Biserica și mănăstirea Capucinilor (Teramo)
| Biserica și mănăstirea Capucinilor | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Abruzzo |
| Locație | Teramo |
| Religie | catolic |
| Ordin | Benedictini Iezuiți Fratii Capucini Minori |
| Eparhie | Teramo-Atri |
| Stil arhitectural | Romanic, baroc |
| Începe construcția | Al XII-lea |
| Completare | secolul al 17-lea |
Coordonate : 42 ° 39'30.05 "N 13 ° 41'51.56" E / 42.658347 ° N 13.697656 ° E
Biserica și mănăstirea Capucinilor din Teramo , un complex deja dedicat lui San Benedetto , au fost construite, potrivit istoricului Francesco Savini , înainte de 1150 . După 1573 a fost repartizată în grija Părinților Capucini , când a fost cunoscută și sub numele de biserica Neprihănitei Zămisliri. A fost monument național din 1902. [1]
Construită de călugării benedictini
Francesco Savini , în studiul său asupra clădirilor medievale din Teramo, urmărește construcția bisericii și a mănăstirii numite astăzi „dei Cappuccini”, dedicate odinioară lui San Benedetto , într-o epocă anterioară distrugerii Teramo în 1153 .
Complexul a inclus, de asemenea, o grădină mare de legume care s-a extins spre est, mai mult sau mai puțin spre zona ocupată acum de Piazza Dante, în timp ce spre nord-vest, în direcția Corso San Giorgio, s-a extins cu mult dincolo de terenul acum ocupat de Palazzo della Provincia.
Primul document cert care numește biserica și mănăstirea San Benedetto este un act notarial cunoscut sub numele de Testamentul de la Ripa Gualtieri care, în 1362, a aranjat o serie de moșteniri pentru această și alte mănăstiri din oraș.
Muzii, în dialogurile sale, descriu Mănăstirea ca fiind situată într-o poziție îndepărtată și izolată. Pare sigur că, după plecarea benedictinilor și după perioada foarte scurtă a iezuiților , prezenți la Teramo între 1570 și 1573 , Mănăstirea a fost încredințată definitiv părinților capucini .
Sosirea fraților capucini
Noua comunitate capucină înfloritoare, care număra doisprezece frați în 1596, s-a angajat în studiu și predare, colectând o colecție importantă de cărți. După suprimarea din 1866, cărțile au fost depuse în Colegiul Real și apoi mutate la Biblioteca „M. Delfico” din Teramo.
În secolul al XVIII-lea biserica s-a îmbogățit cu un altar din lemn, opera frateului capucin Giovanni Palombieri, originar din Teramo și autor de frumoase altare și în alte biserici ale eparhiei .
În 1832 Niccola Palma , în Istoria lui Teramo și eparhie, publică o descriere exactă a Bisericii, cuprinsă în volumul IV al operei sale (p. 502 din ediția Tercas, 1978):
„ A fost cu trei nave, iar arcele zidite intermediare pot fi încă deslușite: dar în schimbările care au fost indispensabile pentru a o reduce la forma Bisericilor Capucine, s-a păstrat doar media, cu toate acestea a crescut pentru a echipa cu o boltă și ferestre deschise capabile să-l împrospăteze cu lumina, care altfel s-ar fi pierdut. Trei capele izolate au fost construite din naosul Epistolei și lavatul de 'Sacerdoti: intrarea în mănăstire din cea a Evangheliei. Aici rămâne partea inferioară a clopotniței, care trebuie să se fi ridicat foarte sus pentru a judeca după grosimea zidurilor: și ușa dintre vechiul mănăstire și Biserică, cu motte și picturi atât de crude, încât clădirea primitivă ar putea fi atribuită , mai mult sau mai puțin, în anul 1300 " |
Până în prima jumătate a secolului al XIX-lea, în micul spațiu deschis din fața bisericii stătea o cruce arborată pe o coloană veche provenind, potrivit lui Savini , dintr-un templu al lui Bacchus care probabil se afla în zonă în epoca romană.
Odată cu demolarea zidurilor de vest, începută în 1812 și finalizată în 1826, a fost construită o splendidă piață mare în fața Capucinilor: un proiect inițiat de administrația franceză și realizat de către Intendența Bourbonă. A fost finalizată umplerea progresivă a șanțului care, timp de secole, garantase siguranța zidurilor, de la San Giorgio la Porta Romana, până la Tordino .
Panta coborârii dintre Capucini și Porta Romana a fost considerabil redusă odată cu ideea - scrie Palma - de a face de-a lungul aceleiași [coborâri], de la S. Giorgio până la dealul de deasupra Tordino, o plimbare unică și încântătoare ... copac- căptușite cu rânduri de plopi și echipate cu scaune pentru confortul căruciorelor ...
Deschiderea noii promenade și crearea căii de acces către Porta Romana au îndepărtat în cele din urmă complexul capucin din izolația tradițională care o caracterizase.
Suprimarea din 1866
După suprimarea definitivă din 1866, municipalitatea Teramo a preluat proprietățile ecleziastice și printre acestea, de fapt, Mănăstirea Capucinilor cu grădina alăturată și clădirile din apropiere ale Bisericii Misericordiei și ale Madonei di Loreto. Grădina mănăstirii a fost parțial destinată extinderii Largo della Misericordia și parțial împărțită în clădirea Aie și vândută unor persoane private. Trebuie spus că Largo della Misericordia, în noul și mai larg perimetru, apropiat de cel al actualei Piazza Dante, a primit un prim aranjament abia în 1878. În ceea ce privește sediul mănăstirii, cu o mică porțiune reziduală adiacentă grădină de legume străvechi, din 1878 au fost destinate găzduirii orfelinatului Regina Margherita, încredințat în grija Surorilor Carității.
În timp ce biserica a rămas deschisă și destinată închinării, încăperile mănăstirii, după închiderea orfelinatului și plecarea Surorilor Carității, au fost parțial abandonate și parțial destinate utilizării ca grădiniță și școală privată.
Orfelinatul
Orfelinatul Regina Margherita este situat în interiorul Bisericii Capucinilor, „Camera unde se află orfelinatul Regina Margherita este compusă din treizeci de camere între parter și etajele superioare, precum și biserica alăturată și construită în mijlocul „grădină alăturată, aceasta destinată școlii fecioarelor exterioare din șapte camere ... Grădina protejată înconjurată de ziduri ocupă o extensie de 7156 metri pătrați și este dotată cu câțiva metri de măslini, smochini, colibe, migdale , etc. .. " [2]
Inaugurarea orfelinatului datează din 14 martie 1789, cu acea ocazie așezarea orfanilor a fost urmată cu un interes deosebit de cetățeni.
În zilele premergătoare inaugurării, a fost aprobată propunerea administratorilor Institutului de a-l numi pe acesta din urmă după regina Margherita de Savoia care și-a dat acordul. Noul orfelinat a cunoscut o perioadă de prosperitate sub îndrumarea președinților de mare valoare și datorită conducerii de către Surorile Congregației Carității.
În anii 1920 , au fost înființate grădinița și școala elementară. În 1971 orfelinatul și-a schimbat numele și a devenit Institutul Provincial al Femeilor „R. Margherita”. Din acel moment a început declinul: de fapt, anul următor activitatea școlii elementare a încetat și în 1985 institutul care găzduia fetele a fost închis. Școala pentru copii a fost condusă de Surorile Carității până în 1989 și apoi a fost încredințată Surorilor Misionare ale credinței. O administrație laică a preluat conducerea până în 1994, când clădirea a fost cedată grădiniței „Gemma Marconi”.
Lucrări de artă
- Altar cu tabernacol de lemn în stil baroc, realizat de către monahul capucin Giovanni Palombieri comandat de părintele Guardiano Cesario da Comignano în jurul anului 1762.
- Numeroase picturi în ulei, inclusiv un Crucifix între Sfinții Berardo și Francesco ;
- În momentul transferului orfelinatului San Carlo (mai târziu Regina Margherita), picturile și operele de artă păstrate în biserica suprimată din San Carlo au fost transferate capucinilor;
- În vechiul refectoriu al mănăstirii există o frescă, probabil din secolul al XVIII-lea, care descrie episodul evanghelic al spălării picioarelor lui Isus de către Magdalena. Fresca se află într-o cameră abandonată de câțiva ani;
Iconografie
- Cea mai veche anumită imagine care descrie Mănăstirea Capucinilor ar trebui să fie cea desenată de Francesco Cassiano de Silva , publicată în 1703 în lucrarea lui Pacichelli .
- Unele plante din prima jumătate a secolului al XIX-lea sunt conținute în Arhivele de Stat din Teramo.
- Pentru o vedere planimetrică a zonei, a bisericii și a mănăstirii cu grădina alăturată, în perioada premergătoare suprimării și, prin urmare, înainte de dezmembrarea proprietăților, se poate face referire la Planul Teramo proiectat în 1852 de către standardistul geniul Francesco Lahalle;
- Primele imagini fotografice sunt cele conținute în Portofoliul „Ricordi di Teramo” creat în 1881 de fotograful Gianfrancesco Nardi: în special biserica este recunoscută în Vederea Teramo din San Venanzio și în Vederea Teramo din Cona ;
- Foarte interesante sunt picturile executate între sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea de pictorul Salvatore Di Giuseppe care a ales biserica ca subiect în două picturi în care a reprezentat fațada și latura sudică; [3]
- Fațada și latura sudică a Bisericii sunt descrise în două fotografii realizate de Ernesto Aurini pentru volumul lui Francesco Savini pe Edifizii Teramani del Medioevo, Roma, Forzani, 1907; reeditare anastatică de către Rotary Club din Teramo, 2002;
Notă
- ^ Lista edificiilor monumentale din Italia , Roma, Ministerul Educației, 1902. Accesat la 27 mai 2016.
- ^ Carla Tarquini, Biserica Capucinilor din Teramo între istorie și artă .
- ^ Salvatore Di Giuseppe, Biserica Capucinilor , pe Regione.abruzzo.it . Adus la 6 noiembrie 2007 (arhivat din original la 7 martie 2016) .
Bibliografie
- Niccola Palma , Istorie ecleziastică și civilă a regiunii celei mai nordice a Regatului Napoli ... astăzi orașul Teramo și eparhia Aprutinei , vol. 5, Teramo, Angeletti, 1832-1836, vol. I (1832), pp. 138-151; Ediția a III-a, Teramo, Cassa di Risparmio, 1978, vol. I, pp. 305-335 și, de asemenea, în volumele ulterioare, passim; consultați indexuri și rezumate ale celor 5 volume ale Istoriei Palma ;
- Mutio de 'Mutij , Despre istoria Teramo șapte dialoguri , cu note și completări de Giacinto Pannella , Teramo, Tip. al Corriere Abruzzese, 1893, primul dialog, alin. 15, pp. 38 și următorii; consultați Rezumatele celor șapte dialoguri ale istoriei Teramo del Muzii ;
- Francesco Savini , Clădirile Teramo din Evul Mediu , Roma, Forzani, 1907, reeditare anastatică a Rotary Club din Teramo, Colledara (Teramo), editura Andromeda, 2000.
