Cultura Halaf
Cultura Halaf este o cultură neolitică care s-a răspândit în întreaga Mesopotamia superioară între mileniul VI și V î.Hr. [1] . Site-ul de ghidare de la care își ia numele este cel al Tell Halaf (pe râul Khabur ). Potrivit Școlii din Lyon , această cultură este situată în „perioada 6” a istoriei Mesopotamiei [2] .
Cronologie
Se deschide cu o fază antică, caracteristică sitului Arpachiya , în Asiria (5600-5300 î.Hr.). Mai târziu se transmite în întreaga Mesopotamia Superioară într-o fază mijlocie (5300-4800 î.Hr.): spre sud-est se învecinează cu cultura Hassuna târzie, ajungând să o absoarbă în târgul Halaf (4800-4500 î.Hr.) [1] .
Caracteristici
Cultura Halaf este, prin urmare, cea mai influentă cultură care a apărut până atunci [1] : este într-adevăr prima civilizație mesopotamiană care a atins dimensiuni considerabile (aria de influență măsoară de trei sau patru ori aria inițială a acestei cultură), reprezentând o fază foarte importantă pentru viitoarea omogenizare a Orientului Apropiat Mesopotamian [3] .
Se presupune că cultura Halaf derivă din contribuțiile alpinistilor care au coborât în câmpie în căutarea unor zone ecologice mai extinse, unde să aplice cu un profit mai mare tehnicile neolitice dezvoltate inițial la poalele Munților Zagros (din Eufrat) la Micul Zab ), în special agricultura și pășunatul [1] .
Economia legată în mod tipic de această cultură este de tip agro-pastoral, bazată pe cultivarea orzului neirigat și pe pășunatul caprelor: acest model de subzistență este punctul culminant al numeroaselor experimente efectuate la poalele muntelui (și aici va rămâne model fundamental) [4] [5] .
Așezările de tip Halaf sunt de dimensiuni mici (unul sau două hectare) [3] . În case există trăsături arhaice, care apar în formele thòlos (rotunde și cu cupolă). Partea internă (circulară) este introdusă printr-un fel de spațiu vast acoperit de formă dreptunghiulară și alungită, un pas decisiv înapoi față de casele patrulatere care s-au stabilit acum de câteva sute de ani, precum în Çatal Hüyük din Anatolia (6500-5500 BC) sau către Umm Dabaghiya în Asiria (6000-5500 BC) [6] .
În ciuda acestor trăsături arhaice, cultura Halaf are o mare capacitate de răspândire, mai ales cu ceramica caracteristică policromă, care reprezintă vârful tehnologic atins de om până în acel punct al neoliticului din Orientul Apropiat [6] .
Schema cronologică a neoliticului din Orientul Apropiat [7] | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
6000 | Khabur | Jebel Singiar Asiria | Tigrii mijlocii | Scăzut Mesopotamia | Khuzistan | Anatolia | Siria |
5600 | Umm Dabaghiya | Muhammad Giaffar | Çatalhöyük (6300-5500) | Amuq A | |||
5200 | Vechiul Halaf | Hassuna | Samarra antică (5600-5400) Samarra de mijloc (5400-5000) Samarra târziu (5000-4800) | Susiana A | Hagilar Mersin 24-22 | Amuq B | |
4800 | Medium Halaf | Hassuna târziu Gawra 20 | Eridu (= Ubaid 1) Eridu 19-15 | Tepe Sabz | Hagilar Mersin 22-20 | Amuq C | |
4500 | Târziu Halaf | Gawra 19-18 | Haggi Muhammad (= Ubaid 2) Eridu 14-12 | Khazineh Susiana B | Gian Hasan Mersin 19-17 | Amuq D |
Notă
- ^ a b c d Liverani 2009 , p. 88.
- ^ Prehistorie du Levant , Coll, int, du CNRS, 1980.
- ^ a b Francesca Giusti, Prima afirmă: nașterea sistemelor politice centralizate între antropologie și arheologie , Donzelli Editore, 2002, p. 137.
- ^ Liverani 2013 , p. 48.
- ^ Liverani 2009 , pp. 88-9 .
- ^ a b Liverani 2009 , p. 89.
- ^ Liverani 2009 , p. 84.
Bibliografie
- Mario Liverani , Orientul Antic: istorie, societate, economie , Roma-Bari, Laterza, 2009, ISBN 978-88-420-9041-0 .
- ( EN ) Mario Liverani, The Ancient Near East: History, Society and Economy , Routledge, 2013, ISBN 978-1-134-75084-9 . Adus pe 4 ianuarie 2017 .
- Jean Guilaine , Ghid pentru preistorie , cap. Preludiul transformărilor: comunitățile satului calcolitic , Roma, Gremese Editore, 2004, ISBN 978-88-844-0292-9
Elemente conexe
Alte proiecte
- Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre cultura Halaf