Chavín de Huantar

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Coordonate : 9 ° 35'33.99 "S 77 ° 10'42.43" W / 77.178453 ° 9.592775 ° S W -9.592775; -77.178453

Logo alb UNESCO.svg Bine protejat de UNESCO
Situl arheologic Chavin
Site-ul Patrimoniului Mondial UNESCO logo.svg Patrimoniul mondial
Chavín de Huántar.JPG
Tip Cultural
Criteriu (iii)
Pericol Nu este în pericol
Recunoscut de atunci 1985
Cardul UNESCO ( EN ) Chavin (sit arheologic)
( FR ) Site archéologique de Chavin

Chavín de Huantar este un sit arheologic care conține ruine și artefacte originale realizate de Chavín , o cultură anterioară incașilor , în jurul anului 900 î.Hr. Situl este situat la 250 de kilometri nord de Lima , Peru , la o înălțime de 3150 metri, între lanțurile montane din Cordillera Negra și Cordillera Blanca . Chavín de Huantar a fost inclus în lista Patrimoniului Mondial de către UNESCO . Unele artefacte Chavín din acest site sunt expuse la Muzeul Nării din Lima.

Chavin de Huantar a fost construit în jurul anului 900 î.Hr. O mare parte a populației era dedicată agriculturii.

Descoperirile indică faptul că instabilitatea politică și revoltele au început între 500 și 300 î.Hr., în corespondență cu declinul culturii Chavin. Multe locuri religioase au fost abandonate, unele încă incomplete și au fost înlocuite de sate și câmpuri. Înainte de 500 î.Hr., un mic sat înlocuise Piața Circulară. Pietrele pieței au fost ulterior refolosite pentru construcția caselor. Diferitele straturi de descoperiri arată că satul a fost ocupat fără întrerupere până în 1940.

Zona folosită de Chavín și situl cunoscut sub numele de Chavín de Huantar

Descriere

Site-ul conține numeroase structuri, inclusiv trei temple (numite A, B și C), pătratul circular, vechiul și noul templu.

  • Pătratul circular arată ca un loc sacru situat într-o zonă ceremonială. Înainte de 800-700 î.Hr., această zonă a fost utilizată din mai multe motive, inclusiv utilizarea sa ca atrium pentru accesarea Templului A prin scara nordică. În perioada clasică, după 700 î.Hr., pătratul a fost închis pe trei laturi de templele A, B și C. Pătratul este perfect circular, cu un diametru de 20 de metri și o podea din pietre galbene în formă de pernă de diatomit . O linie de calcar negru pare să curgă de-a lungul axei est-vest. Pereții pieței au fost construiți cu pietre tăiate, așezate în benzi de diferite grosimi. Cele două străzi principale duc la arcade aproape de scara de vest și la două perechi de pietre care flancează scara de est.
  • Vechiul templu, una dintre primele clădiri construite, era o structură formată în principal din pasaje situate în jurul unei curți circulare. Clădirea conținea obeliscuri și monumente de piatră completate cu sculpturi care înfățișează jaguari, caimani și diverse forme antropomorfe. Galeria Lanzón, lângă centru, conținea o sculptură a Lanzón , care se presupune că este principala zeitate a lui Chavin de Huantar. Figura reprezintă un om cu cap felin. Mortare, pistil și trâmbițe de coajă au fost găsite aici împreună cu alte obiecte. Multe exponate au subiecte sau decorațiuni antropomorfe, ceea ce le urmărește din cultura Chavin.
  • Noul templu, construit între 500 și 200 î.Hr., constă, de asemenea, dintr-o galerie și un pătrat și conține numeroase sculpturi. Lanzón-ul reprezentat în sculptură ține cochilia unei moluste ( Strombus ) în mâna dreaptă, iar alta ( Spondylus ) în stânga.
Detaliu al „stelei Raimondi”, înfățișând „ Dumnezeul bastoanelor ”, păstrat acum în Muzeul Național de Antropologie, Arheologie și Istorie din Lima, înfățișând o zeitate foarte puternică neidentificată încă

Săpătura mormintelor a expus o mică clasă privilegiată care a folosit morminte bine făcute. Aceste înmormântări conțineau metale prețioase, țesături colorate și alte obiecte de valoare. Majoritatea mormintelor sunt simple, cu corpuri îngropate în gropi mici, haine de bumbac și o colecție de obiecte umile.

Stilul artistic de artă și decorație include utilizarea de suluri, curbe simple, linii drepte și imagini ale animalelor sălbatice. Sculpturile sunt de obicei realizate în granit alb și calcar negru. Obiectele de utilizare zilnică includ mortarele și pistilele, țevile din spatule osoase și metalice, precum și materialele textile, inclusiv unele tapiserii . Ceramica a fost lucrată pentru a produce sticle și boluri.

Educaţie

Pedro Cieza de León (1520-1554), cronicar spaniol, este primul occidental care a menționat existența sa și Toribio de Mogrovejo, în vizita sa pastorală în orașele din nordul Peru în 1594, o descrie pe scurt. În 1616, Antonio Vázquez de Espinosa a făcut o descriere a templului pe baza indicațiilor locuitorilor din apropiere. În 1873, exploratorul italian Antonio Raimondi a vizitat situl, fiind impresionat, dar în același timp regretând starea în care se află și observând că coloniștii îl folosesc ca o carieră pentru a obține pietre pentru construirea caselor lor. Raimondi însuși, observând site-ul, simte, de asemenea, că acest lucru nu are nimic de-a face cu civilizația incașă, așa cum se presupunea până atunci. Charles Wiener în 1880 a realizat primul desen al divinității în templul antic. Ulterior, în 1883, germanul Ernst W. Middendorf (1830-1908) a explorat locul descoperind marea scară care duce de la Plaza Cuadrada la Templo Mayor și notează numele folosit de coloniști pentru a numi această zeitate: Huanca. Din 1919 a fost studiat de arheologul peruan Julio C. Tello, care subliniază importanța sa și îl consideră sediul celei mai vechi culturi peruviene, care va da naștere mai târziu civilizației andine. La 17 ianuarie 1945, o inundație cauzată de revărsarea lagunei Rúrec acoperă și deteriorează structurile sanctuarului, producând acumulări de până la patru metri în unele sectoare. Din acest motiv, Jorge C. Muelle îl însărcinează pe Marino Gonzales să îndepărteze straturile aluviale de pe sit (1955). Această lucrare a durat până în 1965 și a adus la lumină zone necunoscute până acum, precum partea din față a Castelului, botezată „Portada de las Falcónidas”. Între 1966 și 1973, o echipă de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos condusă de Luis Lumbreras și Hernán Amat Olazábal, a excavat situl și a extins cunoștințele despre pasajele și camerele interioare ale sanctuarului. În anii 1970 și 1980, Richard Burger a efectuat săpături stratigrafice, ceea ce a condus la clarificarea secvențelor dezvoltării ceramicii la locul respectiv. Din 1980 până în 1982 s-a dezvoltat Proiectul arheologic Chavín al Universității Naționale Federico Villarreal, sponsorizat de Fundația Volkswagenwerk și regizat de Federico Kauffmann Doig. Investigațiile recente și săpăturile efectuate în centrul Piazza Piazza, dau dovadă de înmormântări ceremoniale, permițând găsirea vechiului alb al râului Mosna, ceea ce înseamnă că cursul acestuia a fost deviat pentru a permite construirea acestei piețe. În 1985, situl a fost declarat Patrimoniu Mondial de către UNESCO.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 127 854 359 · LCCN (EN) n81106982 · GND (DE) 4229712-6 · BNF (FR) cb12047582h (data)