Giovanni Zonara

Giovanni Zonara (în greacă : Ἰωάννης Ζωναράς , transliterat : Ioánnis Zonarás ; ... - ...) a fost un istoric și teolog bizantin activ la Constantinopol în secolul al XII-lea .

Biografie

Viața lui este cunoscută doar prin lucrările sale.

Zonara în Comentariul său la Canonul 7 al Sinodului din Neocezarea (314-25) menționează a doua căsătorie a împăratului Manuel I Comnen cu Maria din Antiohia care a fost sărbătorită la 25 decembrie 1161 .

Aceasta ne face să presupunem că funcțiile despre care vorbește în alte momente au fost deținute sub Ioan II Comnen (1118-1143) sau sub Manuel I (1143-1180) și nu sub Alexius I Comnen , așa cum se credea anterior.

Zonara a fost Πρωτοασηκρήτις (Protoasecrétis) sau primul secretar privat al împăratului, adică șeful cancelariei imperiale.

Era, de asemenea, δρουγγάριος τῆς βίγλης ( drungarios tes bigles ), un titlu care în secolul al XII-lea nu indica capul gărzii imperiale, ci unul dintre cei mai mari cavaleri ai Imperiului.

Ulterior s-a retras și și-a petrecut restul vieții scriind cărți. Nu este sigur unde s-a retras: unele surse indică Hagia Glykeria (Sfânta Glicerìa), o insulă din Propontis , cunoscută și sub numele de Niandro, altele o mănăstire pe Muntele Athos .

Ar fi trăit 88 de ani și unele surse susțin că a fost înmormântat în mănăstirea Sant'Elia.

Lucrări

Lucrările lui Zonara sunt adesea citate de scriitori bizantini de mai târziu, care exprimă cea mai mare apreciere pentru știința și priceperea sa.

Epitom

Cea mai importantă lucrare a sa este un compendiu numit Epitomul poveștilor (Ἐπιτομή Ἱστορίων: Epitomé historíon). Este, de asemenea, cunoscut sub numele de Χρονικόν ( Chronikón ) sau Annales . Lucrarea, organizată în 18 volume, se întinde de la crearea lumii până la moartea lui Alexis ( 1118 ) și a fost compilată folosind diverși autori greci, dintre care Zonara raportează adesea textul original. Pentru prima parte, autorul este îndatorat în mare măsură lui Iosif ; pentru istoria romană l-a urmărit în principal pe Cassius Dione Cocceiano . Alte surse au fost Giovanni Scilitzes și Michele Psello pentru perioada de după anul 811 .

Prin urmare, epitomul are o mare importanță, deoarece ne permite să cunoaștem o parte altfel necunoscută a istoriografiei Romei.

De fapt, din primele 20 de cărți ale lui Cassio Dione Cocceiano avem doar epitomele scrise de Zonara și, de asemenea, ale ultimelor cărți ale cărora avem și epitomele scrise de Giovanni Xifilino , Zonara a păstrat numeroase afirmații ale lui Cassio Dione pe care Xifilino le are în schimb. omis.

Pentru ultima parte a operei sale, Zonara a scris ca martor ocular al evenimentelor pe care le descrie, dar cu o concizie surprinzătoare, mai ales în considerarea evenimentelor interesante și importante din timpul său. Cu toate acestea, neajunsurile sale sunt compensate pe larg de Alessiade de Anna Comnena , fiica lui Alessio I.

Povestea sa a fost continuată de Niceta Coniata , a cărei lucrare începe odată cu moartea lui Alessio.

Editia întâi tipărită a epitomă Zonara a fost făcută în 1557 sub supravegherea Hieronymus Wolf în Basel în folio în trei volume cu titlul Ioannis Zonarae mohanchi, qui olim Byzantij Magnus Drungarius excubiarum Seu Biglæ, & Protosectarius fuit, compendiu Historiarum, în tres tomos distinctus . Ediția următoare a făcut parte din colecția autorilor bizantini ai Parisului și a fost tipărită la Paris de Charles Du Fresne în 1686, în 2 volume în folio . A fost retipărit la Veneția. În secolul al XIX-lea, o nouă ediție a fost publicată la Bonn de Pinder și Buttner-Wobst în 1841 - 1897 și o altă ediție în Leipzig de Dindorf în 6 volume, care a apărut între 1868 și 1875.

Există, de asemenea, o traducere latină a lui Wolf publicată pentru prima dată în 1557 și retipărită în 1868.

Autorul își împarte lucrările pe baza religiei: prima parte se referă la religia evreiască, a doua la perioada romano-creștină.

Subdiviziunea utilizată în prezent urmează cea a bizantinistului francez Charles Du Fresne, Seigneur Du Cange ( 1610 - 1688 ), în opt cărți.

Cărțile 1-12 discută istoria lumii de la creație până la Tetrarhie . Cărțile 13-18 tratează istoria bizantină de la Constantin I până la moartea lui Alexei I Comnen în 1118 .

Oglinzile aprinse ale lui Arhimede

În cadrul Epitome, Zonara descrie, de asemenea, povestea oglinzilor arzătoare ale lui Arhimede cu o punctualitate minuțioasă. Mărturia sa, derivată poate de la Cassio Dione și alți autori împreună cu cea a lui Giovanni Tzetzes , rămâne printre foarte puține descrieri ale acelui episod singular în timpul asediului Siracuzei .

Comentarii

Zonara a scris un comentariu (Ἐξήγεσις: Exégesis) asupra canoanelor apostolilor, asupra consiliilor ecumenice și locale și a Părinților Bisericii (Ἐξήγεσις τών ἱερών καί θείων κανόνων).

Comentariul asupra canoanelor apostolilor a fost tipărit, cu o traducere latină, de J. Quintinus, la Paris, în 1558; cea a Sinodelor și a Părinților Bisericii a fost tipărită de Antonius Salmatia la Milano în 1613.

Ambele părți au fost publicate în greacă și latină de Beveridge (Beveregius), în Pandectae Canonum , Oxford, 1672.

Alte lucrări cu caracter religios

Există, de asemenea, alte mici lucrări de conținut religios a căror atribuire lui Zonara nu prezintă îndoieli.

• Λόγος πρὸς τοὺς τὴν φυσικὴν τῆς γονῆς ἐκροὴν μίασμα ἡγουμένους ... tipărit de Edmondus Bonefidius, Jus Eastern, 1573, 8vo., Și Johannes Leunclavius ​​(Löwenklau), Jus Graeco. ip 351.
• Ἐκ προσώπου τῶν ἀρχιερέων περὶ τοῦ μὴ δεῖν δὺο δισεξαδέλφους τὴν αυτὴν ἀγαγέσθαι πρὸς γάμον pentru a arăta că doi nepoți nu sunt permiși la Cotel . Ecclesiae Graecae , Paris, 1681, 4to

Zonara a scris și un comentariu la poeziile lui Gregorio Nazianzeno și la unele vieți ale sfinților.

Lexikon

Lexikon (Συναγωγὴ λέξεων συλλεγείσα ἐκ διαφόρων βιβλίων), care a fost publicat pentru prima dată în numele Zonara (ed. JAH Tittmann 1808) este probabil opera unui Antonius Monachus . Tittmann însuși crede că este aceeași lucrare citată de Suidas sub titlul de Ἐτυμολογικὸν ἄλλο ὁ δεύτερον, caz în care nu ar fi putut fi compilată de Zonara, dat fiind că Suidas a trăit probabil cu un secol mai devreme.

Alte manuscrise

Există, de asemenea, alte câteva manuscrise Zonara, a căror listă poate fi citită în:

• Fabricius. Țesătură. Factură. Graec. vol. XI, p. 222, fol., Vol. VII, p. 465, fol.
• Scholl, Geschichte der Griechischen Litteratur, vol. III, pp. 155, 247, 467.

Bibliografie

• ( EN ) Hugh Chisholm (ed.), Zonaras, Joannes , în Encyclopedia Britannica , XI, Cambridge University Press, 1911.
• (EN) William Smith (ed.), Zonaras, Joannes , în Dicționarul de biografie și mitologie greacă și romană , 1870.
• ( DE ) Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon [1]
• ( EN ) Alexander Kazhdan (ed.), The Oxford Dictionary of Byzantium, 3 vol., Oxford University Press, 1991 ( ISBN 0-19-504652-8 ), sv Zonaras, John, vol. 3, 2229.
• Opera Omnia dal Migne Patrologia Graeca cu indici analitici , pe documentacatholicaomnia.eu .

Alte proiecte

• Wikisource conține o pagină dedicată lui Giovanni Zonara
• Wikisource conține o pagină în limba greacă dedicată lui Giovanni Zonara

linkuri externe

• Giovanni Zonara , pe Treccani.it - ​​Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene .
• Giovanni Zonara , în Enciclopedia italiană , Institutul enciclopediei italiene .
• ( EN )Giovanni Zonara , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• ( EN ) Giovanni Zonara , în Enciclopedia Catolică , Compania Robert Appleton.

Portal Biografii

Portalul Bizanțului