Sărbătoarea Preasfintei Răstigniri din Calatafimi

Sărbătoarea Sfintei Răstigniri este unul dintre cele mai vechi festivaluri populare din Italia, are loc în orașul Calatafimi la fiecare 5 sau 7 ani, în zilele de la 1 la 3 mai.

SS. Crucifixul lui Calatafimi

Este un festival religios în cinstea lui Hristos Răstignit, a cărui devoțiune în oraș este legată de o străvechi crucifix de lemn de către un autor necunoscut, căruia îi sunt atribuite numeroase vindecări care au avut loc în 1657 . În acel an crucifixul, care se afla în sacristia bisericii Santa Caterina d'Alessandria , a fost purtat pentru prima dată în procesiune cu autorizarea episcopului de Mazara .
În mod tradițional, așa cum a raportat etnologul Giuseppe Pitre , festivalul nu avea loc în fiecare an, ci ori de câte ori existau resurse suficiente pentru a-l organiza: mai întâi la fiecare 10 ani, la fiecare 5 ani începând cu 1800 ^[1] .

Populația Calatafimese, împărțită în clase , defilează timp de trei zile în procesiune aruncând migdale zahărite , cucciddati și flori.

Origini

Sărbătoarea SS. Răstignirea a fost sărbătorită solemn din 1657 . Inițial, sărbătorile au fost sărbătorite în iunie; apoi au fost mutate în septembrie și apoi la începutul lunii mai. În biserica S. Caterina, între 23 și 25 iunie 1657 , un crucifix negru din lemn a făcut diferite minuni. Într-o dimineață, Mastro Fontana a găsit Crucifixul căzut și l-a pus instinctiv la loc. A doua zi l-a găsit din nou pe pământ, cu un braț desprins și după ce și-a lipit brațul cu o zagarella (panglică) albastră. L-a agățat pe cruce. La 23 iunie 1657 , Mastro Fontana s-a dus la biserica Santa Caterina împreună cu bolnavul Francesco Sal Platformaggio și, văzând că Crucifixul era din nou la sol, i-a cerut prietenului său să-l ajute și i l-a dat și imediat și-a revenit. Mastro Fontana a luat acasă zagarella care a făcut o minune asupra soției sale posedate. În noiembrie 1657 , doi burghezi bogați au donat patru uncii și 35 de tarì pentru altar și alte cheltuieli necesare închinării, la cererea Curiei Episcopale din Mazara. În decursul a 100 de ani oamenii au mărit biserica Santa Caterina dedicând-o Sfântului Crucifix. La 19 decembrie 1657 , jurații cer episcopului permisiunea de a conduce SS. Crucifix și apoi plasat în noua capelă. De atunci, toți oamenii s-au împărțit și s-au grupat în diferite clase și au adus întotdeauna un omagiu Protectorului Său pentru că au dat abundența de recolte și bogăția în lucrarea binecuvântată de Dumnezeu. Darul pâinii dat tuturor din abundență în cursul omagiu al SS. Crucifix, menit inițial să-i facă pe cei săraci să se bucure în zilele de sărbătoare. Pâinea aceea de azi a devenit „lu Cucciddatu”. Crucifixul s-a pierdut la 25 septembrie 1887 când, cu ocazia sărbătorii Madonei di Giubino, un incendiu a distrus capela. Crucifixul a fost imediat înlocuit și binecuvântat de Papa Leon al XVII-lea . În 1988 , părintele Ingarra a îndepărtat marmura de la baza crucii, pentru că se spunea că bucăți din SS. Crucifixul ars, de fapt le-a găsit, a luat cea mai mare bucată care era acolo și a așezat-o într-un relicvar de argint care este purtat în procesiune.

Ceti

Ceti au statut foarte specific, cu administrații care sunt reînnoite, în general, la sfârșitul fiecărei „părți” și sunt:

• Clerul;
• Sciabica,
• La Maestranza,
• Negustorii,
• Borgesii din San Giuseppe,
• Ortolani,
• The Millers,
• Păstorii și caprele,
• Măcelarului,
• Borgesi,
• Cavallari,
• Massari.

Clase dispărute

• Li burgalori
• Li maddalinari
• Muncitori
• Mezzaioli
• Curățătoare de sită
• Vulgalii
• Cirniturari
• Trappitarii
• Școlari
• Carbonari
• Careri
• Clerici
• Fornari
• Jurnateri
• Picciotti
• Saccari
• Schetti
• Lavanneri
• Linalori
• Spatuliaturi
• Nevinovat

Sciabica

Numele Sciabica , de origine arabă , înseamnă plasă, în care se termină tot felul de pești și, prin analogie, cuvântul indică Clasa care îi adună pe toți cei care nu au o clasă specifică, fără nicio distincție.
Sena este cea mai tânără clasă dintre toți cei care participă la petrecere.
Steagul clasei este în catifea roșie, pe o parte este reprodusă imaginea Sfintei Maria. di Giubino, cu inscripția „ Mama și slava oamenilor din Calatafimi ”, pe cealaltă parte este reprezentată fața SS. Răstignirea cu cuvintele „ Isus Răstignit protejează-ți poporul ”. Ambele picturi ale steagului actual au fost realizate de sora Emilia Camilleri, a surorilor misionare franciscane ale Inimii Imaculate a Mariei (PA), respectiv în anii 1977 și 1979.

La Maestranza

măiestrie

Clasă foarte caracteristică care defilează pe străzile orașului într-un ritm de marș.
Este prezent cu alabarda , o armă a secolului al XVI-lea , întotdeauna lângă SS. Sacrament. În secolele trecute a constituit „ miliția urbană ”, un corp armat aflat sub autoritatea juraților (autoritățile orașului), gata să intervină în momente de nevoie. Muncitorii aveau sarcina de a proteja întreaga comunitate Calatafimi și în 1573 s-au adunat pe Monte Tre Croci pentru a proteja Calatafimi de un posibil atac; de fapt, se temea o aterizare a triremelor turcești.
M. inițial al numelui Mariei și gazda de aur brodată pe stindard, indică dragostea acestei clase pentru Madonna și pentru Euharistie . În timpul festivalului, Maestranza este prima clasă care defilează pe străzile orașului.

Negustorii

Clasa negustorilor a fost fondată acum doar câteva decenii, în „ Sărbătorile ” anterioare comercianții nu aveau o clasă proprie. După anii patruzeci , în urma transformărilor economice și sociale datorate războiului și a transformării semnificative care a avut loc în domeniul agricol , comercianții au început să se organizeze, aducând o anumită contribuție la dezvoltarea țării.
În fiecare an, pe 3 mai, clasa negustorilor le oferă cetățenilor un frumos spectacol de artificii .

Borgesi di San Giuseppe și / sau Mercurianti

Borgesi di San Giuseppe

Cunoscuți și sub numele de „ Sangiusippara ”, au ca scop creșterea închinării și devotamentului către Sfânt , încercând să-i imite virtuțile. Clasa îl solemnizează pe Sfânt în a cincea miercuri care precede sărbătoarea, de unde și termenul „Mercurianti” cu care sunt cunoscuți, de altfel în a doua zi de miercuri își propagă închinarea și devotamentul prin ridicarea unui altar maiestos de pâine și distribuirea casă cu casă Cucciddati . În zilele de sărbătoare, Borgese defilează pe străzile orașului cu stindardul care înfățișează „ Sfânta Familie ” și „ Lu Circu ” (semi-glob acoperit cu cuccidati) și distribuind „ li panuzzi di San Giuseppe ” populației.

Ortolani

Ceto Ortolani

Clasa Ortolani sau Iardinara este una dintre cele mai vechi, apare în arhive din 1689 .

Steagul lor îl înfățișează pe Iisus în grădina măslinelor . În timpul paradei, membrii clasei sunt aranjați în două rânduri și fiecare ține o lumânare în mână. În centrul celor două rânduri, un băiat merge pe jos purtând o urnă susținută de un stâlp unde se află San Palinu înăuntru . Datorită unui dispozitiv mecanic, băiatul îl face pe sfânt să se miște, arătându-i astfel sfântului în timp ce plantează legume. La sfârșitul celor două rânduri se închide casierul care poartă ceașca caracteristică a clasei. Foarte impresionantă este căruța decorată cu flori și legume unde băieții și fetele îmbrăcați în grădinari aruncă flori cetățenilor.

Morarii

Morarii

Deși meseria morarului a dispărut acum în Calatafimi, clasa reunește toți copiii și nepoții celor care lucrau la mori . În Calatafimi erau 15 mori de apă și toate se ridicau de-a lungul râului Kaggera . În fiecare an, în după-amiaza Paștelui , Morarii aduc „ Santa Cruci ” de argint , donată de ei în 1776 către SS. Crucifix, în biserica Madonei di Giubino.
În prima zi de sărbătoare morarii defilează în procesiune cu „Santa Cruci” pe străzile orașului, distribuind „ Milidde ” populației. În etalonul clasei este reprezentată o cruce brodată în aur pur.

Păstorii și caprele

Inițial, erau două clase diferite, dar de-a lungul anilor s-au unit pentru a forma o singură clasă.
Cele două clase au sfinți patroni diferiți, San Pasquale Baylon este sfântul Păstorilor și este reprezentat pe steagul lor în timp ce el este adorat în fața SS. Sacrament. Caprele, pe de altă parte, îl au ca protector pe San Gregorio (Vivroli în siciliană).
În timpul sărbătorilor, ei defilează cu haine caracteristice siciliene distribuind brânză proaspătă oamenilor în timp ce unii tineri poartă „ U Circu ” cu, agățat de circumferință, oi, coșuri și franjuri ambalate cu brânză proaspătă, două oi din lemn înconjurate de monede și o mică urna cu San Pasquale purtată, de asemenea, pe umeri de către patru tineri în haine folclorice

Măcelarului

Una dintre cele mai mici clase din punct de vedere al numărului de participanți, dar nu mai puțin importantă. Din 1727 , până în urmă cu câteva decenii, măcelarii au adus un omagiu SS-ului. Crucifix cu două tarì pentru fiecare bou, vacă, vițel etc.
Defilează pe străzile orașului purtând steagul lor, cu coadă, din catifea roșie, pe care stă o cruce brodată în aur.
Președintele clasei, plasat la capătul celor două rânduri alcătuite din membrii clasei, ține cupa cu monedele de aur în mână ca „ Prisenti ” (cadou).

Borgesii

Ei reprezintă fermierii direcți, întotdeauna pregătiți în evenimentele religioase locale.
Majestic apare în timpul „ Festa ”, „ La Cavalcata ” (parada de catâri decorate pentru carcasă).
Au statut special, în special pentru numirea noilor „ Dubbițiți ” (deputați) după fiecare „ sărbătoare ”, care are loc în secret, după miezul nopții.
În stindardul care poartă efigia SS. Crucifix cu țepi, flori, ramuri de măslin și struguri, există inscripția „ Gloria Filiorum ”.
Caracteristic „ Lu Zu Ntunisi ”, un grup de lemn care descrie un fermier care conduce plugul tras de catâri și „ Li Muliceddi ” sculptat în lemn și încoronat cu paiete de aur.

Cavallari

Aceasta este cea mai animată și mai imaginativă clasă.
Este dedicat în mod deosebit lui Maria SS di Giubino și este întotdeauna prezent la toate manifestările mariane.
În fiecare an, el se ocupă și de sărbătoarea solemnă a unei sâmbătă în sanctuarul rural în timpul verii.
Nu este surprinzător că steagul înfățișează Madonna di Giubino .

Massari

Massarii

Massarii, sau Massarioti erau superintendenți, care se ocupau de chiria feudelor, a turmelor și a companiilor de cereale, iar mai târziu, bogații bogați care conduceau „Massaria”, o companie cu boi și oi.
Peste lagăre, pe cai, cu puști și bici, s-au escortat reciproc în defilări, cu Borgesii.
Numărul lor cel mai caracteristic este maiestuosul „ Cărucior ” tras de boi, care merge în jur aruncând „ Cuccidati ”, în memoria pâinilor care erau împărțite săracilor în timpul „ sărbătorii ”. Dintre clasele calatafimesi se pare că a fost întotdeauna cea mai bogată.

Notă

Bibliografie

• Giuseppe Pitre, Festivalurile patronale din Sicilia descrise de Giuseppe Pitre , C. Clausen, 1900
• Piercarlo Grimaldi, Corpul și petrecerea: universuri și practici simbolice ale sexualității populare , Meltemi Editore, 1999, ISBN 88-8353-009-8

Portalul catolicismului

Portalul Sicilia