Docilitate
Docilitatea este un comportament care se manifestă ca o voință voluntară de a se lăsa ghidat sau de a se supune celor care cred că gândesc sau acționează pentru binele altora. Această atitudine se exprimă material prin ascultarea unei entități, materiale sau spirituale, considerată superioară pentru putere sau carismă efectivă, sau prin conformarea cu comportamentul altora. [1] așa cum se întâmplă în relația maestru-discipol.
Docilitate forțată
Blândețea naturală sau supunerea caracterului poate duce la acceptarea unreflective și spontană a unui grad bun de ceea ce este dorit, impusă sau sugerate de alte persoane sau poate fi consecința unei sugestii convingătoare a ajuns în mod forțat: în acest caz, este o chestiune de " o slăbire a autonomiei, [a] incapacității de a gândi independent și [a] distrugerii credințelor și afilierilor. „Obținut prin așa-numita spălare a creierului înțeleasă ca o„ reeducare involuntară a valorilor și credințelor de bază. " [2]
Docilitatea în relația discipol-profesor
Docilitatea în relația dintre discipol și profesor este o virtute intelectuală care se traduce practic în dobândirea cunoștințelor prin experiență: așa cum avertizează Aristotel: „ trebuie să ținem cont de afirmațiile și opiniile nedovedite ale oamenilor experimentați sau bătrâni sau înțelepți, nu mai puțin decât la demonstrații: de fapt, având vederea exercitată de experiență, ei văd pe bună dreptate. „ [3] Sfântul Toma , urmând gândul lui Macrobius , susține că însăși credința provine din docilitate și consimțământul față de învățăturile lui Dumnezeu, așa cum face discipolul învățătorului său [4]
Docilitatea religioasă
În contextul doctrinei creștine, docilitatea este legată de virtuțile teologice, deoarece acestea ne învață ascultarea docilă față de porunca divină și este direct legată de virtutea cardinală a justiției, deoarece oferă autorității supunerea care i se datorează. Docilitatea în ascultare este, de asemenea, unul dintre sfaturile evanghelice [5] care, împreună cu sărăcia și castitatea, constituie obiectul jurămintelor făcute de membrii institutelor vieții consacrate.
Docilitatea a fost prezentată ca o mare virtute încă din vremurile biblice ale regelui Solomon, când Dumnezeu i se arată în vis și îl întreabă, ca răsplată pentru credința sa, la care rugăciune vrea să i se răspundă:
«Și aici vedem măreția sufletului lui Solomon: el nu cere o viață lungă, nici bogății, nici eliminarea dușmanilor; în schimb îi spune Domnului: Dă-i robului tău o inimă docilă, ca să știe să facă dreptate poporului tău și să știe să distingă binele de rău [6] . Și Domnul l-a auzit, astfel încât Solomon a devenit faimos în toată lumea pentru înțelepciunea și judecățile sale drepte. [7] " |
Expresia inimă docilă este de înțeles dacă credeți că inima din Biblie indică nu numai o parte fizică, ci centrul individului, sediul voinței sale și judecățile sale, prin urmare Inima este sinonimă cu „conștiința” care este docilă atunci când el este capabil să accepte adevărul și, prin urmare, să distingă binele de rău. La fel ca Solomon, toată lumea poate fi un rege „ să exercite marea demnitate umană de a acționa conform unei conștiințe drepte făcând binele și evitând răul. Conștiința morală presupune capacitatea de a asculta vocea adevărului, de a fi docilă față de indicațiile sale. " [8]
Notă
- ^ Vocabularul Treccani pentru intrarea corespunzătoare.
- ^ (EN) Dennis M. Kowal, Spălarea creierului. , Oxford University Press, 1 ianuarie 2000, pp. 463–464, DOI : 10.1037 / 10516-173 , ISBN 1-55798-650-9 . Adus pe 28 ianuarie 2017 .
- ^ Aristotel , Nicomachean Ethics VI, II, 1143b
- ^ Thomas Aquinas , Summa Theologiae , II-II, q.2, a.3
- ^ Sfaturile evanghelice în experiența laică
- ^ AT 1 Împărați 3,9
- ^ Benedict al XVI-lea , Angelus , Palatul Apostolic din Castel Gandolfo, 24 iulie 2011
- ^ Benedict al XVI-lea, ibid
Alte proiecte
-
Wikicitată conține citate din sau despre Docility
