Evrei trogloditi
Expresia evrei trogloditi indică acele comunități evreiești sedentarizate în Jebel Nefusa , în nord-vestul Libiei și în munții sudici ai Tunisiei , în special în Matmata . Comunitățile evreiești troglodite au emigrat în masă din regiune la sfârșitul anilor 1940 .
Expresia derivă din obiceiul împărtășit vecinilor musulmani de a locui în case săpate în stâncă pentru a se proteja de căldură; structurile în cauză constau din camere distribuite în jurul unei curți subterane excavate cu un acoperiș situat la nivelul solului; erau deci ascunși de stradă. Mai multe familii locuiau împreună, împărțind camere excavate care serveau drept bucătărie și cămară; structurile troglodite includeau și o sinagogă. [1]
Istorie
În secolul al XI-lea există documente referitoare la comunitățile evreiești din Jebel Nefusa în cronicile istoricului Abu ʿUbayd al-Bakri , care evocă orașul Jade , descriindu-l ca fiind o răscruce de drumuri importante pentru rutele comerciale trans-sahariene , menținând relații cu Fezzan și cu Imperiul Kanem-Bornu , care adăpostea comunități evreiești. [2]
În 1510 , 800 de evrei Tripoli și- au găsit refugiul în Jebel Nefusa după capturarea orașului de către spanioli. [1] Mai târziu, între secolele al XVII - lea și al XIX-lea , mulți evrei din Jebel au emigrat pe coastă, în principal la Tripoli, în alte orașe costiere libiene și în Gabès , Tunisia. În jurul 1914 existau încă între 2.000 și 2.500 de evrei din Jebel și fanere sale, în munții din nici maghiari și Tarhuna . [3]
În 1949 , comunitatea a părăsit regiunea pentru a se muta în capitala libiană pentru a emigra în Israel din cauza tensiunilor politice și a antisemitismului care se desfășurau în Libia la acea vreme. Emigranții au fondat numeroși moshavim în Galileea . [1]
Numele de familie precum Nefoussi , Ghariani sau Sroussi , derivate din toponimele lui Jebel Nefusa, sunt nume de familie foarte frecvente în comunitate și mărturisesc originile nefaste ale acestor familii. [4]
Limbă
Deși locuiau incluși în comunitățile berbere , evreii trogloditi vorbeau arabă și foloseau berberul doar pentru comunicații externe. Această situație este similară cu cea a evreilor din Mzab , care sunt, de asemenea, vorbitori de arabă și incluși în comunitatea berberă. Cu toate acestea, este posibil ca, în vremuri anterioare, berberul să fi fost limba maternă a comunității. [5]
Notă
- ^ a b c ( EN ) Evreii din Libia ( PDF ), Renașterea evreiască, aprilie 2005, pp. 13-22.
- ^ (EN) Pessah Shinar, Islamul modern în Maghrib , Ierusalim, Universitatea ebraică din Ierusalim, pp. 83-88, ISBN 9657258022 . .
- ^ ( FR ) Jacques Taïeb, Les Juifs du Maghreb au xixe siècle: aperçus de démographie historique et répartition géographique , vol. 47, nr. 1, Populație, 1992, p. 95.
- ^ Jacques Taïeb, p. 98-99
- ^ ( FR ) Jacques Taïeb, Sociétés juives du Maghreb moderne (1500-1900) , Paris, Maisonneuve et Larose, 2000, p. 159, ISBN 2706814675 .
Bibliografie
- (EN) Harvey E. Goldberg, Locuinți în peșteri și cultivatori de citrice Comunitatea evreiască din Libia și Israel , Arhiva CUP, 1972, p. 208, ISBN 0521084318 .
