Charterhouse din San Girolamo di Casara

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Charterhouse din San Girolamo di Casara
Bologna, Cimitirul Monumental al Certosa di Bologna 28.JPG
Vedere a fațadei bisericii San Girolamo alla Certosa
Stat Italia Italia
regiune Emilia Romagna
Locație Bologna
Adresă via Certosa, 18
Religie catolic al ritului roman
Arhiepiscopie Bologna
Începe construcția Aproximativ 1333
Completare 1367
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 44 ° 29'48.87 "N 11 ° 18'28.75" E / 44.496908 ° N 11.307987 ° E 44.496908; 11.307987

Certosa di San Girolamo di Casara a fost centrul monahal cartoșian din Bologna, construit în secolul al XIV-lea în zona din vestul orașului și folosit ca cimitir public la începutul secolului al XIX-lea.

Istoria și formarea complexului Certosa

Certosa di Bologna a fost construită pe o zonă întinsă ocupată încă din secolul al V-lea î.Hr. de o necropolă din vechea Felsina , care a fost găsită abia la începutul secolului al XIX-lea, în lucrările de transformare a complexului într-un cimitir. La începutul secolului al XIV-lea, juristul Giovanni d'Andrea a donat cartușienilor terenul pe care îl deținea, pentru ca aceștia să își poată construi așezarea monahală dedicată San Girolamo. Prima piatră a fost pusă și binecuvântată la 17 aprilie 1334 și construcția a fost realizată datorită diverselor oferte și donații. În 1350 se putea spune că mănăstirea a fost finalizată, puțin mai târziu, în 1359 biserica a fost sfințită. Până în 1367 zidurile de incintă din jurul mănăstirii au fost de asemenea finalizate.

La mijlocul secolului al XV-lea, Papa Nicolae al V-lea , devotat cartoșianului Beato Nicolò Albergati din Bologna, a promovat o extindere mai largă a complexului, în timp ce între sfârșitul secolului al XVI-lea și începutul următoarelor alte intervenții au făcut Certosa di Bologna una dintre cele mai mari și mai rafinate mănăstiri ale ordinului cartuzian care a implicat și biserica, așa cum este detaliat mai jos. Odată cu suprimarea ordinelor monahale, mănăstirea a fost suprimată și în 1797, iar călugării au părăsit Certosa. Utilizat pentru prima dată pentru locuințe militare, la începutul secolului al XIX-lea, Comisia de Sănătate a Rinului a decis să utilizeze complexul, dotat cu mănăstiri vaste și alte spații mari, ca cimitir municipal . După publicarea reglementărilor sanitare și a prescripțiilor pentru înmormântări, au continuat lucrările care au condus la deschiderea acestuia în 1801.

Distribuția antică a mănăstirii este încă cel puțin parțial lizibilă deoarece, inițial, pentru adaptarea complexului la un cimitir, au dorit să utilizeze structura preexistentă fără a o distorsiona, chiar dacă ulterior s-au efectuat mai multe transformări. Pe lângă Biserica San Girolamo, Renașterea și cloistele minore rămân aproape intacte; sala capitulară este doar parțial recunoscută în actuala Sala della Madonna dell'Asse, Mănăstirea Capitolului corespunde acum Mănăstirii Madonelor sau Ossuarului, iar Refectorul a fost transformat în Sala della Pietà și urme ale Incintei rămân călugărițele și ale preoților, bisericuța Maicii Domnului a mănăstirii de la intrare. Mănăstirea Capelei, o extensie a mănăstirii originale din secolul al XIV-lea, și Mănăstirea cunoscută sub numele de secolul al XVI-lea provin din secolul al XVI-lea. Există, de asemenea, dovezi ale celulelor carthuziene, astăzi recunoscute în volume mici conectate în serie prin arcade vizibile și de pe unele dintre acoperișurile lor. [1]

Biserica San Girolamo

San Girolamo della Certosa, vedere spre interior spre zona absidei

Evenimente constructive

Clădirea a fost începută în 1334 și sfințită în 1359 de episcopul Giovanni Nasio . Este încă vizibilă zidăria medievală de fațadă încoronată de arcuri trifolare pe coloane suspendate, astfel cum a fost modificată de ferestrele mari circulare care înlocuiesc arhiacutul monofor original și parțial ascuns de pridvor extins în 1768 cu intrarea monumentală cu cinci arcade de ordin toscan , lucrarea a lui Gian Giacomo Dotti .

Statuile de teracotă de pe nișele de pe fațada bisericii, înfățișând regele David și regina Estera, sunt opera lui Gabriele Brunelli și provin din frăția suprimată a Bunului Isus. [2]

Interiorul este articulat pe un plan T inversat neobișnuit, deoarece în secolul al XVI-lea au fost adăugate două capele la intrare, în dreapta și în stânga, la corpul secolului al XIV-lea, care a format un fel de transept în poziție opusă celei obișnuite unu. Probabil că la începutul secolului al XV-lea au fost deja adăugate capele sprijinite de partea de nord. Acoperișul are bolți transversale cu nervuri, împodobite cu o decorație din secolul al XV-lea, care s-a repetat și în capelele din secolul al XVI-lea. Micul clopotniță din secolul al XIV-lea a fost înlocuit cu unul nou și grandios, construit în 1611 de Tommaso Martelli , interesant pentru diferitele decorațiuni ale nivelurilor sale: în cel inferior, pilaștri mari de colț și ferestre dreptunghiulare pe două laturi; la celelalte trei etaje, perechi de pilastri dorici , ionici și compozite și arcuri oarbe, cu excepția celui de-al treilea, unde există ferestre cu crampoane ale tradiției secolului al XV-lea. Turnul este încoronat de o cornișă compusă, o balustradă și perechi de pinacole, iar în vârf piramida turnului. [3]

De interior

Biserica păstrează un patrimoniu de artă remarcabil. Biserica trebuie să fi avut o decorație din secolul al XIV-lea și, de asemenea, o masă așezată la altarul principal, despre care, totuși, nu există noutăți. Prima lucrare documentată asupra altarului mare este somptuosul poliptic de Antonio și Bartolomeo Vivarini , păstrat acum laGaleria Națională de Artă din Bologna [4] , destinat înlocuirii celui medieval, comandat în 1450 de Papa Nicolae al V-lea în cinstea fericitului Nicolò Albergati , prior al mănăstirii cartoșiene din 1407 până în 1417. Biserica a fost, de asemenea, împodobită cu un cor, opera lui Melchiorre Provenzale în 1488, care a fost distrusă în 1527 de Lanzichenecchi a lui Carol V. Actualul cor prețios din lemn, reconstruit în 1538 -1539 da Biagio de Marchi are un aspect mai mult din secolul al XV-lea decât unul din secolul al XVI-lea, deoarece acesta din urmă a folosit cel mai probabil desenele animate ale incrustărilor rafinate anterioare și poate unele piese care au supraviețuit.

Cea mai mare parte a aspectului decorativ actual, creat între sfârșitul secolului al XVI-lea și începutul secolului al XVII-lea, aparține totuși inițiativei lui Giovan Battista Capponi , care a condus mănăstirea între 1588 și 1613 și care a dorit să creeze un aparat decorativ în conformitate cu dictatele Contrareforma care a interesat presbiteriul și cele două capele San Girolamo și San Giovanni Battista de la intrare. Protagonistul acestor intervenții a fost, mai întâi, Bartolomeo Cesi, care decorase deja noile încăperi de oaspeți și care, în ultimul deceniu, a avut grijă de capela absidală, pentru care artistul a creat trei altarele referitoare la Patimile lui Hristos cu, din stânga, Rugăciunea în grădină , Răstignirea și Depunerea. Deasupra și în jurul pictorului, într-o frescă bună , ținând cont de experiențele sale toscane, de poveștile biblice și de portrete complete ale călugărilor carthusi . În partea din față a arcului de intrare, sunt descriși Sf. Pavel și Sf. Petru, iar alți sfinți sunt reprezentați în arcada inferioară.

Puțin mai târziu este intervenția lui Agostino și Ludovico Carracci care au realizat altarele pentru capelele de la intrare, una din Împărtășania lui San Girolamo pentru capela omonimă, cealaltă Predica Botezătorului (datată și semnată 1592) pentru cea a lui San Giovanni. Ambele se află acum în Galeria Națională de Imagini, dar prima este înlocuită la fața locului cu un exemplar bun din secolul al XIX-lea de Clemente Alberi . Capela San Giovanni Battista a fost apoi dedicată lui San Bruno cu ocazia extinderii cultului său la întreaga Biserică, în 1623, la cererea lui Grigore al XV-lea, iar retaula de Ludovico Carracci a fost mutată în actuala Capelă a lui San Giuseppe și înlocuit din Viziunea San Bruno de Guercino , datat din 1647, și astăzi în Pinacotecă și înlocuit de San Bruno înconjurat de șase binecuvântați carthuzieni atribuiți lui Bartolomeo Cesi, dar revopsit în secolul al XIX-lea de Filippo Pedrini . După poartă, pe despărțitorul care despărțea biserica exterioară de cea interioară, se aflau alte două lucrări ale lui Ludovico Carracci , Flagelația și Încoronarea cu spini , tot în Pinacotecă.

O altă fază decorativă importantă corespunde prioratului lui Daniele Granchio din Ferrara, din 1644 până în 1660. Religiosul a comandat un ciclu inerent Vieții lui Hristos de la unii dintre cei mai importanți pictori activi la Bologna la acea vreme: Francesco Gessi a executat Expulzarea lui negustorii de la Templu și Pescuitul miraculos (1648) din naos, Giovan Andrea Sirani a creat Cina în casa fariseului (1652) și fiica sa Elisabetta Sirani a pictat Botezul lui Hristos (1658) în Capela San Girolamo; Lorenzo Pasinelli l-a executat pe Hristos apărându- i mamei sale împreună cu sfinții Părinți eliberați de Limbo (1657) și Intrarea lui Hristos în Ierusalim (1658) și în naos. în timp ce Giovanni Maria Galli Bibiena Învierea lui Hristos (1657) și Domenico Maria Canuti Judecata de Apoi (1658) pentru Capela San Bruno. O parte a acestui ciclu a fost și Nașterea Domnului (1644) de Nunzio Rossi , un pictor napolitan care s-a mutat la Bologna pentru a se perfecționa la școala lui Guido Reni. Opera sa, plasată inițial pe contra-fațada bisericii, se află astăzi, după restaurare, în Palazzo d'Accursio . În sacristia secolului al XVIII-lea este Fecioara și Pruncul în glorie, Magdalena și Sant'Ugo de Giovan Girolamo Bonesi și fericitul Nicolò Albergati îi apare în vis lui Tommaso Sarzana de Ercole Graziani , elev al lui Donato Creti . Trusa picturală a inclus și alte lucrări care au fost ulterior transferate la Galeria Națională de Imagini: Giovanni Maria Viani a creat un S. Bruno și o Beata Rosolina pentru Capitolul pentru Refectoriu, unde a fost și pictura lui Ubaldo Gandolfi cu S. Francesco di Paola. , în timp ce Giuseppe Maria Crespi a realizat trei tablouri mici (o Sfânta Treime, o Madună și Sfinți și o Sant'Orsola ). [5]

Notă

  1. ^ Licia Giannelli, Certosa di Bologna , pe storiaememoriadibologna.it .
  2. ^ Portal de acces la biserică , despre Istoria și memoria Bologna , Istituzione Bologna Musei. Adus de 22 aprilie 2021.
  3. ^ Licia Giannelli, Biserica San Girolamo della Certosa , pe storiaememoriadibologna.it .
  4. ^ Certosa Polyptych , pe pinacotecabologna.beniculturali.it .
  5. ^ Armanda Pellicciari, Biserica San Girolamo della Certosa , pe storiaememoriadibologna.it .

Bibliografie

  • R. Martorelli (editat de), La Certosa di Bologna - O carte deschisă de istorie, catalogul expoziției, Tipografia Moderna, Bologna, 2009.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Certosa_di_San_Girolamo_di_Casara&oldid=122378783 ”