Spălarea creierului

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
O descriere satirică a spălării creierului

De spălare a creierului ( exprimate engleză de spălare a creierului [1] ) este o teorie pe care o persoană poate fi îndoctrinați într - un mod care cauze „o slăbire a autonomiei, incapacitatea de a gândi independent, și o distrugere a credințelor și afilieri. În acest context, de spălare a creierului se referă la reeducarea involuntară a valorilor și credințelor de bază. " [2]

Teoriile despre spălarea creierului și controlul minții au fost dezvoltate pentru prima dată în timpul războiului coreean pentru a explica modul în care regimurile totalitare păreau să îndoctrineze în mod sistematic prizonierii de război prin tehnici de propagandă și tortură . Aceste teorii au fost ulterior modificate și extinse de unii psihologi precum Margaret Singer și Phillip Zimbardo pentru a explica conversia la unele noi mișcări religioase (MRN). Aceasta a produs o anumită dezbatere științifică și juridică [3] , până în anii 1980 , când aproape unanimitatea savanților și a juriștilor, inclusiv Eileen Barker , James Richardson, Melton J. Gordon și mulți alții, a respins acest tip de teorii. [4]

Istorie

China antică

Potrivit Margaret Singer [5] , termenul a fost introdus pentru prima dată în Occident în cartea „ Spălarea creierului în China Roșie. Distrugerea calculată a minților bărbaților ” . [6] ), scrisă în 1951 de Edward Hunter (1902-1978 ), un jurnalist corespondent american din Hong Kong și agent CIA .

Autorul s-a bazat pe interviuri cu chinezi și străini care au venit în Hong Kong dinChina comunistă . Procesul folosit a fost numit „ hse nao ” (洗脑, pinyin: xí nǎo ), care înseamnă literalmente „a spăla creierul” sau „a curăța mintea”. Acest proces ar fi fost introdus în taberele de reeducare din China maoistă de la începutul anilor 1950 și apoi s-a răspândit în Coreea . [7]

„Spălarea creierului” presupunea utilizarea scrierii zilnice într-un jurnal , ca instrument de mărturisire și informare , pe lângă diverse alte tehnici de deposedare, umilință, scăderea stimei de sine a ostaticilor, controlul informațiilor, manipulare și propagandă . [8]

Presupuse incidente în războiul coreean

În 1956, după reexaminarea conceptului de spălare a creierului după războiul coreean , armata SUA a publicat un raport intitulat Interogarea, îndoctrinarea și exploatarea comunistă a prizonierilor de război, care spunea spălarea creierului „o concepție greșită obișnuită. [9] Raportul afirma că„ cercetările exhaustive efectuate de diferite agenții guvernamentale nu au putut dezvălui nici măcar un caz documentat de „spălare a creierului” unui prizonier de război american în Coreea ”. [9]

POW-urile americane capturate în Coreea de Nord au fost torturate cu foame, bătăi, marșuri de moarte forțată, expunere la temperaturi extreme, legându-le în poziții stresante, refuzându-le îngrijiri medicale, dar violența nu a avut legătură. ". [9] În schimb, prizonierii de război aflați în custodia Chinei comuniste s-au confruntat cu un program coordonat de interogare și îndoctrinare. Cu toate acestea, „tortura fizică sistematică nu a fost folosită în legătură cu interogatoriul și îndoctrinarea”. [9]

Conform raportului militar al SUA, tehnica chineză „cea mai insidioasă” și eficientă a fost o manifestare jovială de falsă prietenie, care a convins unii soldați să facă declarații anti-americane și, în câteva cazuri izolate, să refuze repatrierea și să rămână în China .:

„Când un soldat american a fost capturat de chinezi, i s-a dat o strângere de mână puternică și o bătaie pe umăr. Inamicul s-a„ prezentat ”ca prieten al„ muncitorilor ”Americii [...] În multe cazuri, chinezii nu au căutat prizonierii, ci le-au oferit adesea țigări americane. Această manifestare de prietenie i-a surprins pe cei mai mulți americani total nepregătiți și nu și-au revenit niciodată de la prima impresie lăsată de chinezi. [...] După contactul inițial cu inamicul, unii Americanii păreau să creadă că inamicul este sincer și inofensiv. S-au relaxat și s-au lăsat ademeniți într-o capcană deghizată a cooperării cu dușmanul șiret. " [9]

Două studii academice despre repatrierea prizonierilor de război americani de Robert Jay Lifton [10] și Edgar Schein [11] au concluzionat că spălarea creierului (numită „reforma gândirii” de Lifton și „persuasiunea coercitivă” de Schein), dacă a verificat vreodată, a avut, cel mult, efecte temporare. În 1961, ambii au publicat alte extinderi ale cercetării lor. Schein a publicat Persuasion Coercitive [12] și Lifton a publicat Reforma gândirii și psihologia totalitarismului. [13] [8]

Mișcări religioase după al doilea război mondial

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Noua mișcare religioasă .

James Richardson remarcă faptul că, dacă noile mișcări religioase ar avea acces la tehnici puternice de spălare a creierului, s-ar aștepta ca acestea să aibă rate de creștere ridicate, dar majoritatea nu au avut un succes remarcabil în afiliere. Majoritatea membrilor participă doar pentru o perioadă scurtă de timp, iar succesul în păstrarea membrilor este limitat. [14] Din acest motiv și din alte motive, sociologii religiilor, inclusiv David Bromley și Anson Shupe, consideră că ideea că „cultele” spală creierul tinerilor americani este „neverosimilă”. [15] În plus, Thomas Robbins , Massimo Introvigne , Lorne Dawson , Gordon Melton , Marc Galanter și Saul Levine , printre alți cercetători NRM , au înființat, cu sprijinul instanțelor, asociații profesionale relevante și comunități științifice care nu există nici o teorie științifică general acceptată, bazată pe cercetări metodologice sănătoase, care să susțină teoriile spălării creierului, așa cum au fost propuse de mișcările anti-cult. [16] [7]

Eileen Barker a criticat unii profesioniști din industrie, inclusiv Singer, pentru că au acceptat mărturia unor experți în urmărirea penală cu privire la MNR . [17] Cartea sa din 1984, The Making of a Moonie: Choice or Brainwashing? [18] , descrie procesul de conversie religioasă la Biserica Unificării (ai cărei membri sunt uneori denumiți informal ca „lunii”), care fusese unul dintre cele mai cunoscute grupuri acuzate de spălarea creierului. [19] [20] Barker a petrecut aproape șapte ani studiind membrii Bisericii Unificării. El a detaliat și a dat chestionare de evaluare membrilor bisericii, foștilor membri, grupurilor neafiliate și de control ale străinilor cu medii similare, precum și părinților, soților și prietenilor membrilor. De asemenea, a participat la numeroase seminarii și facilități comune. Barker a scris că a respins teoria spălării creierului ca explicație pentru convertirea la Biserica Unificării, deoarece, așa cum a scris, nu explică numeroasele persoane care au participat la o întâlnire de afiliere și nu au devenit membri și nici abandonarea voluntară a membrilor. [21] [22] [23]

Caracteristici

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Controlul minții .

Spălarea creierului se referă la un proces în care un grup sau un individ ar folosi „metode manipulative sistematic neetice pentru a-i convinge pe ceilalți să se conformeze dorințelor manipulatorilor, de multe ori în detrimentul persoanei manipulate”. [24]

Dezbaterea

Alte variante ale acestor teorii au fost propuse de alți cărturari precum Robert Cialdini , Stanley A. Deetz , Robert Jay Lifton , Michael J. Freeman , Daniel Romanovsky , Kathleen Taylor și Benjamin Zablocki . Conceptul de control al minții a fost uneori menționat în unele procese legale, în special în cele care implică custodia copiilor, precum și în mai multe filme de science fiction și ca o critică a politicii și culturii organizaționale . Cu toate acestea, potrivit majorității cercetătorilor, teoria controlului minții și variantele sale nu sunt acceptate ca fapt științific. [25] [26]

Notă

  1. ^ Maurizio Dardano , «Lexicon and semantics», în Alberto Sobrero (editat de), Introducere în italiana contemporană. Structurile , ed. Laterza , Roma-Bari, 1993 (ediția a XI-a: 2011), ISBN 978-88-420-4309-6 , p. 355.
  2. ^ (EN) Dennis M. Kowal, Spălarea creierului. , Oxford University Press, 1 ianuarie 2000, pp. 463–464, DOI : 10.1037 / 10516-173 , ISBN 1-55798-650-9 . Adus pe 28 ianuarie 2017.
  3. ^ Wright, Stuart, „Acoperirea mass-media a religiei neconvenționale: vreo„ veste bună ”pentru credințele minorităților?”. Revizuirea cercetării religioase. , 1997, pp. 101-115.
  4. ^ J. Gordon Melton, „Spălarea creierului și cultele: creșterea și căderea unei teorii”, pe cesnur.org .
    „De la sfârșitul anilor ’80, deși rămâne o credință publică semnificativă în cultul spălării creierului, comunitatea academică - inclusiv cercetătorii din psihologie, sociologie și studii religioase - au împărtășit un consens aproape unanim că teza de convingere / spălare a creierului propusă de Margaret Singer și colegii ei din anii '80 sunt lipsiți de merit științific. "" .
  5. ^ Margaret Thaler Singer. Culte în mijlocul nostru , ISBN 0787967416
  6. ^ Edward Hunter. Spălarea creierului în China Roșie , ASIN B0007HG1JU
  7. ^ a b IDIS-DPF: „Spălarea creierului”
  8. ^ a b [1] copie pe Archive.org
  9. ^ a b c d e Departamentul Armatei SUA, Biroul Tipografiei SUA., Interogarea comunistă, îndoctrinarea și exploatarea prizonierilor de război. , în (Broșură numărul 30-101 ed.). , (15 mai 1956), p. 37.
  10. ^ Robert J. Lifton, Acasă pe navă: modele de reacție ale prizonierilor de război americani repatriați din Coreea de Nord , în American Journal of Psychiatry , vol. 110, nr. 10, 1 aprilie 1954, pp. 732–739, DOI : 10.1176 / ajp.110.10.732 . Adus la 4 februarie 2017.
  11. ^ EH Schein, Programul chinez de îndoctrinare pentru prizonierii de război; un studiu al încercării de spălare a creierului , în Psihiatrie , vol. 19, nr. 2, 1 mai 1956, pp. 149–172. Adus la 4 februarie 2017.
  12. ^ Schein, Edgar H.,Persuasion Coercitive: O analiză socio-psihologică a „spălării creierului” prizonierilor civili americani de către comuniștii chinezi. , New York:, WW Norton., (1971)., ISBN 0-393-00613-1. .
  13. ^ Lifton, RJ, Reforma gândirii și psihologia totalismului; un studiu despre „Spălarea creierului” în China. , Chapel Hill: University of North Carolina Press., (1989) [1961]., ISBN 0-8078-4253-2. .
  14. ^ James T. Richardson, The Active vs. Conversia pasivă: conflictul de paradigmă în cercetarea de conversie / recrutare , în Journal for the Scientific Study of Religion , vol. 24, n. 2, 1 ianuarie 1985, pp. 163–179, DOI : 10.2307 / 1386340 . Adus la 22 februarie 2017 .
  15. ^ Spălarea creierului de către cultele religioase , la www.religioustolerance.org . Adus la 22 februarie 2017 .
  16. ^ Richardson, James T., „Religion and The Law” în The Oxford Handbook of the Sociology of Religion. Peter Clarke. , Oxford Handbooks Online, 2009, p. 426.
  17. ^ Barker, Eileen, "Studiul științific al religiei? Trebuie să glumiți!". , în Journal for the Scientific Study of Religion. , vol. 34, nr. 3, 1995, p. 287-310, DOI : 10.2307 / 1386880 .
  18. ^ Eileen Barker, The Making of a Moonie: Choice or Brainwashing? , Oxford, Regatul Unit, Blackwell Publishers, 1984, ISBN 0-631-13246-5. .
  19. ^ My Take: Moon's death marchează sfârșitul unei ere , la religion.blogs.cnn.com . Adus la 1 aprilie 2017.
  20. ^ Fondatorul Bisericii Unificării, Rev. Sun Myung Moon, moare la 92 de ani , în USATODAY.COM . Adus la 1 aprilie 2017.
  21. ^ Laurence Iannaccone, The Market for Martyrs , în Universitatea George Mason , 2006.
    "" Unul dintre cele mai cuprinzătoare și influente studii a fost The Making of a Moonie: Choice or Brainwashing? De Eileen Barker (1984). Barker nu a putut găsi nicio dovadă că recruții Moonie au fost vreodată răpiți, închiși sau constrânși. Participanții la retragerile Moonie au fost nu erau lipsiți de somn; prelegerile nu erau „inducătoare de transă” și nu existau multe scandări, nici droguri sau alcool, și puține lucruri care puteau fi numite „frenezie” sau experiență „extatică”. Oamenii erau liberi să plece și să plece Enumerările extinse ale lui Barker au arătat că printre recruții care au mers atât de departe încât să participe la retrageri de două zile (pretindeau a fi cel mai eficient mijloc de „spălare a creierului” de la Moonie), mai puțin de 25% s-au alăturat grupului mai mult de o săptămână și doar 5% a rămas membri cu normă întreagă un an mai târziu. Și, desigur, cele mai multe contacte au renunțat înainte de a participa la un refugiu. Dintre toți cei care au vizitat un centru Moonie cel puțin o dată, nici unul din două sute nu a rămas în mișcare doi ani mai târziu. rate de eșec care depășesc 99,5 %, nu este o surpriză faptul că calitatea de membru cu normă întreagă Moonie din SUA nu a depășit niciodată câteva mii. Și aceasta a fost una dintre cele mai noi mișcări religioase ale epocii! "» .
  22. ^ Oakes, Len, Charisma profetică: psihologia personalităților religioase revoluționare , 1997, ISBN 0-8156-0398-3 .
  23. ^ Storr, Anthony Dr., Feet of clay: a study of guru , 1996, ISBN 0-684-83495-2 .
  24. ^ Michael Langone , Cultele: întrebări și răspunsuri , la www.csj.org , Asociația Internațională a Studiilor Cultice . Adus la 27 decembrie 2009 (arhivat din original la 3 august 2016) .
    „Controlul minții (denumit și„ spălare a creierului ”,„ convingere coercitivă ”,„ reformă a gândirii ”și„ manipulare sistematică a influenței psihologice și sociale ”) se referă la un proces în care un grup sau un individ folosește sistematic metode manipulative neetice pentru a îi convinge pe ceilalți să se conformeze dorințelor manipulatorului (manipulatorilor), adesea în detrimentul persoanei manipulate. " .
  25. ^ (EN) Jamie Cresswell și Bryan Wilson, New Religious Movements: Challenge and Response , Routledge, 6 decembrie 2012, p. 238, ISBN 978-1-134-63696-9 . Adus pe 28 ianuarie 2017.
    "" ... a existat până acum o lipsă de dovezi științifice convingătoare care pot fi aplicate într-o formă generalizată pentru a arăta că implicarea într-o nouă mișcare religioasă are consecințe distructive pentru psihicul individului în cauză ... faptul că, în toți anii care au urmat, nimeni nu a reușit să verifice fără nici o îndoială rezonabilă vreuna dintre aceste afirmații, nu a fost însă considerat niciodată ca un motiv de exonerare a grupurilor în vreun fel ... Astfel, până în momentul scriind, nu a existat o singură convingere legală de succes a Bisericii Scientologiei, chiar dacă acest grup a ajuns să fie considerat cel mai periculos dintre noile organizații religioase ... Faptul că până și investigațiile pe termen lung au făcut încă nu a reușit să producă rezultatele dorite continuă să fie ignorate. "» .
  26. ^ Andrea Morigi, Un magician inspiră legea anti-plagiat ( PDF ), în Libero , 6 iulie 2005.
    „În esență, este„ manipularea mentală ”, o noțiune necunoscută în literatura științifică sau considerată o prostie de către psihologi”. .

Bibliografie

  • Massimo Introvigne, Spălarea creierului: realitate sau mit? , Torino, Elledici, Leumann, 2002.
  • EH Schein, Programul chinez de îndoctrinare pentru prizonierii de război , psihiatrie, 1956.
  • E. Hunter, Spălarea creierului în China roșie. Distrugerea calculată a minții bărbaților , New York, The Vanguard Press, 1951.
  • RJ Lifton, Reforma gândirii și psihologia totalismului , New York, Biblioteca Norton, 1963.
  • W. Sargant, Battle for the Mind , New York, Doubladay & Company, În. Garden City, 1957.
  • M. Di Fiorino, Convingere acceptată social, plagiat și spălarea creierului , Forte dei Marmi, Psihiatrie și teritoriu vol. Eu, 1990.
  • LJ West, Tehnici persuasive în cultele contemporane: o abordare a sănătății publice , Washington, CULTS and New Religious Movements American Psychiatric Association, 1989.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității Tesauro BNCF 54518 · LCCN (EN) sh85016371 · GND (DE) 4156324-4 · BNF (FR) cb119322355 (data) · NDL (EN, JA) 00.570.712
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Lavaggio_del_cervello&oldid=120599566 ”