Eniania
Eniania ( greaca veche : Αἰνίς ) a fost o regiune a Greciei antice situată lângă Lamia în Grecia centrală modernă, în valea superioară Spercheo .
Nume
Regiunea și-a luat numele de la enienii, care locuiau în această zonă. Numele Ainis (Eniania) este înregistrat pentru prima dată pe vremea Greciei Romane ; singurul nume anterior cunoscut al regiunii a fost „țara Enienilor”, Ainianōn Khóra ( Theopompo ). [1]
Geografie
Acesta a fost situat în valea superioară Spercheo care se învecinează cu Dolopia la vest, Oita la sud, Malis la est și Ptiotide la nord. [2] Limita exactă dintre Oita și Malis nu a fost niciodată descoperită. [1] Râul Spercheo plutește prin regiune în drumul său spre Golful Maliac și se alătură Enianiei cu principalul său afluent Inaco . Zona este limitată la nord de lanțul muntos de? Otri și spre vest de la un spur de Pindo , cu vârful Timfesto vizibil din cea mai mare parte a regiunii. La sud se află vârfurile Goulinas și Muntele Eta , separate de râul Inaco .
Cea mai mare parte a Enaniei constă astăzi într-o câmpie fertilă; dacă acest lucru a fost și în timpul antichității nu este sigur. La fel ca în Grecia, în general, există o oarecare activitate seismică cu izvoare termale în apropierea satului Platystomo . După introducerea încălzirii moderne, crăpăturile chele ale munților din jur sunt acum acoperite cu vegetație densă de iederă și ficat .
Istorie
Plutarh a scris ( Quest. Graec. 12 ) că enanienii au fost expulzați din Tesalia de către lapitii care rătăceau în peninsula greacă până când s-au stabilit în sfârșit în valea superioară Spercheo. Potrivit lui Plutarh , când Enienii s-au stabilit în cele din urmă în ceea ce va deveni Eniania, pământul era deja ocupat de Inachieni și Ahei. Cu toate acestea, Phemius, regele enienilor, l-a ucis pe Iparoco, regele inachienilor, cu o piatră, în timp ce al doilea avea capul întors, obținând astfel regiunea pentru poporul său. [3]
Enienii au bătut monede în Ipata cu capul lui Zeus pe avers și legendarul rege Phemius pe revers. [4]
Așezări
Se știe foarte puțin despre așezările vechii Eniania, în afară de orașul Ipata. Mai multe poleis ( Sosteni , Spercheiai , Kapheleis , Korophaioi , Phyrrhagaioi și Talana ) sunt menționate în inscripțiile din Delphi , dar în afară de Hypates, niciunul nu a fost încă identificat în mod convingător. [1] O mică așezare, cea a lui Makra Kome , este menționată într-un pasaj de Tito Livio pentru a fi fost devastată de liga etoliană în timpul celui de- al doilea război macedonean . Cu toate acestea, există mai multe situri bine-cunoscute în zonă, mai ales din perioada elenistică , dintre care unele sunt de natură urbană.
Hypata
„Capitala” Enianiei, Ipata (Ὑπάτα), era situată pe locul Ypatiului de astăzi pe versanții nordici ai Muntelui Oeta; numele derivat probabil din corupția hipo Oita (în greacă veche : ὑπὸ Οἴτα , care înseamnă „lângă Muntele Oeta”). Orașul antic a fost probabil împărțit într-un oraș inferior fortificat situat aproximativ în poziția modernă a orașului și o acropolă care este încă vizibilă mai sus pe munte. În afară de câteva fortificații și inscripții, foarte puțin din orașul antic este vizibil astăzi; Călătorii din secolul al XX-lea au putut observa blocuri și plăci antice inserate în clădiri moderne, dar cele mai multe dintre acestea au fost probabil distruse atunci când Wehrmacht-ul german a demolat cea mai mare parte a orașului în timpul celui de-al doilea război mondial . Turnul de comandă de pe acropole este de o dată ulterioară, construit de republica Genova în Evul Mediu . Zona politică de la Ipata s-a extins probabil mult spre nord pe câmpia râului, ceea ce este menționat și în unele inscripții. Un drum pe Muntele Eta ducea spre sud de la Ipata spre Kallion, în Aetolia . [5]
Cele mai multe dintre Apuleius " de aur Ass are loc în Ipata, care la momentul romanului a fost un oraș roman înfloritoare. După introducerea creștinismului , Ipata a devenit dieceză în provincia romană Acheea. La sfârșitul antichității , Ipata a devenit refugiul cetățenilor din Patras care au fugit de invazia slavă a Greciei; ca urmare, orașul și-a schimbat numele în Neopatras („Noua Patras”), pe care l-a păstrat până la înființarea statului grec modern în secolul al XIX-lea .
Kastrorakhi
Un deal alungit lângă satul Vitoli (Βίτολη) poartă numele de Kastrorakhi (Καστρόραχη, „vârful castelului”), iar pe vârful acestuia se află rămășițele unui zid cu numeroase turnuri, precum și una dintre porți. Pereții cuprind întregul deal, care au forma unui „T” distorsionat și se păstrează doar într-o măsură limitată. Nu există alte rămășițe ale structurilor decât peretele înconjurător. Importanța strategică a fortificațiilor nu trebuie subestimată, deoarece poziția domină câmpia superioară a văii, precum și confluența Spercheo cu afluentul său, Papagourna.
Locația este adesea asociată cu vechea polis Spercheiai , dar identificarea rămâne incertă. [6] [7]
Stählin, vizitând situl la începutul anilor 1910, a scris că nu a fost posibil să se verifice dacă situl a fost locuit în antichitate ca urmare a utilizării agricole a dealului de-a lungul timpului. El a putut găsi doar urme de ceramică cu figuri roșii în acest loc, care datează din perioada elenistică. [7] Béquignon, câteva decenii mai târziu, a spus că starea zidurilor era mediocru , probabil în urma jafurilor făcute la acea vreme. [6]
Ano Fteri
Chiar la sud de Kastrorakhi, pe versanții Fteri, se află un alt sit considerabil cunoscut sub numele de Ellinika . Un perete circular se întinde în jurul unui platou între două râpe. [6] Opinia este destul de dominantă; toate siturile cunoscute ale Enianiei sunt vizibile din această poziție, ceea ce îl face un loc de importanță strategică. [8]
Ruinele din Ano Fteri, precum și cele din Kastrorakhi, au fost legate de polisul Spercheiai, dar această teorie nu a fost dovedită. [7] Corpul unei statui de tuf feminin a fost găsit în apropiere în 1973, dar nu au mai fost făcute alte publicații după aceea. [9] Béquignon a interpretat site-ul ca un simplu punct de observație și nu ca un loc de apărare. [6]
Profitis Ilias
Situat în centrul Enianiei, dealul Profitis Ilias (Προφήτης Ηλίας) are vedere la majoritatea câmpiilor inferioare Spercheo și străjuiește pasul Giannitsou, care duce la nord de Tesalia . Un perete circular închide cele două vârfuri ale dealului, creând o acropolă dublă cu o șa joasă în mijloc. [7] Foarte puțin este încă de văzut pe site; cea mai mare parte a zidului înconjurător este pierdută, cea mai izbitoare parte fiind situată de-a lungul versantului sud-vest cu mai multe fundații de turn. Béquignon indică faptul că au existat rămășițe de fundații ale casei, în special pe vârful nordic în momentul vizitei sale în anii 1920 [6].
La poalele dealurilor și în câmpia de sub deal, Georges Roux în 1954 a găsit rămășițele unui posibil oraș inferior, precum și câteva materiale epigrafice în satul apropiat Platystomo . [10] Roux și majoritatea celorlalți cărturari din secolul XX au interpretat rămășițele Profitis Ilias ca fiind cele ale lui Makra Kome (Μακρὰ Κώμη), [6] [7] menționate pe scurt de Tito Livio , iar orașul din apropiere Varybombi și-a schimbat numele în Makrakomi urmează acest lucru.
Stählin, Béquignon și Roux datează toate rămășițele Profitis Ilias în perioada elenistică (sfârșitul secolului al IV-lea î.Hr. - începutul secolului al II-lea ), o viziune susținută de descoperirile efectuate de săpăturile efectuate de Superintendența locală a Serviciului grec de arheologie de la Lamia în anii 1970. [11] Acest lucru a fost contestat de unii autori locali care susțin că dealul este locația locului de naștere semi-mitic al lui Ahile , Ftia . [12] Aceasta se bazează, totuși, pe lecturi filologice și nu este susținută de nicio dovadă arheologică.
Situl Profitis Ilias face în prezent obiectul unei investigații arheologice efectuate de Eforatul XIV din Lamia și Institutul suedez din Atena. [13] [14]
Notă
- ^ a b c MH Hansen & T. Heine Nielsen (eds.), Un inventar al polisului arhaic și clasic , Oxford 2004.
- ^ H. Kramolisch, „Ainianes” Der Neue Pauly , Brill Online, 2013.
- ^ MB Sakellariou, "Între memorie și uitare", ΜΕΛΕΤΗΜΑΤΑ 12 , Atena 1990.
- ^ RE , Band I, 1 .
- ^ "Hypata" în Stillewell și colab. , Enciclopedia Princeton a siturilor clasice , Princeton University Press 1976.
- ^ a b c d e f Y. Béquignon, La vallée de Spercheios , Paris 1937.
- ^ a b c d e F. Stählin, Das hellenische Thessalien - Landeskundliche und geschichtliche Beschreibung Thessaliens in der hellenischen und römischen Zeit , Stuttgart 1924.
- ^ MF Papakonstandinou în Aνδρέας Γ. Bλαχόπουλος (ed.), Αρχαιολογία: Εύβοια & Στερεά Ελλάδα , Atena 2009.
- ^ Aupert Pierre, "Chronique des fouilles et découvertes archéologiques en Grèce in 1977" în Bulletin de correspondance hellénique , Vol. 102, livr. 2, 1978, pp. 699.
- ^ G. Roux, "Note sur les antiquités de Macra Comè", BCH vol. 78, pp. 89-94, 1954.
- ^ Arh. Delt. 28 (1973), Cron. p. 280-281, 283.
- ^ Ε. Αδάμας, Τ. Ευθυμίου & Β. Κανέλλος, Αναζητώντασ ίχνη του Ομηρικού Αχιλλέα στην κοιλάδα του Σπερχειού , Lamia 2006.
- ^ ΙΔ Εφορεία Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων Arhivat 6 septembrie 2012 la Internet Archive .
- ^ Proiectul peisajelor arheologice Makrakomi
