Cima Marana
| Cima Marana | |
|---|---|
| Stat |  Italia |
| regiune |  Veneto |
| provincie |  Vicenza |
| Înălţime | 1 554 m slm |
| Lanţ | Alpi |
| Coordonatele | 45 ° 39'28.08 "N 11 ° 13'10.92" E / 45.6578 ° N 11.2197 ° E |
| Alte nume și semnificații | Monte Marana |
| Hartă de localizare | |
  Cima Marana  | |
| Date SOIUSA | |
| Marea parte | Alpii de Est |
| Sectorul Mare | Alpii de sud-est |
| Secțiune | Preaalpi venețieni |
| Subsecțiune | Prealpi Vicentini |
| Supergrup | Dolomiți mici |
| grup | Lanțul celor Trei Cruci |
| Subgrup | Creasta Zevola-Campodavanti-Marana |
| Cod | II / C-32.IB.7.a |
Cima Marana este un munte din lanțul Trei Cruci din Dolomiții Mici . Acesta cuprinde întreaga parte montană a municipiului Crespadoro , în provincia Vicenza . Înălțime de 1554 metri, este unul dintre cele mai joase vârfuri ale prealpilor vicentini , chiar dacă privirea de jos are impresia opusă datorită vederii sale directe asupra văii Chiampo . La limita extremă a unei vaste falduri la o altitudine de 800 de metri, aceasta închide Marana, orașul cu același nume.
Legende și credințe populare
Credința unor comori ascunse sau uitate în timpuri străvechi este răspândită în țara Chiampo . Una dintre aceste legende vorbește despre un Vițel de Aur de la Cima Marana.
În locul numit Sella del Campetto (1548 m), între vârful Maranei și muntele Elbele , spre marginea albă , o legiune romană stabilise o importantă garnizoană militară. Cima Marana reprezintă, de fapt, un punct strategic excelent, deoarece domină cele două văi Chiampo și Agno și permite observarea întregii câmpii Vicenza și a unei părți mari a celei Scaligera, cu orașul Verona în sine și partea sudică a lacului Garda .
Se spune că cu puțin înainte de 100 î.Hr., în timpul unei bătălii de oprire a invaziei teutonilor din Italia, soldații romani s-au plasat la Sella del Campetto fără a putea continua prin puternicul și insidiosul război de gherilă. În scopuri de legătură, legionarii au primit un Vițel de Aur trimis de la Roma pe a cărui protecție s-au bazat. Cu toate acestea, fetișul auriu, foarte bogat, nu a reușit să propice soarta. Un atac brusc și puternic al barbarilor i-a zdrobit, distrugând inexorabil tabăra romană. Cu puțin înainte de bătălia finală, Vițelul de Aur a fost ascuns în secret și nimeni nu l-a găsit vreodată. Teutonii victorioși nu l-au furat, care l-a căutat frenetic, însoțindu-i în patrule cu puternicele lor cântece arcane . Nici măcar goții și lombardii nu l-au găsit și ulterior au preluat stăpânirea acelui loc.
Când, la sfârșitul secolului al II-lea d.Hr., noua religie adusă de Sf. Prosdocimo a ajuns și în Valea Chiampo , oamenii din munți au început să spună că idolul sacru a trecut în mâinile diavolului. Și oricine ar îndrăzni să-l recupereze, își va pierde brusc cunoștința și va cădea în stânci.
Cu mulți ani în urmă, poate în Evul Mediu, a fost organizată o mare glumă pentru căutarea Vitello de aur; dar imediat ce au început săpăturile, spiritul păzit al întunericului a provocat dezlănțuirea unei furtuni de grindină violente și copioase nemaivăzute până acum. Echipa a trebuit să scape, abandonând și ideea oricărei noi cercetări viitoare.
Conform unei credințe arcane, diavolul se întoarce la fiecare sută de ani pentru a inspecta acel Vițel de Aur, îl examinează și îl expune la soare. Până acum ceva timp această credință era atât de adânc înrădăcinată în populație, până la punctul în care mulți locuitori din vale au asigurat că au văzut idolul mitic strălucind sub razele soarelui pe stâncile abrupte ale Maranei.
Urme ale prezenței romane pe acest munte pot fi găsite în unele scrieri istorice. Părintele Gaetano Maccà din cartea sa din 1813 notează că „... în timpurile străvechi au existat unele temple ale idolilor ... și medalii antice din metal roman ...” Unele cercetări efectuate la inițiativa învățatului preot paroh din Fongara pe sfârșitul secolului trecut, timp în care, deși nu au găsit Vițelul de Aur, au condus la descoperirea diferitelor monede romane și urne cinerare , confirmă veridicitatea acestei credințe foarte vechi și adânc înrădăcinate.
Bibliografie
- Fernando Zampiva, Povestiri și legende ale țării Chiampo , Edizioni Cora, 1997, 21-24.
- Rino Mecenero, Trei clopotnițe în vânt - Istorie, folclor și tradiții din Campodalbero, Durlo și Marana , Edizioni Taucias Gareida, Giazza - Verona 1985.
