Evaristo Madeddu

Evaristo Madeddu

Evaristo Madeddu ( Villaputzu , 25 noiembrie 1890 - Cagliari , 6 aprilie 1966 ) a fost un religios italian , fondator alCompaniei Evaristiani del Sacro Cuore .

Biografie

Tineretul

Fiul fierarului Vincenzo și Angelina Corona, s-a născut în Villaputzu, principalul centru agricol din Sarrabus , o regiune dură din provincia Cagliari de pe coasta de est a Sardiniei. Când sora sa Julieta a murit prematur, a trebuit să aibă grijă de mama sa în copilărie, imobilizat într-un pat timp de zece ani de paralizie. Pentru a avea grijă de ea, a fost forțat să părăsească școala, renunțând și la aspirația de a intra la seminarul din Lanusei .

Pierderea mamei sale și eșecul încercărilor de a se adapta la așteptările tatălui și fraților săi l-au aruncat într-o profundă nedumerire din care a ieșit încet mulțumită mai ales credinței sale religioase. A reluat studierea și citirea cărților pe care preotul paroh și prietenii i-au împrumutat-o ​​și s-au întors pentru a cultiva dorința de a se dedica în întregime vieții consacrate. La vârsta de douăzeci și unu de ani și-a părăsit țara și s-a mutat la Cagliari tocmai cu intenția de a-și realiza acel ideal. Cu toate acestea, el a întâmpinat doar refuzuri la cererile sale de a fi admis la seminar și la celelalte mănăstiri la care a apelat, din cauza maturității și a pregătirii culturale inadecvate. Pentru a supraviețui a lucrat mai întâi ca băiat cizmar și apoi ca croitorie. El a găsit un anumit confort interior numai atunci când a fost internat pentru a ajuta pacienții Institutului pentru Orbi și, mai târziu, preoții seniori ai Casei Clerului.

Întâlnirea cu Beniamina Piredda

După ce a obținut un loc de muncă permanent în restaurantul Cudrano, aici s-a împrietenit cu o clientă obișnuită, Beniamina Piredda, cu care a avut ocazia să împărtășească credința, ideile, sentimentele, proiectele și aspirațiile. ^[1] Pe scurt, prietenia și stima reciprocă au devenit afecțiune reciprocă și, în ciuda diferenței de vârstă (douăzeci de ani) și a calomniilor previzibile, siguri de sentimentele lor maturate în acei ani de întâlnire, cei doi s-au alăturat în căsătorie, mai întâi civil (28 august). 1911 ) și apoi și religios (19 noiembrie 1917 ), cu o promisiune de castitate. Împreună au decis să înființeze o comunitate religioasă de caritate care să poată ocupa spațiile lăsate neacoperite de marile și istorice congregații religioase, dar proiectul nu s-a concretizat timp de câțiva ani, datorită și primului război mondial .

În 1916, însă, au dat viață unei prime încercări de serviciu caritabil prin transformarea unei case într-o pensiune, unde au primit un grup de studenți și muncitori. La sfârșitul anului următor, însă, deși fusese deja declarat nepotrivit pentru proiectul de vizită, Evaristo a fost chemat să facă serviciul militar pe front și angajat ca asistent medical la Departamentul de Sănătate. Întorcându-se la Cagliari la sfârșitul războiului, el a tradus acea experiență oferindu-i pensionarului caracteristicile unui mic azil de bătrâni cu colaborarea diverșilor prieteni medicali. Disponibilitatea sa constantă și spiritul de serviciu care l-au inspirat l-au făcut deosebit de popular și admirat. ^[2] În parte, chiar și această publicitate nedorită a cântărit asupra deciziei soților Madeddu de a se muta în afara Cagliari, la vechea casă Piredda din Mandas , pentru a duce la bun sfârșit acel proiect al unei comunități religioase care fusese mult timp gândită și meditată.

Comunitatea evaristiană

Același subiect în detaliu: Compania Evaristiani del Sacro Cuore .

În 1925 , cu câțiva tineri din medii sociale diferite, cei doi au fondat la Mandas prima adevărată comunitate a „Confratelli del Sacro Cuore” care, îmbrăcați în obiceiul monahal, își petreceau zilele în rugăciune, muncă și tăcere, preluând vechiul tradiții monahale benedictine . Frații au colaborat cu masonii la renovarea casei comunitare, au cusut haine, au rezolvat pantofi, au făcut mobilier, au făcut rânduri în bucătărie, în creșterea animalelor, în cultivarea micii ferme și au grijă de educație, instruire, asistență și formare a celor mai săraci copii care au început să frecventeze comunitatea în număr mare.

La sfârșitul anului 1926 a fost adăugată o ramură feminină grupului masculin, guvernat de Piredda. ^[3] Nevoile financiare i-au împins pe confrați să efectueze și muncă salarizată pentru a sprijini comunitatea din punct de vedere economic. De asemenea, a fost deschisă o reședință studențească cu cursuri pregătitoare pentru examenul de admitere la școlile secundare. Spiritul sincer de slujire, demonstrat spontan și concret în ocupațiile zilnice ale noii și originale „societăți laice”, a făcut-o acceptată în mod deosebit în rândul populației, și-a răspândit popularitatea și a atras noi adepți, atât de mult încât în ​​câțiva ani a fost necesar pentru a deschide în succesiune rapidă trei noi birouri: la Cagliari în 1930 , la Siurgus Donigala în 1931 și la Guamaggiore în 1932 .

Cu toate acestea, prezența femeilor în aceeași casă cu „frații” a stârnit nedumerire și cele mai grave insinuări din partea „gândirii corecte”. Pentru a evita orice înfruntare, Madeddu a oferit separarea femeilor și bărbaților, menținând în același timp colaborarea între cele două grupuri, dar acest lucru nu a fost suficient. În 1932, primarul din Mandas a ordonat închiderea studenției, în timp ce în 1934 ierarhiile ecleziastice au decretat retragerea oricărei asistențe religioase comunității cu interdicția de a purta obiceiul convențional și arhiepiscopul de Cagliari Ernesto Piovella l-a amenințat pe Evaristo însuși cu excomunicarea. Deși și-a văzut visele prăbușindu-se, a acceptat impozițiile autorităților și s-a trezit înfruntând poate cel mai critic moment al întregii sale aventuri spirituale.

Probabil, în realitatea vremii, noutatea unui grup de laici adunați spontan de religie, dar în afara garanțiilor ecleziastice, cu amestecul problematic dintre frați și surori și disponibilitatea profană pentru munca manuală părea șocantă dacă nu chiar eretică. Canonul Salvatore Dessì, preot paroh din Mandas, a jucat un rol important în afacere, care, potrivit lui Madeddu, „nu a ratat niciodată ocazia de a discredita Opera, atât prin trimiterea de scrisori frecvente de acuzații la ordinarul eparhial din Cagliari, cât și la vicarul său, și prin însămânțarea neîncrederii în rândul populației din țară. El a mers chiar atât de departe încât a interzis practicienilor să vină la mine acasă chiar și din motive de muncă, amenințând că le va lua împărtășania ".

Așadar, în 1934 , după ce a primit o fermă în Donigala Fenughedu, un cătun din Oristano ca dar de la soții Manunta-Denti, părintele Evaristo și frații săi au decis să-și transfere casa mamei acolo, ținând cont de disponibilitatea mai mare arătată față de ei de către arhiepiscop de Oristano Giorgio del Rio comparativ cu cel din Cagliari și datorită căruia au putut păstra Sfânta Taină permanent în propria capelă. Compania Evaristiană a fost foarte activă în acei ani și Madeddu, după ce l-a numit pe tânărul frate Serafino Piludu superior al Donigalei, a reușit să se mute cu o mai mare libertate pentru a urmări creșterea constantă a activității sale: fundația grădinițelor din Baratile San Pietro , Bauladu și Serramanna , deschiderea unui alt amplasament în Ozieri la invitația episcopului Igino Serci , ^[4] a unei case de fermă în mediul rural abandonat din San Gavino Monreale ( 1935 ) și a altui în Serramanna în 1938 , unde „nebuna” recuperare a întreaga mlaștină din Santa Luxeria (aproximativ 60/70 hectare) donată de latifundiarul Salvatore Marcello.

După război s-au născut orfelinatul din Villasimius și colonia marină din Putzu Idu din San Vero Milis , apoi extinse și utilizate ca orfelinat complet cu o secțiune de stat a școlii elementare. De fapt, prefectura însăși și, mai târziu, administrația provincială au încredințat un număr considerabil de orfani sau copii de familii neregulate și de tineri blocați și abandonați în grija evaristienilor. În casa mamei din Donigala, pe lângă cea elementară, a fost deschisă și o secție de școală medie în 1959 , în timp ce băieții mai mari practicau forme de ucenicie în activități agricole, de construcții și tâmplărie.

În ciuda a aproape patruzeci de ani de activitate fructuoasă, „companiei” nu avea încă recunoașterea oficială a Bisericii. ^[5] La acea vreme, Arhiepiscopul Delrio era interesat de dosar și l-a transmis Congregației pentru Religios ; dar apoi prelatul a murit în 1938 și a urmat interludiul tragic al războiului . Sigiliul formal mult așteptat a intrat sub pontificarea lui Paul al VI-lea : la 3 aprilie 1965, arhiepiscopul de Oristano Sebastiano Fraghì a reușit să semneze actul administrativ aferent și sa dus personal la comunitatea părintelui Evaristo pentru a-i preda decretul canonic recunoașterea „Compagniei Evaristiani del Sacred Heart”. ^[6] După moartea soției sale Beniamina și cu sănătatea sa subminată progresiv de diabet , pentru Madeddu a fost totuși o zi de bucurie extraordinară care l-a răsplătit pentru greutățile, suferințele și obstacolele cu care s-a confruntat.

Boala și moartea

Anul următor, după o lună de boală petrecută în casa doctorului Giuseppe Boi din Cagliari, la 6 aprilie 1966 a murit liniștit știind că și-a îndeplinit „munca”. Înmormântarea a fost sărbătorită a doua zi la Donigala, unde a fost înmormântat lângă mormântul Beniaminei Piredda. Din 1986 cele două trupuri se odihnesc împreună în capela casei-mamă a lui Donigala Fenughedu. Câteva zile mai târziu, pe 23 aprilie, statul italian a recunoscut personalitatea juridică a Companiei.

Judecata istorică

Arhiepiscopul emerit al Cagliari Giuseppe Mani , amintindu-l pe Evaristo Madeddu, a descris „profilul spiritual al acestui om plin de iubire de Dumnezeu. În ciuda faptului că a avut cultura clasei a VIII-a, a fondat două congregații religioase, dar mai presus de toate apare ca un adevărat mistic . Evident, lucrul care m-a intrigat cel mai mult a fost relația cu predecesorii mei, care, inutil să spun, a fost furtunoasă. Întotdeauna aceeași poveste. Profeția și preoția sunt întotdeauna în conflict. Carisma și ierarhia au creat întotdeauna conflicte. Monseniorul Piovella a fost un om sfânt, iar canonul Dessì este bine amintit în Mandas, unde a fost preot paroh timp de cincizeci de ani. Cu toate acestea, în ciuda tuturor, ele au fost cauza unei mari suferințe pentru acest om sfânt, un adevărat apostol al carității pe insula noastră. De asemenea, Madeddu se potrivește bine spiritualității poporului nostru. Simplitate mare, puțină cultură, Evanghelie curată, rugăciune continuă " ^[7] .

Profesorul Raimondo Zucca ( Universitatea din Sassari ) este mai radical în argumentarea faptului că ierarhia ecleziastică a vremii „nu numai că nu a înțeles caracterul inovator introdus de Madeddu în Biserica Sardiniană, ci s-a opus și scopului benefic al lucrării sale în favoarea ultimul " ^[8] .

Notă

Bibliografie

• Evaristo Madeddu, Indiciu de biografie , Oristano, 1935. Memoriul autobiografic solicitat de autor de către arhiepiscopul de Oristano Giorgio Delrio. Disponibil online .
• Rezumat biografic comemorativ cu ocazia împlinirii a treizeci de ani de la moartea părintelui Evaristo Madeddu, fondatorul companiei Evaristiani a Inimii Sacre a lui Iisus , Cagliari, companie de editare italiană, 1966.
• Firmino Piludu, Societatea laică evaristiană a Inimii Sacre. Aspecte formative și educaționale , Cagliari, text dactilografiat, 1978.
• Francesco Cocco, "Is paras arestis." Compania Sfintei Inimi ": un ordin care, în anii '20, a început la Cagliari la inițiativa lui Evaristo Madeddu", Almanahul din Cagliari , 1984, n. 19.
• Giuseppe Murtas, Evaristo Madeddu , Oristano, Sa Porta, 1990. Disponibil online .
• Giuseppe Boi, Viața și operele părintelui Evaristo Madeddu , Cagliari, Compania fiicelor evaristiene ale inimii sacre, 1991.
• Compagnia Evaristiani del Sacro Cuore (editat de), Amintind figura părintelui Evaristo Madeddu în data de 30 a morții sale , Oristano, Tipografia Artigiana, 1996.
• Tonino Cabizzosu (editat de), Evaristo Madeddu. Scrisori ale unui om singular, 1924-1934 , Sestu, Zonza, 2005. ISBN 88-847-0170-8 .
• Giuseppe Mani , „Memoria lui Evaristo Madeddu, fondatorul a două congregații”, il Portico , 15 ianuarie 2005.
• Paolo Gheda, Andrea Bobbio, Compania Sfintei Inimi de Evaristo Madeddu. Profil istoric și perspective educaționale , Soveria Mannelli, Rubbettino, 2008. ISBN 978-88-498-2260-1 .

linkuri externe

• Site-ul oficial al „Compagniei Evaristiani del Sacro Cuore” , pe evaristiani.it .

Portalul Biografiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de biografii