Giulio Cortese
Giulio Cortese ( Modena , 1530 în jur - Napoli , 1598 ) a fost un poet și filosof italian .
Biografie
Dintr-o familie de aristocrați, s-a născut la Modena, [1] dar a trăit și a murit la Napoli (și „napolitan” se spune în profilul biografic dedicat de prietenul său Paolo Regio , care clarifică și el: „El își trage originea din Modena ") [2] .
Era un om cu o vastă cultură, un teolog fin și un exeget biblic profund. El stăpânea ebraica , greaca și latina . A făcut multe călătorii, în timpul cărora a dobândit o cunoaștere actualizată a culturii europene. [3]
Membru în tinerețe al Accademia dei Sereni fondată de Muscettola , în 1586 a fondat, probabil împreună cu Ascanio Pignatelli , academia napoletană a Svegliati , care a fost închisă în 1593 în urma unor procese curioase pentru presupuse activități subversive. Giulio Cortese poate fi numărat printre telesienii din Napoli, [4] și numele său, împreună cu cele ale lui Nicola Antonio Stigliola și Giovanni Paolo Vernaleone , apare într-o depunere eliberată la 10 septembrie 1599 de Tommaso Campanella în momentul arestării sale pentru sediție împotriva Regatului. Cortese l-ar fi informat pe Campanella despre o revoltă politică iminentă. [5] Relațiile excelente ale lui Cortese cu Campanella sunt atestate de prezența sa printre protagonistii Dialogului politic al lui Campanell împotriva luteranilor, calviniștilor și altor eretici (1595).
După cum își amintește Paolo Regio , îi plăcea să inventeze noi voci italiene, „consoane în urechi și elegante în rostirea lor”, susținând că limbile „trebuie îmbogățite, pentru a compensa copierea conceptelor” și profesează o autonomie stilistică marcată prin autenticitate și naturalețe: „Este dușmanul imitării gesturilor, scrierilor și cuvintelor altora, întrucât este de părere că oricine are propriul său stil natural, pe care trebuie să-l aplice și să-l acomodeze după propria sa naturalitate”. [6]
Lucrări
În 1588 a publicat un volum de Rime cu intonație petrarhistă. În 1592 a publicat în schimb Rime et prose de către semnatorul Giulio Cortese, cunoscut sub numele de l'Attonito, al Accademia degli Svegliati din Napoli (Napoli, Cacchi, 1592), care include o serie avansată de tratate cu privire la problemele poetice ( Dell'uso de vocale , De figuri , Avertismente în poezie , De imitație și invenție , Reguli pentru a scăpa de viciile elocutiei ), deja circulate autonom.
A scris eseuri pe teme teologice, morale și politice. Printre altele putem cita concepte catolice reduse sub formă de rugăciuni (1586), de nerecunoștință (1591) și Orarea lui Don Giulio Cortese, teolog, către puterile italiene pentru ajutorul Ligii germane împotriva turcilor (1594); în aceasta din urmă, se presupune o dublă articulație a experienței religioase: pe de o parte, o religie normativă, adresată oamenilor și împărtășită de Biserică cu scopul de a controla și a crea consens statelor, pe de altă parte, o religie speculativă, care vizează la învățat și deschis ideilor neoplatonice și cabalistice, precum și elemente ale sensismului telezian și experimentalismului magic portian.
Tonurile descurajate sunt resimțite în tratatul De Deo et mundo ( 1595 ), dominat de respingerea filozofiei naturale telesiene, care informase o mare parte a operei sale. În ultimii ani, marcați de infirmități grave, Cortese a susținut cu hotărâre contrareformismul catolic și regimul spaniol. [7]
Cortese este, de asemenea, responsabil pentru poetică și un discurs realizat în jurul forțelor simțului și intelectului , ambele nu au ajuns până la noi, și două poezii nepublicate, Il Guiscardo și Il Ferabacco (neterminate).
Notă
- ^ Conform manuscrisului De illustribus scriptoribus Regni Neapolitani de Chioccarelli (păstrat în Biblioteca Națională din Napoli ca ms. XVI A 28), el s-a născut, în schimb, la Napoli.
- ^ Viața domnului Giulio Cortese, preluată din elogiile celui mai reverend monsenior Paolo Regio, episcop de Vico Equense , în Giulio Cortese, concepte catolice , Napoli, Orazio Salviani, 1586, [pp. 13 și 16] (paginile nu sunt numerotate, dar biografia, una dintre sursele principale ale vieții lui Cortese, este plasată la deschiderea operei [pp. 13-19]).
- ^ "A văzut o bună parte a Europei și a văzut diverse națiuni; a discutat cu mulți prinți și domni" (Regio, Vita del signor Giulio Cortese ... , [P. 16]).
- ^ „El a coroborat filosofia telesiană cu locurile Sfintei Scripturi” (Regio, Vita del Signor Giulio Cortese ... , [p. 15]).
- ^ "Vorbind popoarelor, i-a văzut plângându-se de miniștrii Regatului de multe lucruri [...]; mai târziu, argumentând cu diverși astrologi, în special cu Giulio Cortese din Napoli, cu Col'Antonio Stigliola, un mare matematician, și cu Giovan Paulo Vernaleone, care se aflau la Napoli în urmă cu trei ani, am înțeles de la ei că trebuie să fi existat o schimbare în stat "(Luigi Firpo, Procesele lui Tommaso Campanella , Roma 1998, p. 102; vezi și pp. 93-94 și p. 112).
- ^ Regio, Viața domnului Giulio Cortese ... , [p. 17].
- ^Ninni Pennisi, CORTESE, Giulio , în Dicționarul biografic al italienilor , vol. 29, Roma, Institutul Enciclopediei Italiene, 1983. Accesat la 10 septembrie 2020 .
