Evreu de curte
Evreul de curte (în germană Hofjude sau Hoffaktor ) este numele dat în secolele al XVII - lea și al XVIII-lea , în principal în Sfântul Imperiu Roman , evreilor care dețineau funcții administrative sau financiare înalte la curtea suveranilor.
Istorie
La sfârșitul războiului de treizeci de ani (1618-1648) care a distrus Germania, prinții germani au început să cheme comercianții evrei în curte pentru a-și reconstrui și moderniza statele. Sfântul Imperiu Roman a fost apoi împărțit în sute de statete aproape independente. Aceasta a fost epoca în care teoria economică a mercantilismului a fost stabilită, potrivit căreia statul trebuia să aibă un rol principal în economie. În acest context, evreii sefardici , răspândiți în Europa atlantică, erau dedicați în principal comerțului maritim și colonial; în schimb evreii askenazi , stabiliți în Germania și Polonia, s-au dedicat comerțului local și au intrat în slujba împăratului și a prinților [1] .
Evreii de la curte au continuat să-și împrumute serviciile de-a lungul secolelor XVII și XVIII [2] . În secolul al XIX-lea a trecut la rolul de „bancheri de curte”.
În general, Hofjudenii au jucat un rol important în dezvoltarea economică și financiară a Germaniei.
Sarcini efectuate
Posturile deținute de evreii de la curte erau variate. Unii erau miniștri de finanțe ai prinților. Deseori erau bancheri care acordau împrumuturi către stat. De asemenea, au servit ca colectori de impozite , iar acest lucru a atras antipatia populației creștine. O altă sarcină pe care au îndeplinit-o a fost supravegherea monedei . Îndeplinind aceste roluri, evreii de la curte au contribuit la modernizarea statelor germane și în special la organizarea administrației fiscale.
Mulți erau negustori și în rolul respectiv au devenit furnizori ai statului, în special al armatei, dar și ai instanței de judecată pentru articole de lux.
Statut social
Evreii de la curte s-au bucurat de un statut aproape identic cu cel al nobililor. S-au bucurat de privilegii asupra altor evrei: au fost frecvent supuși jurisdicției marșalului curții; nu erau obligați să poarte hainele prescrise pentru alți evrei; puteau să locuiască oriunde prințul avea curte și puteau cumpăra o casă acolo, să măcelărească conform regulilor kosherut și să țină acolo un rabin . Mai mult, ei se puteau angaja atât în comerțul cu ridicata, cât și în comerțul cu amănuntul și nu puteau fi impozitați mai mult decât erau creștinii.
Accesul la curtea Hofjuden a creat, mai general, o relație între evrei și clasele conducătoare creștine, care au deschis noi perspective economice, politice și culturale comunității evreiești.
Cu toate acestea, discreția justiției a determinat frecvent evreii de la curte să piardă proprietatea și poziția socială [3] și, de fapt, Hofjudenii au suferit adesea denunțările rivalii lor invidioși și au fost urați atât de oameni de rând, cât și de curteni.
Prin urmare, ei au fost de ajutor coreligionistilor lor numai în perioadele în care s-au bucurat de favoarea prințului; în timp ce când au căzut din har, și ceilalți evrei au suferit persecuții.
Exemple de evrei de curte
Unul dintre cei mai cunoscuți evrei ai curții este Joseph Süß Oppenheimer (1698 - 1738), consilier al ducelui de Wurtemberg Carol I Alexandru , care a ajuns tragic pe spânzurătoare imediat după moartea protectorului său.
Cel mai faimos exemplu de succes al lui Hofjude este Mayer Amschel Rothschild , primul consilier al landgrafului Hesse William I și apoi fondator al marii dinastii bancherilor.
În sfârșit, trebuie să ne amintim de câțiva evrei de la curtea Habsburgilor din Viena care veneau din Veneția Giulia , precum Giuseppe Pincherle din Gorizia ; Mosé și Giuseppe Morpurgo [4] (italianizarea Marburgului) din Gradisca și Ventura Parente din Trieste .
Propaganda nazistă
Propaganda anti-evreiască a naziștilor a folosit rolul evreilor de la curte pentru a demonstra presupusa răutate a evreilor. Cel mai faimos exemplu în acest sens este filmul lui Veit Harlan Süss the Jew .
În același timp, cercetarea istorică nazistă a trebuit să dea acestor teze o aparență științifică cu cartea lui Peter Deeg Hofjuden .
Notă
- ^ Michael Graetz, Curtea evreilor în economie și politică , în Vivian B. Mann și Richard I. Cohen (ed.), De la evreii de la curte la Rothschild: arta, patronajul și puterea 1600–1800 , New York, Prestel, pp. 27–43, ISBN 3-7913-1624-9 .
- ^ Rotraud Ries: Juden als herrschaftliche Funktionsträger in: Werner Paravicini (editat de), Höfe und Residenzen im spätmittelalterlichen Reich. Bilder und Begriffe , elaborat de Jan Hirschbiegel / Jörg Wettlaufer, T. 1-2, 1: Begriffe. Sigmaringen 2005 (Residenzenforschung 15.II, T. 1), pp. 303-306. , la resikom.adw-goettingen.gwdg.de . Adus la 15 martie 2016 (arhivat din original la 4 martie 2016) .
- ^ John F. Oppenheimer în Lexikon des Judentums , Gütersloh, Bertelsmann, 1971, ISBN 3-570-05964-2 , Sp. 294.
- ^ Giuseppe Morpurgo pe Dicționarul biografic Treccani
Bibliografie
- Martin Gilbert The Routledge Atlas of Jewish History , Londra-New York, Routledge, ediția a 6-a. 2003 (trad. It. Atlas de istorie evreiască , Florența, Giuntina, 2006, pp. 54-55)
- AAVV, Histoire universelle des Juifs , Paris, Hachette, 1992 (trad. It. Atlasul istoric al poporului evreu , Bologna, Zanichelli, 1995 pp. 164-5)
- Tristan Gaston-Breton, Oppenheimer, le juif de Cour în seria Hommes et Maisons d'influence , Les Échos , p. 11, 15 iulie 2009.
- Selma Stern, The Court Jew: A Contribution to the History of the period of Absolutism in Europe , New York, Tranzacție, 1950, ISBN 0-88738-019-0 .
- Vivian B. Mann și Richard I. Cohen (eds), De la evreii de la curte la Rothschild. Artă, Patronaj și Putere 1600–1800 . München-New York, 1996.
- Rotraud Ries, J. Friedrich Battenberg (ed.), Hofjuden: Ökonomie und Interkulturalität: die jüdische Wirtschaftselite im 18. Jahrhundert , Hamburg, Christians Verlag, 2002, ISBN 978-3-7672-1410-1 .
- Jonathan I. Israel,Evreimea europeană în epoca mercantilismului, 1550–1750 , New York, Oxford University Press, 1985, ISBN 0-19-821928-8 .
