Hristos în patimă cu Moise și Solomon

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Hristos în patimă cu Moise și Solomon
Hristos în patimă cu Moise și Solomon.jpg
Autor Moretto
Data 1541 - 1542
Tehnică Ulei pe pânză arcuită
Dimensiuni 290 × 198 cm
Locație Biserica Colegială a Sfinților Nazaro și Celso , Brescia

Hristos în patimă cu Moise și Solomon este o pictură în ulei pe pânză arcuită (290x198 cm) de Moretto , databilă în 1541 - 1542 și păstrată în colegiul Sfinților Nazaro și Celso din Brescia , la altarul Sfintei Taine, al treilea în dreapta.

Opera, adesea considerată a fi de o calitate slabă și tensiune spirituală de către criticii istorici și moderni, este plasată în deplina maturitate artistică a pictorului și acum dă loc unor forme mai manieriste , pierzând multe caracteristici ale artei renascentiste timpurii. Realizată la comanda de la școala Sfintei Taine activă în biserică, are un accent remarcabil didactic, dat în special de inscripțiile de pe pietrele funerare susținute de personaje.

Istorie

Data executării altarului poate fi obținută din documentele păstrate în arhiva parohială a colegiului, datând din secolul al XVIII-lea, dar referindu-se la documente ale vremii care se pierd acum [1] . În special, într-o notă datată 1720 există un contract stipulat la 4 mai 1541 prin care „Alessandro Moretto își asumă în sine obligația de a face Altarul (al Sfintei Taine) și de a-l da pe cel stabilit și pus în lucrare perfectă anul următor " [1] . Într-o altă notă din 1768, acest contract este încă menționat, specificând că pânza a fost livrată efectiv în anul următor, 1542 [1] .

Pictura este amintită în locația pe care o păstrează încă din întreaga literatură istorică, începând cu Bernardino Faino în 1630 , care o definește ca un „lucru curat” fără a intra în detaliile operei [2] . Prin urmare, lucrările au trecut nevătămate toate diferitele renovări ale bisericii, inclusiv cea a altarului în care este păstrată.

Descriere

Pictura îl înfățișează pe Iisus sus în nori, înconjurat de numeroși îngeri care poartă simbolurile Patimii . La picioarele sale, în jumătatea inferioară a pânzei, Moise , un înger și Solomon pot fi văzuți de la stânga la dreapta. Fiecare dintre cele trei caractere poartă o placă lungă gravată cu o inscripție: întotdeauna de la stânga la dreapta, scrie: "ISTE EST / PANIS / QVE / DEDIT / VOBIS / DOMINVS / AD / VESCE / DV", "HIC EST / SANGVIS / NOVI / TESTA / METI "și" COMEDITE / FRIENDS / ET / INEBRIA / MINI / CHARISSI / MI ", adică" Aceasta este pâinea pe care Domnul v-a dat să o mâncați "," Acesta este sângele noului legământ ", și „Mâncați, dragi prieteni, și beți-vă de el”. Scrierile și citirea lor unitară sporesc caracterul devoțional și didactic al altarului, cu siguranță potrivit pentru altarul școlii Sfintei Taine [3] . Dintre grup, în fundal, sunt vizibile clădirile unui oraș de pe malul unui râu, printre care este evidentă o biserică mare cu plan central, inspirată poate din vechea Catedrală [4] .

Stil

Judecata literaturii de artă a apărut adesea reductivă și cu diverse precauții [1] . Federico Odorici, în 1853 , o vede ca pe o „lucrare sârguincioasă de mare valoare, dar care cu greu ar fi păstrată din aceeași mână care l-a pictat pe Arhanghelul Mihail în altarul din față” [5] , referindu-se la Încoronarea Fecioarei cu sfinții Mihail Arhanghelul, Giuseppe, Francesco d'Assisi și Nicola di Bari , păstrați în aceeași biserică. Adolfo Venturi , în 1929 , după ce a subliniat cum în lucrările din această perioadă Moretto „se descompune rapid”, găsește acest tablou „de arhitectură dificilă, de parcă totul ar fi fost compus pentru un spectacol teatral” [6] .

Și György Gombosi, în 1943 , citește o calitate slabă și pune cauza în faptul că, în acei ani, Moretto era ocupat la Verona și nu avea nici timpul, nici ocazia de a se dedica pe deplin comisiei [7] . Camillo Boselli, în 1954 , vede în el „un sentiment de relaxare a controlului deja început în lucrările anterioare, ceea ce îl determină pe Moretto să favorizeze alegerile compoziționale care au ca rezultat o retorică care nu a existat înainte și că în această altară devine o academie : care indică o tranziție progresivă de la forme renascentiste la forme postrenascentiste " [8] . Valerio Guazzoni, în 1981 , subliniază paralel cu scăderea calității și scăderea tensiunii spirituale: „conceptual, pictura este foarte apropiată de cele anterioare, fără a atinge însă vibrația mistică; are un accent mai deschis didactic, pentru legăturile biblice și diferitele inscripții " [9] .

În ceea ce privește identificarea celor două personaje pictate, literatura istorică le identifica de obicei cu Moise și Ilie , începând cu comentariul lui Giulio Antonio Averoldi în 1700 urmat de restul criticilor [1] [10] . Pier Virgilio Begni Redona, în 1988 , analizează mai atent inscripțiile de pe pietrele funerare care poartă personajele, constatând că cea directă din figura din dreapta provine din Cartea Exodului , care în secolul al XVI-lea se credea că este opera lui Solomon [1] . Mai mult, identificarea cu un caracter regal ar coincide cu coroana pictată la poalele figurii.

Notă

  1. ^ a b c d e f Pier Virgilio Begni Redona, pag. 374
  2. ^ Bernardino Faino, pp. 24-25
  3. ^ Pier Virgilio Begni Redona, p. 375
  4. ^ Pier Virgilio Begni Redona, p. 376
  5. ^ Federico Odorici, pp. 80-81
  6. ^ Adolfo Venturi, p. 190
  7. ^ György Gombosi, p. 54
  8. ^ Camillo Boselli, pp. 104-105
  9. ^ Valerio Guazzoni, p. 51
  10. ^ Giulio Antonio Averoldi, pp. 110-111

Bibliografie

  • Giulio Antonio Averoldi, Picturile alese din Brescia arătau către străin , Brescia 1700
  • Camillo Boselli, Il Moretto, 1498-1554 , în „Comentarii ale Universității din Brescia pentru anul 1954 - Supliment”, Brescia 1954
  • Bernardino Faino, Catalogul bisericilor din Brescia și al picturilor și sculpturilor memorabile, care se văd în ele în aceste timpuri , Brescia 1630
  • György Gombosi, Moretto da Brescia , Basel 1943
  • Valerio Guazzoni, Moretto. Tema sacră , Brescia 1981
  • Federico Odorici, Povestiri bresciene din cele mai vechi timpuri până în epoca noastră , Brescia 1853
  • Pier Virgilio Begni Redona, Alessandro Bonvicino - Il Moretto da Brescia , La Scuola Publishing, Brescia 1988
  • Adolfo Venturi, Istoria artei italiene , volumul IX, Pictura secolului al XVI-lea , Milano 1929

Elemente conexe

Alte proiecte

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Cristo_in_passione_con_Mosè_and_Solomonone&oldid=119832359 ”