Corrido (gen muzical)
Coridor | |
---|---|
Origini stilistice | Țara Canción , mariachi |
Origini culturale | Nordul Mexicului , Sudul Statelor Unite |
Instrumente tipice | Chitara , guitarra de golpe, vihuela , trompeta , cimpoi , vioara , chitara mexicana, armonica , harpa , acordeon |
Popularitate | Mare din 1930, în principal în Mexic și Statele Unite |
Sub genuri | |
narcocorrido , g-funk , horrorcore | |
Genuri conexe | |
Muzica Mexicului | |
Scene regionale | |
Categorii relevante | |
Grupuri muzicale Corrido · Muzicieni Corrido · Album Corrido · Corrido EP · Single single Corrido · Albume video Corrido |
Corrido (spaniolă: koˈriðo ) este alcătuit din muzică populară și cuvinte dintr-un gen narativ, care formează o baladă . Cântecele vorbesc adesea despre opresiune, istorie, viața de zi cu zi a țăranilor și alte subiecte relevante social. [1] Este încă o formă populară în Mexic astăzi și a fost foarte popular în timpul Revoluției Mexicane din secolul al XX-lea . Coridorul derivă în mare parte din romantism și în forma sa cea mai cunoscută constă într-un salut al cântăreței și un prolog al poveștii, urmat de povestea în sine, o morală finală și rămas bun al cântăreței.
Istorie
Până la sosirea și succesul mass-media electronice (mijlocul secolului al XX-lea), coridorul a servit în Mexic drept principal mijloc de informare și educație, chiar și cu scopuri subversive, datorită unei aparente simplități lingvistice și muzicale care s-a împrumutat transmiterii. După răspândirea radioului și a televiziunii, genul a evoluat într-o nouă etapă și încă se maturizează. Cu toate acestea, unii savanți consideră că corido este mort sau pe moarte în vremuri mai recente (vezi de exemplu Vicente T. Mendoza, El corrido mexicano , 1954). În alte zone rurale în care culturile spaniole și mexicane au fost păstrate din cauza izolării, romantismul a căpătat alte forme legate de coridor . În New Mexico, de exemplu, a apărut în timpul coloniei o poveste care era cunoscută sub numele de „ Indita ”, care urmează în mod vag formatul unui coridor , dar este declamată mai degrabă decât cântată, asemănătoare cu o cântare nativă americană, de unde și numele Indita .
Cele mai vechi exemple de corido sunt versiuni adaptate ale romanelor spaniole sau ale povestirilor europene, în principal despre dragoste dezonorată sau idealizată sau subiecte religioase. Acestea, care includ (printre altele) „La Martina” (o adaptare a romanului „La Esposa Infiel”) și „La Delgadina”, arată aceleași caracteristici stilistice de bază ale coridoarelor tradiționale ulterioare (timpul 1/2 sau 3/4 și versul compozițional liric minor , care înseamnă linii de opt sau mai puține silabe fonetice, grupate în strofe de șase sau mai puține linii).
Începând cu războiul de independență mexican (1810-1821) și culminând cu Revoluția mexicană (1910-1921), genul a înflorit și și-a dobândit tonurile „epice”, alături de structura narativă în trei faze descrisă mai sus. Un scor contemporan al piesei corido La cucaracha lansată în timpul Revoluției Mexicane. Rețineți textele originale și referința la cartoncitos , care erau un tip de scris emis ca plată.
Unele coridoare pot fi și povești de dragoste. În plus, există coridoare asupra femeilor („La Venganza de Maria”, „Laurita Garza”, „Tragedia de Roșita și adelița”) și cupluri, nu numai asupra bărbaților. Unii folosesc chiar și povești inventate de compozitorii lor.
Înainte de utilizarea pe scară largă a radioului, coridoarele populare erau transmise ca o tradiție orală, adesea pentru a răspândi știri despre evenimente (de exemplu, La cárcel de Cananea ) și eroi populari și umor pentru populație, dintre care mulți erau analfabeți înainte de îmbunătățirea postului -sistemul de educatie pentru revolutie. Studiul academic al coridoarelor scris în timpul Revoluției arată că acestea au fost folosite ca mijloc de comunicare a știrilor în Mexic ca răspuns la propaganda răspândită în ziarele deținute de guvernul corupt al lui Porfirio Díaz . Partituri ale celebrului corido au fost vândute sau incluse în publicații. Alte lucrări corido au fost distribuite gratuit ca formă de propagandă , pentru a lăuda liderii, armatele și mișcările politice sau, în unele cazuri, pentru a batjocori opoziția. Cel mai cunoscut coridor revoluționar este La cucaracha , un cântec vechi care a fost reformulat pentru a celebra exploatările armatei lui Pancho Villa și a-și bate joc de inamicul său Venustiano Carranza .
Odată cu consolidarea „prezidențialismului” (era politică care a urmat revoluției mexicane) și succesul mass-media electronice, coridorul și-a pierdut primatul ca formă de comunicare de masă, devenind parte a unui cult folcloric pe de o parte și, pe de o parte, o mână, alta, vocea noilor subversivi: muncitori oprimați, cultivatori de droguri sau traficanți de oameni, activiști de stânga și muncitori agricoli migranți (în principal în Statele Unite). Aceasta este ceea ce savanții desemnează ca etapa „decadentă” a genului, care tinde să distrugă caracteristicile stilistice sau structurale ale coridorului „revoluționar” sau tradițional fără o înțelegere clară și unificată a evoluției sale. Acest lucru este indicat în principal de „ narcocorrido ”, în care multe sunt balade egocentrice plătite de traficanții de droguri compozitorilor anonimi și aproape analfabeți (mai multe despre această afirmație aici ), dar alții sunt de la artiștii nordici și de bandă mai cunoscuți și scrise de unii dintre cei mai de succes și influenți compozitori de ranchera .
În cultural corcitură -messicana cele trei variante de Corrido (romantic, revoluționar și modern) , acestea sunt atât de viață și de cântat, împreună cu rudele populare genuri narative, cum ar fi „ Valona “ stării de Michoacán , a „ fiul arribeño “ Sierra Gorda (Statele Guanajuato, Hidalgo și Querétaro) și altele. Vitalitatea și flexibilitatea sa permit ca versurile corido originale să fie construite pe genuri muzicale non-mexicane, cum ar fi blues și ska , sau cu versuri non-spaniole, cum ar fi celebra piesă a lui Marty Robbins El Paso , și corido compus sau tradus de comunitățile indigene. Oamenii mexicani sau „ chicani ” din Statele Unite, în engleză sau „ spanglish ”. Coridorul a fost, de exemplu, sistemul preferat al Teatrului Campesino condus de Luis Valdez, pentru a mobiliza o mare parte din țăranii mexicani și mexican-americani din California în anii 1960.
Coridoarele au cunoscut o renaștere în secolul XXI . Coridoarele contemporane prezintă teme contemporane precum traficul de droguri ( narcocorridos ), imigrația, lucrătorii migranți și chiar Chupacabra . [2]
Formă
Corridos, cum ar fi rancheras , au muzică instrumentală introductivă și adornos ( embellishments ) care întrerup versurile versurile. Cu toate acestea, spre deosebire de ferme, ritmul unui coridor rămâne destul de constant. Coridorul are un ritm similar cu cel al valsului european; fermierele pot fi trupe , jucate într-o varietate de ritmuri. Coridoarele spun adesea povești, în timp ce fermierele sunt pentru dans.
La fel ca rancheras, The Corrido poate fi jucat de mariachi , Norteño , duranguense , Tejano și grupuri grupera . Instrumentele folosite pentru a cânta melodia diferă de tipul de formație care joacă pe coridor .
Cântăreți importanți de corido
- Concha Michel
- Los Cadetes de Linares
- Chalino Sánchez
- Ramon Ayala
- Roberto Tapia
- Los Tigres del Norte
- José Alfredo Jiménez
- Beto Quintanilla
- Los Tucanes de Tijuana
- Gerardo Ortiz
- Ariel Camacho
- Jenni Rivera
Caracteristici muzicale
Coridorul a fost interpretat inițial ca o melodie simplă cu acompaniament de chitară. A fost interpretat în timpul valsului și acum adoptă în mod normal un ritm de polcă . De la comercializarea corrido-ului , acesta a fost adesea realizat de grupuri care sunt finanțate profesional de case de discuri.
Filmografie
- 2006 - Al Otro Lado ( Cealaltă parte ), regia Natalia Almada
- 2007 - El Violin ( Vioara ), regizor Francisco Vargas
- 2008 - El chrysler 300: Chuy y Mauricio Director Enrique Murillo
- 2009 - El Katch ( The Katch ) Regizor Oscar Lopez
Notă
Bibliografie
- Americo Paredes, Cu pistolul în mână: o baladă de frontieră și eroul său , Austin, University of Texas Press, 1958.
- Richard Flores, The Corrido and the Emergence of Texas-Mexican Social Identity , vol. 105, Journal of American Folklore, primăvara 1992.
- Dan Dickey, The Kennedy Corridos: A Study of the Ballads of a Mexican American Hero , Austin, Centrul pentru Studii Mexicano-Americane Universitatea din Texas, 1978.
- Merle Simmons. Corrido mexican ca sursă a unui studiu interpretativ al Mexicului modern, 1870–1950 (Bloomington: Indiana University Press, 1957).
- Jhio Gabriel Agbas. The Corrido este un cântec narativ popular și o formă de poezie, o baladă. Cântecele sunt deseori despre opresiune, istorie, viața de zi cu zi a țăranilor și alte subiecte relevante din punct de vedere social .
Elemente conexe
linkuri externe
- Narcocorrido , include o varietate de informații despre scena contemporană, inclusiv o pagină de versuri de actualitate corido și una despre cenzura coridoarelor din Mexic.
- Geneza și dezvoltarea Corrido mexican cu informații complementare și o propunere de cercetare. ( ES )
- Corridos interpretat de folcloristul Dr. Americo Paredes de la frontiera Texas - Mexic.
- Rezumatul coridoarelor pentru Manualul Texas Online.
- Corridos Sin Fronteras - Balade fără frontiere - Acest site web bilingv ne învață istoria Mexicului prin coridoare.
- Corrido mexican O scurtă prezentare generală cu fotografii de arhivă, mostre audio și traduceri (de asemenea, în spaniolă ).
- Mexic: probleme în Culiacán, Centrul Pulitzer privind raportarea crizelor Arhivat la 11 februarie 2009 la Arhiva Internet .