Francesco della Sega

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Francesco della Sega ( Rovigo , 1528 - Veneția , 26 februarie 1565 ) a fost un anabaptist condamnat la moarte de Inchiziția venețiană.

Biografie

Născut într-o familie bogată de Francesca și Bartolomeo della Sega, s-a putut înscrie la Universitatea din Padova pentru a urma cursuri de drept , dar a preferat distracția pentru a studia. În memorialul pe care l-a scris pentru Inchiziție [1], care reprezintă sursa majoră a biografiei sale, el a susținut că i s-a reproșat această purtare de către un cizmar și, atins de aceste cuvinte, a decis să ducă o viață cu adevărat creștină. Și-a abandonat studiile, convins că este mai bine să învețe o meserie pentru a-și câștiga existența cu propriile mâini, decât să „se certe și să se lupte” cu profesia de avocat . Expulzat de acasă de tatăl său, [2] s- a alăturat unui club anabaptist, a fost redenumit în Porcia , lângă Pordenone și a lucrat ca croitor.

El s-a aflat în Austria , Slovacia și Moravia , alăturându-se Frăției Hutterite din Pausram , lângă Strachotín , deoarece acei creștini „luptă să fugă de răutate și păcate și se păstrează impecabili din acest secol, arătând o mare dragoste unul față de celălalt și dacă nimeni nu umblă conform regulii Evangheliei, dar este dezordonat și carnal, nu este suportat prea mult, deoarece cu îndreptări frățești îl excomunică; nici nu-l urăsc, nici nu-l fac rău, ci îl sfătuiesc ca pe un frate ». S-a căsătorit cu o anumită Ursula din Engadine și au avut un fiu.

În 1559 , după moartea tatălui său, s-a întors în Italia pentru a avea grijă de moștenire și prozelitism, însoțindu-i pe noii frați în Moravia: de mai multe ori s-a întâmplat să facă aceste călătorii din Italia în Moravia, considerat în acel moment un fel de pământul promis de reformatorii radicali. La 27 august 1562 , împreună cu colegii credincioși Antonio Rizzetto , Nicola Buccella și alți anabaptiști, se îmbarca la Koper pentru Trieste pentru a continua de aici în Moravia, când cei trei au fost arestați de un fost anabaptist, Alessio Todeschi din Bellinzona. pentru a fi creditorul unei sume mari de bani pentru el. Din documentele confiscate, primarul din Koper și-a dat seama că are de-a face cu „eretici”. Tot Todeschi arestat, toți au fost închiși la Veneția .

La proces, el a prezentat un memorial, pe care l-a adresat Scrisoare magnificilor și foarte limpezi domni și judecători cu privire la lucrurile credinței și conștiinței , în care afirmă că este necesar să se respecte poruncile, dar mântuirea se obține prin credință și nu prin fapte, că trebuie să se spovedească numai lui Dumnezeu și că botezul trebuie rezervat credincioșilor. Dar credința sa este în esență practică: important este să trăiască după Hristos, fără să-i pese de „subtilitatea, curiozitatea sau misterele care nu au nevoie sau sunt de folos pentru o viață bună și creștină [...] din nou pe care unii nu am crezut doar toate aceste articole, dar de o sută și o mie de ori mai mult [...] nu pentru acest saria, cu excepția [...] pentru că împărăția lui Dumnezeu nu constă în cuvinte [...] Cum aduce botezul numai pe cei care respectă poruncile lui Dumnezeu, așa că cred că, dacă cineva ar crede în Dumnezeu și ar face voia sa, el ar fi în siguranță, cu excepția cazului în care nu ar veni la botez ».

În ianuarie 1563 , della Sega a reușit să trimită o scrisoare către Moravia care, pierdută în originalul italian, este păstrată în traducerea sa germană. [3] Scrisoarea intenționează să fie un rămas bun și în același timp o mărturie a doctrinei care o animă: scrie că Hristos stă în cer la dreapta „puterii și atotputerniciei Tatălui său până la momentul restituirii toate lucrurile, când singurul Dumnezeu va fi pus toți dușmanii săi sub picioarele sale și ultimul dușman, moartea, va fi cucerit. Pentru că el, Domnul Hristos, trebuie să domnească până în acest moment și apoi să predea împărăția lui Dumnezeu Tatăl, împreună cu membrii și frații săi, și el însuși va fi supus Atotputernicului, pentru ca să existe un singur Dumnezeu în eternitate, una peste alta ». Din scriere observăm cât de importantă este influența antitrinitarismului , tipică anabaptismului italian.

În timp ce Buccella, abjurând, îi salvase viața, Rizzetto a rămas „obstinat” până la final, astfel încât, la 8 februarie 1565, curtea l-a înecat în apele lagunei Veneției. În ceea ce privește Della Sega, deja la 18 iulie 1564 încercase să-și salveze viața cerând anchetatorilor să aplice decretul recent, emis la 7 aprilie de Consiliul venețian, care prevedea expulzarea ereticilor din statul venețian. Cu toate acestea, inchizitorii nu s-au lăsat, sperând să obțină abjurarea pe care totuși a refuzat-o. Condamnat la moarte cu Rizzetto la 8 februarie 1565 , sentința i-a fost suspendată când părea gata să abjureze, dar s-a gândit mai bine, și astfel în noaptea de 26 februarie a fost înecat în lagună .

Notă

  1. ^ În Arhivele Statului din Veneția, Sant'Uffizio , bb. 18-19, și raportat în A. Stella, Anabaptism și antitrinitarism în Italia în secolul al XVI-lea. Noi cercetări istorice , 1969, pp. 272-289.
  2. ^ A. Stella, De la anabaptism la socinianism în secolul al XVI-lea venețian. Cercetări istorice , 1967, p. 110.
  3. ^ Raportat parțial în A. Stella, Anabaptism and anti-Trinitarianism , cit.

Bibliografie

  • Arhivele de Stat din Veneția, Sant'Uffizio , plicuri 18-19
  • Aldo Stella, De la anabaptism la socinianism în secolul al XVI-lea venețian , Padova, Liviana 1967
  • Aldo Stella, Anabaptismul și antitrinitarismul în Italia în secolul al XVI-lea , Padova, Liviana 1969
  • Ugo Gastaldi, Istoria anabaptismului , II, Torino, Claudiana 1981
  • Mauro Scremin, « DELLA SEGA, Francesco », în Dicționarul biografic al italienilor , Volumul 37, Roma, Institutul Enciclopediei Italiene, 1989.
  • Domenico Caccamo, Eretici italieni în Moravia, Polonia, Transilvania (1558-1611). Studii și documente , Florența, Le Lettere, 1999

Elemente conexe

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Francesco_della_Sega&oldid=111154847 ”