. " (Articolul 2, paragraful 1, al decretului interministerial nr. 1444 din 2 aprilie 1968).

Centrele istorice ale unor teritorii puțin cunoscute

Centrul istoric al orașului Ferrara fotografiat de Paolo Monti în 1974. Fondo Paolo Monti, BEIC

În Italia, chiar și astăzi, centrele de teritorii puțin cunoscute (care sunt în general numite „centre istorice minore”) pot fi considerate armura teritorială care le conturează identitatea. Ele constituie mărturia concretă a complexității culturale, a stratificărilor de așezare și a schimbărilor sociale care au fost produse și stabilite acolo. Centrele istorice ale orașelor mici se găsesc a fi puncte fundamentale, elemente centrale ale fiecărui sistem teritorial, deoarece conțin experiențele materiale și imateriale și esența culturală a fiecărei comunități. Locurile de viață și producție, simbolurile puterii politice și religioase, sistemul rutier dau viață unui întreg armonios, rezultatul unor stratificări succesive atribuibile diferitelor matrice economice, sociale, politico-instituționale, care trebuie păstrate. Centrele istorice au calități diferite, dar toate sunt pline de urme ale trecutului, ale istoriei locurilor, ale vieții oamenilor și ale comunităților care trăiesc sau au trăit în ele.

Centrul istoric al Szczecin , Polonia

Spre deosebire de zonele urbane istorice în care relațiile oraș-teritoriu au fost mediate și apoi consumate de expansiunile succesive și de puternica restructurare funcțională, centrele istorice minore mențin în mare măsură o relație strânsă de mediu, morfologică și peisagistică, dacă nu încă funcțională, cu teritoriul înconjurător și deci cu matricea formării lor. Dar ele sunt, de asemenea, o valoare economică, de așezare și infrastructură semnificativă, deoarece, împreună cu rețelele locale care le-au aparținut, constituie în realitate, sau pe scurt, o resursă infrastructurală larg răspândită și articulată pentru a sprijini bucurarea valorilor naturale, recuperarea activităților istorice sau economice inovatoare. Prin urmare, centrele istorice minore sunt, în special într-o țară precum Italia, un capital fix disponibil comunității, în mare parte neutilizat sau subutilizat.

Există multe motive pentru marginalitate și subutilizare. Printre acestea, fără îndoială, dinamica contrastantă a dezvoltării socio-economice, urbane și metropolitane din ultimii șaizeci de ani, prevalența modelelor de consum standardizate (cerere și ofertă), adesea în contrast cu tradițiile istorice și culturale; dar și tradiții, culturi, economii care nu au avut puterea să se re-propună în cadrul noilor modele de referință și în procesele de formare culturală care au stat la bază. Abandonul și îmbătrânirea populației pot fi considerați ca principalii factori ai unui proces de perimare care continuă să afecteze și astăzi centrele istorice mici. Deși încetinit, încă astăzi există un proces treptat de abandon, deoarece adesea nu a existat nicio transformare și adaptare a tipologiilor de așezare, astfel încât să satisfacă nevoile noilor generații și nu au fost adoptate politici care să încurajeze populațiile originale .