Giovanni Antonio Cassitto

Acest articol sau secțiune despre subiectul scriitorilor lipsește sau lipsește de note și referințe bibliografice specifice . Deși există o bibliografie și / sau legături externe , nu există o contextualizare a surselor cu note de subsol sau alte referințe precise care indică cu exactitate originea informațiilor. Puteți îmbunătăți această intrare citând mai precis sursele . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Giovanni Antonio Cassitto aristocrația lui Ravello, contele de Ortenburg ( Bonito , 18 aprilie 1763 - Bonito , 26 iunie 1822 ) a fost un patriot , scriitor și filolog italian .

Biografie

Fiul lui Romualdo și Saveria Miletti și fratele lui Luigi Vincenzo Cassitto și Federico Cassitto s-a născut la Bonito la 18 aprilie 1763 dintr-o familie nobilă unde era foarte interesat de cultură datorită tatălui său, directorul săpăturilor din Aeclanum , și amândoi. pentru politică atât de mult încât frații săi - Salvatore, Giulio și Francesco Paolo, au fost protagoniști proeminenți în revoltele Carbonari din 1820 în Daunia și în provincia Capitanata .

La fel ca frații Luigi Vincenzo Cassitto , eminent teolog și Federico Cassitto , economist și istoric, Giovanni Antonio și-a finalizat și studiile în seminarul din Ariano având ca profesor pe Michele Camerino de la Universitatea Regală din Napoli și aprofundând diferite discipline, inclusiv limba ebraică și greacă și literatură, italiană și latină; ulterior, la Napoli, a studiat filosofia sub îndrumarea lui Antonio de Martiis, apoi drept cu Marino Guarini și Giuseppe Vario de Rosa.

Cariera sa s-a desfășurat, așadar, în domeniul juridic și, mai presus de toate, literar, ca protagonist al iluminismului sudic, dar a avut și un interludiu politic în perioada controversată legată de evenimentele din 1799.

Activitate literară pentru tineret

În tinerețe, în timpul studiilor sale la Napoli, Cassitto a devenit pasionat de lecțiile părinților Iluminismului italian precum Beccaria, Genovesi și Filangieri, publicând unele lucrări în conformitate cu acest curent de gândire ( Deigine dell'idolatia e della superstizione, Del fanatismo și al adevăratei libertăți, a tradițiilor tuturor popoarelor cu privire la spirite, gânduri politice asupra sărăciei și modalități de diminuare a acesteia în Regatul nostru ).

În 1780, la vârsta de 17 ani, a publicat apoi un eseu despre Epithetus și Confucius, în timp ce în 1783, la doar douăzeci, a publicat Observațiile de delicti și poenis și alte lucrări care au primit aprobarea lui Gaetano Filangieri.

Traducător al lui Sappho, Alceo, Orazio și alți autori clasici, cum ar fi Fedro și Stazio, el a publicat și ilustrat lucrările lor în numeroase eseuri, dar de un interes deosebit a fost descoperirea și traducerea relativă a fabulelor lui Fedru, găsite în Codul Perottino și transcrise împreună cu ajutorul fratelui său Luigi Vincenzo Cassitto .

De asemenea, a tradus Anacreonte în limba napolitană , s-a interesat de monumente antice, gramatică și numismatică și a formulat primele teorii despre originile numelui orașului său natal.

Avocat, el s-a ocupat de diverse dispute importante, inclusiv cea care implica propria sa familie, dintre care a revendicat nobilimea veche și dreptul de a se înscrie la patriciatul lui Ravello.

Activitatea politică și angajamentul patriotic în 1799

Între 1780 și 1785, după moartea tatălui său, s-a întors să locuiască la Bonito - al cărui primar a fost între 1795 și 1797 - păstrând în viață spiritul său patriotic manifestat deja în 1790 cu ocazia vizitei suveranilor la Ariano, unde i-a întâmpinat cu entuziasm publicând la două luni după opereta Feste Arianesi , povestind emoția plină de viață a populației din Irpinia pentru eveniment și scriindu-vă printre altele: „ Dragostea noastră pentru actualii conducători depășește fiecare exemplu și credem că o facem nu știu mai bine să ne folosim afecțiunile, care pentru ei ».

Cu toate acestea, mai târziu - când deziluziile sociale care au avut loc în Regat în timpul anilor nouăzeci au creat un detașament incurabil între monarhie și cea mai mare parte a iluminismului napolitan - Cassitto a preluat arta activă în evenimentele legate de Republica Napoletană din 1799 și a devenit cel mai decisiv adept al noua ordine socială și politică, asumând postul de președinte al municipalității republicane din țara sa natală.

Fervoarea sa autentică l-a determinat să considere revoluția mai presus de orice ca o revoluție a moralei și moralei, precum și primul pas către o revoluție politică completă și, prin urmare, a structurilor economice ale Regatului, în timp ce se afla în fața arborelui libertății, care el însuși a plantat în piața țării, a exclamat: „Trăiască libertatea, egalitatea și Republica”, ordonând astfel concetățenilor săi să nu i se mai adreseze cu titlul nobiliar.

Cu toate acestea, faptele lui Giovanni Antonio Cassitto nu au fost deloc primite favorabil datorită respectului și admirației de care suveranii se bucurau încă în Bonito și Ariano și, în consecință, căderea Republicii Napolitane a avut grave repercusiuni atât asupra persoanei sale, cât și asupra propriei case și a fost demis, atât de mult încât în ​​volumul Revoluția din 1799 din provincia Avellino citim: « în palatul Cassitto nu se salvează nimic: chiar și dispozitivele sunt luate, ușile au ieșit și obloanele ferestre; restul este incendiat ».

Pentru că a fost promotorul și susținătorul Republicii Napolitane, Cassitto a suferit închisoare și a plătit, de asemenea, cu sechestrarea bunurilor ca „infractor de stat”, cu o dispoziție din 17 februarie 1800, dar apoi, datorită influenței familiei sale la instanță , a reușit să recapete posesia unor proprietăți în moșiile Bonito, Grottaminarda și Apice .

Revenirea la studii

După răsturnările politice din 1814-15, precum și din motive de sănătate, Giovanni Antonio Cassitto s-a stabilit definitiv la Bonito și și-a petrecut acolo ultimii ani din viață dedicându-se activității juridice și studiilor sale care au inclus compilarea unui dicționar osco-samnit. , unele fabule - Fabulae Cassittian - precum și traducerea Selve di Stazio care i-a adus premiul de la Academia Herculaneum, de care inițial a cerut doar jumătate, apoi a refuzat-o complet.

Ducesei de Mudersbach i-a scris la acea vreme: „ Imitatorul exemplelor juriștilor Gallo Aquilio și Labeone îmi trăiesc zilele singure bucurându-mă de dulceața pură și inefabilă a studiilor mele preferate ”.

Grav bolnav și simțind moartea aproape, a implorat prietenii și rudele - precum și singurul său fiu Romualdo Maria - să publice postum multe dintre lucrările sale încă nepublicate, care mărturisesc cultura sa extraordinară și vastă, inclusiv eseuri de poezie și literatură latină, jurisprudență, botanică, chimie și istoria artei, inclusiv: Spicilegium juris , Sistem nou al legii naturii și popoarelor , De Vita Christi-poem in iambi , Ilustrația vaselor grecești ale muzeului Rainoni , A primelor colonii italice , Fedru istoric politic , De 'primii locuitori din Napoli și Pozzuoli , Manual medical economic pe' campagnoli , Lucrările lui Tacit vulgarizat , Poeziile lui Catullus , Tibullus și Propertius traduse în italiană și napolitană , antologie latină , Lucrările lui Cornelio Severo traduse , La Cassandra de Licofrane tradus în versuri , Sistem cronologic nou , De'primi locuitori ai Partenopei , Satiricul lui Petronius tradus și comentat , Disertație Fedriane în volumele 8 , Rudente al lui Plautus transportat în dramă jucăușă , Comentarii critice asupra odelor horatiene , Despre diverse grefe monstruoase de succes pe copaci , Colecție metodică de secrete pentru oameni de la țară dovedită prin practică și chimie aplicată , Odele lui Epodo din Orazio în versuri italiene , De vita Pulcinelli , Giambi latini și multe consultații juridice.

Cu puțin timp înainte de moartea sa, la vârsta de 59 de ani, i-a dictat nepotului său Dionisio Cassitto , fiul fratelui său Federico Cassitto , o ilustrare a unui pasaj din Războiul Cezarului până când - așa cum a scris germanul Federico - „somnul foarte ușor l-a răpit pentru totdeauna . Iar somnul era moarte ... fără dificultăți, fără agonie; astfel încât la început am crezut că este inconștient ".

Viata privata

Nepotul său Luigi Cassitto a fost poet și un umorist apreciat.

Citate și omagii

• Marchizul de Villarosa, în cartea sa Portrete portretice ale unor oameni vechi și moderni de litere din Regatul Napoli, i-a dedicat aceste versete:

• O piață mare din municipiul Bonito a fost numită după Giovanni Antonio Cassito.

Lucrări (parțiale)

• Iuli Phaedri - Fabulae ineditae 32. quas in codex Perottino Biblioth. Regiae Neap primus invenit descripsit edidit Ioannes Antonius Cassittus , Neapoli, ex officina Monitoris Utr. Siciliae, 1811
• Amoenitates iuris , Napoli 1790
• Constantinus Sive Diatribe , Napoli 1790
• Phaedri Augusti liberi, și Fl. Aviani Fabulae. Conectați-vă hac noviss. Editați | ×. Phaedri liber sextus repertus de la Ioanne Antonio Cassitto în codex ms Reg. Bibl. cum parvis ejusdem scolii , Naples, ex typographia Januarii Reale, 1811
• Inscripție ridicată în Baja în memoria unui preot din Cybele ilustrată de jurisconsultul napolitan Giovannantonio Cassitto . Extras din Jurnalul Enciclopedic din Napoli, după 1785.
• Manual filozofic al lui Epictet cu fragmente din el și un eseu moral de Confucius Gran Savio parafrază chineză de Giannantonio Cassitto PA , Napoli: de Vincenzo Manfredi și fii, 1780
• Francisci Josephi De Angelis de delictis et poenis opera omnia nunc primum tres in divide tomos. Accedunt Joannis Antonii Cassitti Observations suis locis inspersae delectus regalum diplomatum et index locupletissimus , Neapoli, de suo cudebant Vincentius Manfredus, et filii, 1783

Bibliografie

• Marchizul de Villarosa, portrete poetice ale unor oameni vechi și moderni cu litere din Regatul Napoli (1834)
• Niccolò Morelli - Pasquale Panvini, Biografia ilustrilor bărbați din regatul Napoli, împodobită cu portretele respective , volumul 11, 1826
• A. D'Amato, Revoluția din 1799 în provincia Avellino Avellino, 1918.

Portal Biografii

Portalul literaturii