Cultura sicană
Acest articol sau secțiune despre arheologie nu menționează sursele necesare sau sunt insuficiente. |
Cultura sicană (și Lambayeque și Sicán ) s-a dezvoltat între secolele VIII și XIV d.Hr. C și s-a extins astăzi pe teritoriul corespunzător regiunii Lambayeque , ajungând, în perioada de extindere maximă (în perioada 900 - 1100 ), să ocupe aproape întreaga coastă peruviană actuală. Această cultură s-a născut din decadența culturii Mochica din care și-a extras majoritatea cunoștințelor și tradițiilor culturale.
În dezvoltarea acestei civilizații, se disting trei perioade:
Lambayeque a obținut rezultate remarcabile în domeniile arhitecturii , orfevrariei și navigației. Dacă Mochica ar fi fost aurari și ingineri hidraulici pricepuți, lambayeque-ul a atins înălțimi și mai mari de ingeniozitate datorită aliajelor metalice pe care au putut să le facă și a sistemelor lor enorme de irigare. Deși nu au atins niciodată dimensiunea sau organizarea politică complexă a mochica, nu există nicio îndoială că au învățat și rafinat aceste abilități tehnologice de la ei.
Spațiu și timp pentru lambayeque
Cultura Lambayeque s-a extins între provincia Motupe din nord și provincia Jequetepeque din sud, între 700 și 1350 .
Cultura lambayeque a apărut din cenușa culturii Mochica , după dispariția acestei culturi probabil din cauza fenomenului distructiv al „ El Niño ”. Dacă, pe de o parte, lambayeque poate fi considerat moștenitorii mochica, pe de altă parte, se poate spune că au primit o serie întreagă de influențe noi.
De fapt, deoarece la momentul nașterii sale, cultura Huari și cultura Tiahuanaco erau încă foarte importante, civilizația Lambayeque a adăugat și patrimoniul cultural al acestor două popoare la moștenirea sa Mochica. Datorită poziției lor geografice, lambayeque au fost, de asemenea, influențate de civilizația Cajamarca . O altă influență a fost, fără îndoială, și cea a lui Chimú . Deși cultura lambayeque era mai veche, ambele civilizații erau descendenți ai mochica: lambayeque s-a dezvoltat în nord, în timp ce chimú în sud. Deoarece dezvoltarea acestor două civilizații a fost aproape paralelă, a existat o influență reciprocă între chimú și lambayeque.
Legenda despre origini
Legenda povestește despre un mare rege numit Naylamp sau Naymlap care a venit de la mare cu o flotă mare de plute și însoțit de o curte luxoasă de oficiali calificați în diferite arte. Regele a adus cu el un idol de piatră verde numit „Yampallec” (de unde și numele Lambayeque) și a introdus o lungă perioadă de pace și prosperitate în regiune.
Naylamp a fondat o dinastie formată din mai mulți conducători. Convins de un demon care i s-a arătat sub forma unei femei, regele Fempellec, ultimul descendent al lui Naylamp, a făcut greșeala de a transfera idolul Yampallec într-un alt loc. Strămutarea idolului a provocat inundații, secete și foamete. Pedeapsa pentru ultrajul idolului a fost completă cu sosirea din regatele sudice a unui puternic tiran, Chimo Cápac sau Chimú Cápac, care a pus mâna pe bogatele pământuri ale lambayeque-ului.
Din această legendă se poate înțelege că teritoriul lambayeque a fost condus de o dinastie de buni conducători care și-au bazat puterea pe religie și că, în cele din urmă, lipsa de atenție a guvernului de către ultimul rege a fost cauza sfârșitului a dinastiei și apariția unui nou rege din sud.
Geografie și economie
Civilizația Lambayeque s-a extins pe întreg teritoriul de la Sullana în nord până la regiunea Trujillo în sud. Deoarece nu au fost găsite rămășițe arheologice ale acestei civilizații în munți, această civilizație este numărată printre popoarele de pe coastă.
Deși lambayeque a moștenit unele dintre sistemele de irigații construite de mochica , realizările lor au fost mai grandioase, deoarece au reușit să irige spații considerabil mai mari. Ei au construit aproape în întregime rețeaua de canale, rezervoare și rezerve de apă care leagă văile Reque , Lambayeque , La Leche și Saña . Rezultatul acestor lucrări a fost o agricultură prosperă ale cărei culturi principale erau porumbul și bumbacul . Crearea unei legături între diferite văi situate într-o zonă strategică (ușor accesibilă din alte regiuni), a permis acestei populații să se dezvolte și din punct de vedere comercial.
Perioade istorice
Arheologul japonez Izumi Shimada a studiat această civilizație de câțiva ani și a identificat trei perioade din istoria lambayeque (sau „Sicán”):
Sicán antic ( 700 - 900 )
Se cunosc foarte puține lucruri despre această fază istorică din cauza deficitului de descoperiri arheologice (ceramică, artefacte textile, descoperiri arhitecturale). Această perioadă este legată de faza finală a civilizației Mochi și de marea influență exercitată de Huari . Din aceasta se poate deduce că în această perioadă, civilizația Lambayeque se află în faza de formare completă și permeabilă influențelor externe. A fost una dintre cele mai active culturi în producția de textile.
Medium Sicán ( 900 - 1100 )
În acest stadiu, poporul Lambayeque a devenit mai coeziv și a început să-și dobândească propria identitate culturală. Orașul Batán Grande a fost stabilit ca capitală, condusă de preoți-regi care au răspândit cultul zeilor Sicán. Este o perioadă de splendoare, cea în care s-au făcut mormintele somptuoase pentru clasele înstărite scoase la lumină de arheologi; este perioada de dezvoltare a comerțului și construcția sistemului de irigații care a conectat diferitele văi ale teritoriului.
Sicán recent ( 1100 - 1375 )
Este etapa decadenței și dispariției definitive a acestei civilizații. Un foc teribil s-a dezvoltat în Batán Grande, urmat de o perioadă de secetă. Mulți locuitori, sătui de a plăti tribut preoților-regi, au început să se mute în orașul Túcume și să renunțe la cultul zeilor Sicán. În cele din urmă, în 1375 , teritoriul lambayeque este cucerit de regele Chimu Chimu Capac și devine o provincie a regatului Chimu.
Viziunea religioasă
În olăritul care a ajuns până la noi, lambayeque și-au reprezentat întotdeauna obiceiurile și credințele religioase.
Arhitectură
Lambayeque a construit mari complexe monumentale în care locuiau regii-preoți, cultul a fost dirijat și economia a fost administrată. Datorită dimensiunii și inexistenței cartierelor populare din cadrul acestor complexe, unii cercetători preferă să le considere ca centre ceremoniale și nu ca orașe reale. Oamenii locuiau în vecinătatea acestor centre și intrau doar pentru a plăti impozite și a face ofrande zeilor.
Erau centre pline de piramide trunchiate din cărămizi de noroi (ca cele ale mochica). Datorită ploilor torențiale și a acțiunii profanatorilor de morminte, piramidele care au ajuns până la noi arată doar parțial măreția veche pe care trebuie să o fi avut.
Cunoștințele arhitecturale aduse de Naylamp și adepții săi pot fi găsite în Huaca Chotuna, la 6 km de Lambayeque. În acest loc, monumentul principal este o piramidă de cărămidă de noroi înaltă de 15 metri, cu decorațiuni similare cu cele din Huaca del Dragón.
Marele Batán
Este considerată capitala poporului Lambayeque în perioada Middle Sicán. Este un site unde există 17 piramide înalte de peste 30 de metri. Acest site a fost nu numai un loc de cult religios capabil să primească mii de pelerini, ci și un important centru administrativ care le-a permis preoților-regi să își consolideze puterea.
Túcume
Capitala lambayeque-ului în perioada recentă Sicán, ca și în cazul Batán Grande, a avut o importantă funcție administrativă, precum și religioasă. Acesta este situat la 10 km sud-vest de Batán Grande într-o poziție strategică, deoarece este situat la confluența a două râuri, Lambayeque și râul La Leche , ambele fiind fundamentale pentru economia agricolă a regatului.
Apurlec
Acest complex este considerat unul dintre cele mai mari din Peru antică și cel care se apropie cel mai mult de categoria orașelor. Este important pentru piramide, depozite și străzi largi, dar și pentru canale, culturi și zone suburbane care indică importanța sa ca centru de producție și distribuție agricolă, precum și ceremonial.
Metalurgie
Utilizarea metalelor este de patrimoniu Mochic . Lamabyeque a perfecționat tehnicile metalurgice prin măiestrie tehnică superioară și stiluri noi. Au putut să se ocupe de întregul proces metalurgic, de la extragerea metalului până la prepararea aliajelor, artă în care au depășit ei înșiși mochica.
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre cultura sicană
