Maldit-comiat
Un maldit (în occitană înseamnă „blestem, anatema”) a fost un gen al literaturii catalane și occitane practicat de ultimii trubaduri , un cântec care se plângea de caracterul sau comportamentul unei doamne. Un gen înrudit, comiat sau comjat (în occitană înseamnă „adio”), a fost un cântec dedicat renunțării la o relație de dragoste. Maldit și comiat erau adesea legate pentru a forma un maldit-comiat (sau comiat-maldit ) și puteau fi folosite pentru a ataca și a renunța la o altă figură decât o doamnă sau o amantă, cum ar fi un ofițer la comandă (atunci când este combinat, într-un anumit sens, cu sirventele ). Maldit-comiatul este în special asociat cu trubadurii catalani . Martín de Riquer descrie un autèntic maldit-comiat ca un cântec în care un poet lasă o amantă căreia îi fusese devotat steril de mult timp, explicându-i defectele care l-au determinat să se distanțeze.
Primul comiat este probabil o compoziție fragmentară a lui Uc Catola , aparținând primei generații de trobatori.
Maldits în Catalonia
Cel mai faimos maldit este probabil poemul XLII al lui Ausiàs March , un atac virulent asupra mai multor femei numite, definit în mod explicit maldit doar într-un manuscris minor; dar întrucât termenul s-ar putea referi, într-un sens mai general, la orice poezie „înjurând” altul, este acceptat ca fiind potrivit de către cercetătorii moderni. Printre ceilalți autori catalani care au scris maldits , atât de identificați în manuscrise sau de către erudiți ulteriori, sunt Pau de Bellviure , Pere de Queralt , Simon Pastor , Jordi de Sant Jordi , Joan Basset (doi), Guillem de Masdovelles (trei), Johan Berenguer de Masdovelles (zece) și Pere Johan de Masdovelles (doi). Francesc Ferrer în Lo conhort , de alți șase autori, citează lucrări care ar fi putut fi Maldits . A fost evident un gen popular în al doilea sfert al secolului al XV-lea.
Toți poeții enumerați mai sus nu își numesc amantele și nu includ un comiat în poeziile lor. Pe baza acestui fapt, March a emis ipoteza creării unei noi forme, motivată politic și mai puțin împovărată de etica iubirii curtenești . Compozitorii tradiționali Maldits se referă adesea la femeile lor prin senhals (nume de cod) ca Na Maliciosa (Madam Maligna) și Na Mondina (Madam Worldly ). Cu toate acestea, Simon Pastor a scris un maldit împotriva unui om nenumit. Leys d'amors , tratatul de îndrumare al Consistori de Tolosa și Consistori de Barcelona , a condamnat maldig special (de obicei considerat un tip de sirventes ), care a atacat un anumit individ ( alquna anumită persoană : o anumită persoană).
Comiats în Catalonia
Bernart de Palaol a scris un comiat care a fost adesea identificat greșit ca maldit sau comiat-maldit , când în realitate nu conține invectivă. Guillem de Masdovelles, pe lângă cele trei maldite ale sale, a scris un comiat , poate cel mai faimos poem al său, în care își ia concediu, nu de la amantă, ci de la serviciul militar al Guerau Alamany de Cervelló , atunci (1394-1405) guvernator al Cataluniei (guvernator de multe gens și pobles , guvernator al multor popoare și orașe). Din aceeași familie, Johan Berenguer a scris un comiat adesea denaturat ca fiind comiat-maldit . Un alt poet catalan din comiat a fost Blai Saselles .
Șapte trăsături ale unei maldite
Robert Archer sugerează (p. 73) următoarele șapte (patru tipice, trei comune) caracteristici ale unui maldit pe baza analizei sale a exemplelor care au supraviețuit:
- De obicei, dar nu întotdeauna, face aluzie la o relație amoroasă din trecut între poet și o femeie.
- De obicei, dar nu întotdeauna, reprezintă sfârșitul formal al relației.
- Constă în principal din acuzații de conținut neadecvat, de obicei, dar nu întotdeauna, cu privire la tratamentul poetului.
- Femeia nu este denumită.
- Adesea, poetul susține că a avut o relație sexuală cu femeia.
- Adesea, poetul definește femeia ca neplăcută.
- Adesea, poetul este sensibil la primirea în general ostilă a operelor literare defăimătoare.
Archer nu interpretează celebrul poem LXII al lui March ca un maldit-comiat , deși recunoaște că este un maldit în sens general. Motivul pentru aceasta este că martie nu era iubitul femeii pe care o ataca.
Surse
- (EN) Archer, Robert (1991). „Tradiție, gen, etică și politică în maldita lui Ausiàs March ”. Buletin de studii hispanice , 68 : 3, pp. 371–382.
- ( EN ) Beltran, Vicenç (2006). El cançoner de Joan Berenguer de Masdovelles . Publicacions de l'Abadia de Montserrat. ISBN 84-8415-789-X
- ( ES ) Riquer, Isabel de. „La Mala Cansó provenzal, fuente del Maldit Catalán”. Universitatea din Barcelona.
- ( ES ) Martín de Riquer (1964). Història de la Literatura Catalana , vol. 1. Barcelona: Edicions Ariel.