Bisericile San Giovanni in Fiore
Lista de mai jos, descrierea și / sau legăturile bisericilor, este un cadru general conceput pentru a face oamenii să perceapă nu numai istoria culturală și spirituală a San Giovanni in Fiore , ci să încerce să redea o viziune despre modul în care aceste clădiri au „participat” „până la urbanizarea istorică a orașului, având în vedere că de la o clădire religioasă, în jurul căreia s-a dezvoltat ulterior întreaga zonă locuită, s-a născut istoria urbană a San Giovanni in Fiore.
Caracteristici
Bisericile San Giovanni in Fiore au o particularitate care poate fi întâlnită și în alte centre urbane, în special în sudul Italiei, adică sunt construcții care, în ciuda faptului că au fost construite pe locuri izolate, de-a lungul timpului au fost asimilate de clădirea din jur. țesătură care a umplut inițialele golurilor urbane. Consecința dezvoltării acestei clădiri este că astăzi nu există „zone de cult” pe teritoriul clădirii religioase. În parte, consecința acestei relații între clădirea religioasă și contextul urban este o caracteristică inițială a clădirii Bisericii în sine. De fapt, multe biserici au fost construite în zone sau locuri de tranzit, de multe ori zone inaccesibile din punct de vedere orografic, ducând la dispariția uniunii „biserică-piață”. Singura excepție poate fi făcută pentru „Biserica Mamă”, singura clădire religioasă cu vedere la o piață, aceasta din urmă construită într-o perioadă contemporană cu construcția bisericii, care face parte dintr-un singur proiect [1] . În parte, „Mănăstirea Părinților Capucini” ar putea fi, de asemenea, considerată un lăcaș de cult izolat, acesta fiind inima unei zone al cărei perimetru este o mare grădină de legume folosită și astăzi de frații înșiși. Cu toate acestea, mănăstirea a fost considerată întotdeauna un loc construit „lângă un drum public” [2], prin urmare traversat de primul traseu urban care din vechea mănăstire Florense a ajuns în vârful dealului. Unirea dintre biserică și piață, cu fațada și înălțimile bisericilor libere și cu vedere la spații urbane mari, este, prin urmare, o caracteristică urbană care nu a găsit consens în timpul construcției lăcașurilor de cult. Acesta din urmă, în unele cazuri, a fost considerat un loc de odihnă de-a lungul unui traseu care trebuie realizat zilnic, un loc menit să fie și un punct de întâlnire. Această particularitate se găsește în Biserica Cona, în cea a Annunziatei, dar și în Biserica din Costa. Chiar și Biserica periferică Ecce Homo a constituit odată un punct de oprire de-a lungul traseului care, din cătunul Palla Palla, ducea la mediul rural „Meterire” și „Pardici”, la fel ca la Biserica Crucifixului. Chiar și cea mai faimoasă dintre toate clădirile religioase din oraș, Abația Florense, astăzi nu trece cu vederea o piață, ci mai degrabă un spațiu deschis din care se ramifică aleile înguste, rezultând în parte din faptul că călugării florensieni în exil, ei nu avea nevoie de o agora și, în parte, a urbanizării ulterioare anului 1530.
Clădiri religioase
În zona municipală există 20 de clădiri religioase, împărțite în:
- 18 Biserici creștine catolice
- 11 în centrul orașului
- 7 în restul zonei municipale
- Alte 2 clădiri de cult - o sală a Regatului și o biserică evanghelică
Există, de asemenea, alte elemente importante ale clădirii religioase, cum ar fi:
- o capelă
- un chioșc de ziare
precum și numeroase nișe religioase care împodobesc fântâni și case și trei cruci de fier de la începutul secolului trecut.
Bisericile antice din centrul istoric
Centrul istoric conține principalele biserici ale orașului, nu numai pentru istoricitatea lor, ci și pentru dimensiunea lor. Clădirile religioase sunt concentrate pe axa Biserica Santa Maria delle Grazie - Biserica Crucifixului, cea mai veche zonă a țării. Mai exterioare de perimetrul Abației, dar întotdeauna în centrul istoric, sunt Biserica Cona, situată în cartierul Timpone / Cona și Biserica Carmelo, mai recentă și dezvoltată de-a lungul cartierului Costa. Un caz în afară este Mănăstirea Părinților Capucini, care, deși datează de la mijlocul secolului al XVII-lea, a fost construită într-un loc izolat departe de centrul istoric și care astăzi reușește să păstreze această izolare, înconjurată de propria grădină / grădina de legume, în ciuda urbanizării orașului, a împins, de asemenea, spre Mănăstire.
Abația Florense
Abația Florense, împreună cu întregul complex abadial, este primul nucleu urban construit de starețul Gioacchino da Fiore între sfârșitul secolului al XII-lea și începutul secolului al XIII-lea. Clădirea a fost construită în apropierea confluenței râurilor Arvo și Neto și, în ciuda schimbărilor și modificărilor suferite de-a lungul secolelor, păstrează în continuare severitatea severă a stilului romanic. Pe fațadă există un maiestuos portal în stil gotic format din mănunchiuri de coloane subțiri, cu capiteluri bogat decorate cu palmete și frunze, datând din jurul anului 1220. La altarul mare se află cripta care găzduiește urna care conține rămășițele de Gioacchino da Fiore și nișa sepulcrală. Abația a suferit recent o serie de restaurări menite să consolideze structura și să recupereze unele dintre stările sale inițiale [3] .
Biserica Annunziata
Biserica Annunziata datează din 1653, fondată de membrii Congrega dell'Annunziata, o congregație religioasă locală. Comunicând îndelung către Biserica Santa Maria delle Grazie, printr-un pasaj de zid, între cele două clopotnițe, acest pasaj a fost demolat în anii treizeci ai secolului trecut, pentru a permite pieței orașului (actuala Piazza Bate Gioacchino) să au un mod dublu de comunicare.
Mănăstirea Părinților Capucini
Mănăstirea Părinților Capucini a fost construită în 1636. Situată în partea superioară a centrului istoric, odinioară comunica, printr-un tunel subteran, cu cripta și catacombele mănăstirii Florense. După diverse modificări și extinderi, astăzi are două nave. Păstrează un prețios altar din lemn care găzduiește statuia lui Sant'Antonio , foarte venerată în oraș.
Biserica Madonna del Carmelo
Biserica Madonna del Carmelo (sau del Carmine ), în stil baroc simplu, este situată în partea de sud a orașului, în cartierul Costa. A fost construită după 1790, la cererea locuitorilor din cartier, care foarte numeroși în acea perioadă, au cerut construirea unei clădiri de cult în cartierul lor. Lucrările au început cel mai probabil în a doua jumătate a secolului al XIX-lea.
Biserica Ecce Homo
Biserica Ecce Homo (sau sanctuarul Ecce Homo ) este situată în suburbia „Palla Palla”. Construit în 1700 când districtul era o fracțiune din municipiul San Giovanni in Fiore, la câțiva kilometri distanță de acesta. În luna iunie, biserica și zona înconjurătoare sunt animate de festivalul Ecce Homo, care atrage, pe lângă cetățenii din Sangiovannesi, și populațiile din municipalitățile învecinate.
Biserica San Francesco di Paola
Biserica San Francesco di Paola (sau Chiesa del Crocefisso ) se află într-o poziție extraurbană în partea de sud a centrului istoric, de-a lungul drumului care duce la Iunture . Construit în 1774, este păstrat intact în formele sale originale. Interiorul bisericii a fost transformat printr-o restaurare efectuată în 1974 care a menținut, însă, fără a-l modifica excesiv, tipul de biserică cu un singur naos. Păstrează un altar prețios din lemn.
Biserica Santa Maria delle Grazie
Biserica Santa Maria delle Grazie (sau Chiesa Matrice ) a fost construită în jurul anului 1530 de către Părintele Comandator Salvatore Rota. Inițial avea un singur naos. Complet demolat, a fost reconstruit cu trei nave în 1770 de către Starețul Lăudător Giacomo Filomarino. Are o fațadă cu trei portaluri de gresie decorate cu motive ornamentale din secolul al XVII-lea. Portalul principal este bogat decorat cu motive de inspirație clasică.
Biserica Santa Maria della Sanità
Biserica Santa Maria della Sanità (mai bine cunoscută sub numele de Biserica Cona ) a fost construită în 1600, într-unul dintre cele mai vechi cartiere ale orașului, astăzi o parte integrantă a centrului istoric. Este de dimensiuni mici, împărțit în trei nave. În 1700 a fost modificat arhitectural cu elemente baroce spectaculoase și păstrează încă un portal valoros decorat sobru. Păstrează fresce prețioase ale artiștilor calabrieni și napoletani ai vremii.
Biserici din vechile cătune San Giovanni in Fiore
Biserica veche San Giuvanniellu
Situat în Fantino este acum în ruine; baza clopotniței, altarul și nișele se disting perfect.
Noua biserică San Giuvanniellu
De asemenea, situată în Fantino, Biserica San Giuvanniellu este o clădire cu o formă octogonală construită în anii șaptezeci, când biserica mică și veche a satului a fost abandonată, deoarece se afla într-o stare avansată de degradare și nesiguranță. Toate elementele sacre ale vechii biserici au fost aduse la noua biserică, inclusiv statuia „San Giovanni Infante”.
Biserica San Teodoro
Situat în piața Carello este acum în ruine; altarul și nișele se disting perfect.
Mănăstirea celor trei copii
Mănăstirea celor Trei Copii (sau Biserica A'-Patia ) este situată în localitatea „A-Patia” la aproximativ 15 km de San Giovanni in Fiore. Biserica a fost construită înainte de anul 1000, probabil în jurul secolului al XIX-lea, de către călugării basilieni împreună cu mănăstirea relativă. În zona înconjurătoare puteți admira încă câteva peșteri săpate în stâncă, folosite pentru prima dată ca lăcaș de cult, meditație și meditație de către călugării brazilieni care intenționează să construiască schitul care va fi numit „Trei copii”.
Alte biserici din centrul orașului
Celelalte biserici construite în centrul urban sunt strâns legate de dezvoltarea clădirii postbelice, care a dus la nașterea de noi cartiere și biserici conexe.
Biserica Santa Lucia
Biserica Santa Lucia a fost construită între a doua jumătate a anilor șaptezeci și începutul anilor optzeci, dând viață unei noi parohii absorbind cea a lui San Francesco și biserica cu același nume. Cartierul construit în jurul bisericii a luat apoi același nume cu clădirea bisericii. Biserica actuală este opera unei lungi restaurări și reconstruiri a bisericii în anii nouăzeci.
Biserica San Domenico
Biserica San Domenico a fost construită în anii 1980 în cartierul Olivaro, o suburbie la câțiva kilometri de centrul orașului. Pe lângă funcția sa religioasă, clădirea a preluat rolul de centru de adunări sociale de-a lungul anilor, găzduind un oratoriu și o casă de bătrâni.
Biserica Duhului Sfânt
Ultima biserică, în ordine cronologică, sfințită în centrul orașului. Este situat în cartierul „Pirainella”, cel mai nordic cartier al orașului. Folosește o parte din vechiul șopron al „Covoarelor școlare”, în uz din anii '80. Biserica a fost sfințită în 2008.
Capela San Giovanni Battista
Capela San Giovanni Battista este o mică capelă situată în vârful cartierului „Bacile” , cea mai înaltă parte a Monte Difesa, deasupra vechiului rezervor al Bacile construit în primii ani ai secolului trecut.
Biserici construite odată cu reforma agrară
Atunci când reforma agrară a fost aprobată în 1950, Sila Valorization Work , organismul responsabil de gestionarea și aplicarea directivelor propuse de reformă, a început să lucreze la construirea a numeroase lucrări de infrastructură, inclusiv la construirea a numeroase sate rurale împrăștiate. în toată zona Sila . Pe teritoriul municipal San Giovanni in Fiore au fost construite 6 sate, dintre care 5 au biserici. Bisericile erau văzute nu numai ca clădiri pentru profesia de cult, ci și ca centre de adunare socială pentru familiile care erau găzduite în sate. În ciuda faptului că au elemente arhitecturale similare, prezente într-un mod aproape comun în toate bisericile, acestea au fost însă clădiri realizate cu particularități proprii și inserate în medii care, deși montane, aveau numeroase diferențe. Ceea ce este cel mai relevant pentru a sublinia este să vedem cum bisericile s-au integrat în rețeaua mare a satului rural care le găzduia și de aceea fiecare dintre ele are propria valoare și semnificație.
- Biserica Cagno din satul Cagno
- Biserica Ceraso din Villaggio Ceraso
- Biserica Germano din localitatea Germano
- Biserica Rovale din Rovale
- Mică biserică Serrisi din satul Serrisi
Arhitecturi religioase dispărute sau deconsagrate
San Giovanni in Fiore, la fel ca multe orașe din Calabria, are o tradiție străveche de locuri legate de viața religioasă a orașului. Unele nume de sfinți au fost folosite și sunt încă folosite pentru a indica districtele orașului. Legătura dintre cartiere și numele sfinților se găsește în statui și clădiri de cult din apropiere. Cu toate acestea, există locuri antice, clădiri religioase care nu mai sunt prezente, care au fost distruse, deconsagrate sau reconvertite pentru că nu mai sunt folosite. Printre aceste clădiri putem menționa:
- Capela San Liborio
- Biserica San Biagio
- Capela San Giuseppe
Capela San Liborio
San Liborio este un sfânt care este sărbătorit pe 23 iulie. Paraclisul dedicat acestuia, care se afla în cartierul „Catoia” de-a lungul vieții Florense, a fost construit în 1743 de familia Marini, foarte devotată sfântului francez. Capela, construită și datorită ajutorului familiei Barberio și inițiativei lui Don Giovan Battista Oliverio, a fost folosită timp de aproape un secol de familia Marini, care a accesat-o direct de acasă, datorită unei trape. [4] Nu s-a mai considerat potrivit pentru devotamentul sfântului, a fost „deconsacrat” și transformat în garaj. Se spune că odată, în timpul procesiunii Sfântului Ioan Botezătorul, hramul orașului, statuia sfântului a fost lăsată să se odihnească în acea capelă, tocmai timpul pentru răcorirea prânzului hamalilor [5] . Astăzi a Capelei există doar un medalion reprodus de artistul local Giandomenico Tiano, comandat de un negustor local, Mario Caputo, poziționat într-o nișă situată la câțiva metri de Capela din apropiere, protejată de o balustradă.
Biserica San Biagio
Biserica San Biagio a fost o mică biserică construită pe dealul San Biagio în jurul anului 1649. Distruită de un incendiu în 1930, biserica nu a mai fost reconstruită, deoarece nu a fost considerată adecvată. În locul său a fost construită o piață (actuala Piazza Aldo Moro), completată cu o vedere de „belvedere” asupra centrului istoric, iar în anii cincizeci, pe o parte din această piață, a fost construit sediul oficiului poștal italian . Biserica a fost amenajată cu elevația laterală de-a lungul actualei Via San Biagio, în timp ce fațada s-a deschis spre o mică zonă care apoi a coborât de-a lungul creastei de sub biserică. [6] În memoria bisericii antice, a fost creată o frescă pe aceeași clădire cu medalionul San Liborio, comandată și de negustorul Mario Caputo [5] .
Capela San Giuseppe
Capelă pierdută distrusă de incendiu. În ea a fost păstrată o figură care îl înfățișează pe Sfântul Iosif , opera lui Cristoforo Santanna. Pânza artistului calabrean a dat naștere apoi numelui capelei, comandată probabil de o familie bogată a orașului între sfârșitul secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea.
Alte elemente religioase
Crucile de la începutul secolului al XX-lea
În 1912, cu ocazia unei „Misiuni de evanghelizare”, au fost făcute două cruci, plasate ulterior în două zone ale orașului, la capătul centrului urban. Prima cruce a fost ridicată lângă Biserica Carmelo , numită „Croce della Costa”, în timp ce a doua cruce a fost plasată pe dealul Difesa, numită „Crucea apărării”. Crucile sunt formate din scânduri de fier și se sprijină pe o bază de granit silanic. În centrul crucilor a fost reprodusă o inimă încrucișată, simbol al „ Congregației pasioniștilor ”. Pe laturile crucii, într-o poziție oblică, există o suliță, simbol al rănirii pe partea lui Isus pe cruce și o trestie ca cea folosită pentru a-l uda pe Domnul, în timpul agoniei răstignirii. Baza de granit Silano de formă pătrangulară găzduiește câteva gravuri realizate pe mese de marmură, fiecare dintre ele având data evenimentului, maestrul care a executat lucrarea și câteva îndemnuri creștine precum „Suferă și taci” și „Iubire și speranță” . Pe lângă cele două cruci, mai există una, la aproximativ o sută de metri de „Crucea apărării” realizată câteva decenii mai târziu, din nou în fier forjat, cu elemente din lemn, mai puțin valoroase decât celelalte [7] . Înălțarea celor două cruci este legată de un eveniment nefericit din istoria comunității Silana, care a fost raportat într-un raport al „Curiei Provinciale a Părinților Pasionați ai Sfintei Lături a lui Iisus”. Când misionarii au ajuns în sat, seara, după fastuoasele sărbători euharistice, cu următoarea procesiune pe străzile orașului, atât crucile, cât și părinții au fost batjocoriți de un grup de anarhiști probabil beți. A doua zi, când au aflat ce s-a întâmplat, au riscat aproape linșarea membrilor grupului de anarhiști de către mii de credincioși, riscând și încercările de a atârna focuri pe casele anarhiștilor. Totul a fost adus la calm în ziua următoare, când părinții misionari au făcut două comuniuni generale, una pentru bărbați și cealaltă pentru femei, care s-au încheiat cu binecuvântarea crucilor și iertarea „atacatorilor”. Din acest motiv, crucile, chiar și astăzi, sunt un simbol al iertării religioase [8] .
Chioșcul de ziare Ecce Homo
Situat în vechiul cartier „Petraro”, acest chioșc de ziare conține o imagine a Ecce Homo. Lângă ea se află o fântână, iar locul era un punct de oprire pentru călătorii care se pregăteau să coboare în sat și pentru țăranii care lucrau pământurile zonelor dintre „Meterire” și „Pardici” .
Galerie de imagini
Abația Florense
Biserica Santa Maria delle Grazie
Mănăstirea Părinților Capucini
Biserica Annunziata
Biserica Santa Maria della Sanità
Biserica Carmel
Biserica Ecce Homo
Biserica Serrisi
Notă
- ^ Masters, 2008 , 59.
- ^ Greco, 2005 , 182.
- ^ Regiunea Calabria ( PDF ), pe Regione.calabria.it . Adus la 11 iunie 2010 (arhivat din original la 10 noiembrie 2012) .
- ^ Giovanni Greco, Capela San Liborio. , în Noul Corriere della Sila , 5 decembrie 2009, p. 7.
- ^ a b Katia Mancina, Santi di dtrada. , în Noul Corriere della Sila , 5 noiembrie 2000, p. 6.
- ^ Masters, 2008 , 60 .
- ^ Giovanni Greco, Crucea apărării. , în Noul Corriere della Sila , 5 mai 2008, p. 10.
- ^ Editorial, Două cruci, o poveste. , în Noul Corriere della Sila , 5 aprilie 2000, p. 10.
Bibliografie
- Saverio Basile, Teresa Bitonti, Bisericile San Giovanni in Fiore , San Giovanni in Fiore (Cs), Pubblisfera, 1999. ISBN nu există
- Giovanni Greco, Orașul monahal , San Giovanni in Fiore (Cs), Pubblisfera, 2005, ISBN 88-88358-32-3 .
- Diego Maestri, Giovanna Spadafora, Mediul și arhitectura San Giovanni in Fiore , Roma, Gangemi Editore, 2008, ISBN 978-88-492-1568-7 .
- Pietro Maria Marra, Mariolina Bitonti, San Giovanni in Fiore - istorie - artă - cultură , San Giovanni in Fiore (Cs), Tipografie Grafiche Zaccara, 2005, ISBN 88-88637-30-3 .
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre bisericile din San Giovanni in Fiore
linkuri externe
- SilaOnLine , pe silaonline.it . Adus la 22 mai 2010 (arhivat din original la 25 ianuarie 2010) .
