Giuseppe Antonio Davanzati

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Giuseppe Antonio Davanzati
patriarh al Bisericii Catolice
Șablon-patriarh (rit latin) împletit cu aur.svg
Pozitii tinute
Născut 26 august 1665 la Bari
Numit arhiepiscop 22 noiembrie 1717 de papa Clement al XI-lea
Arhiepiscop consacrat 28 noiembrie 1717 de cardinalul Fabrizio Paolucci
Înalt patriarh 6 august 1746 de Papa Benedict al XIV-lea
Decedat 16 februarie 1755 (89 de ani) la Trani
Manual

Giuseppe Antonio Davanzati ( Bari , 29 august 1665 - Trani , 16 februarie 1755 ) a fost un patriarh italian catolic [1] .

Biografie

Primii ani și pregătire

Giuseppe Antonio Davanzati a fost ultimul dintre cei patru copii ai lui Lorenzo și Eugenia Celia, a căror familie nobilă era originară din Atena [1] . Davanzati erau o familie nobilă puternică din Florența ai cărei membri dețineau funcții publice importante [1] . Datorită luptelor politice ale orașului, un exponent al familiei a părăsit orașul de origine pentru a se muta la Napoli : această ramură a familiei a continuat să mențină relații cu stocul original, mai ales în virtutea numeroaselor posesii păstrate în orașul de pe Arno . [2]

Fratele său mai mare, Giuliano, a murit la o vârstă fragedă: administrarea bunurilor familiei a revenit celui de-al doilea fiu, Niccolò, în timp ce Giuseppe, așa cum se obișnuia în familiile nobiliare, era destinat unei cariere ecleziastice [1] . A treia fiică a lui Lorenzo, Agata, s-a căsătorit cu Domenico Forges, membru al unei familii nobile și originar din Palo del Colle : din această unire s-a născut descendența Forges Davanzati , din care mai mulți exponenți au fost foarte activi în viața culturală din Trani și din Puglia în secolul al XVIII-lea [1] .

Studiile lui Davanzati au început în colegiul iezuit din Bari [1] . După moartea tatălui său, mama sa Eugenia a fost cea care s-a ocupat de educația fiului său: în 1680, la vârsta de 15 ani, Giuseppe a fost trimis la Universitatea din Napoli pentru a-și începe studiile de drept și teologie [1] . După moartea mamei sale în 1683, s-a mutat la Bologna pentru a studia matematică și științe fizice, materii care nu erau încă predate la Napoli [1] . În această perioadă a locuit și la Florența, unde s-a ocupat de conducerea afacerii de familie după moartea fratelui său Niccolò [1] .

Datorită moștenirii pe care o avea acum, a început așa-numitul Grand Tour , o lungă călătorie prin Italia și Europa, foarte populară în rândul tinerilor aristocrați europeni și o cale comună pentru majoritatea intelectualilor vremii. Davanzati a vizitat statele papale, Toscana și Republica Veneția [1] . A ajuns la Paris după ce a vizitat Milano, Torino și Geneva: capitala Franței va fi reședința preferată a lui Davanzati timp de mulți ani, „fiind foarte îndrăgostit de manierele și obiceiurile francezilor”, după cum a scris mai târziu, urmând universitatea și numeroase lucrări literare. cercuri. De la Paris a întreprins pelerinajul la Santiago de Compostela, profitând de ocazia de a vizita Spania și Portugalia [1] .

S-a întors în Italia prin Flandra, Olanda, Germania și din nou Geneva [1] . Cu toate acestea, după ce am primit o moștenire mare, m-am întors imediat la Paris: de data aceasta scopul a fost să ajung la Londra și să întâlnesc cea mai strălucită minte a timpului său, Isaac Newton , dar proiectul a eșuat [1] . Davanzati s-a întors în Italia, traversând din nou Flandra, Olanda și Germania. La 10 iulie 1692 a obținut un doctorat în științe teologice la Roma, finalizându-și astfel studiile [1] .

În timpul numeroaselor sale călătorii și sejururi în străinătate, Davanzati a intrat în contact cu numeroși intelectuali ai vremii: Francesco Redi, Ludovico Antonio Muratori, teologul Jean Leclerc , medicul și botanistul Joseph Pitton de Tournefort și filosoful Pierre Bayle . [3]

Cariera ecleziastica

De îndată ce studiile sale au fost finalizate în 1692, Giuseppe Davanzati a fost hirotonit câteva luni mai târziu, pe 20 decembrie același an, în biserica San Vitale din Pozzuoli [1] . Între timp fusese numit trezorier al Bazilicii San Nicola din Bari , orașul său de origine. Acest birou prestigios a fost atât o sursă de probleme, cât și principala cauză a averilor sale ulterioare: a intrat în conflict cu priorul Pallavicini al bisericii San Nicola, a fost acuzat de acesta și din acest motiv a fost chemat la Roma în prezența Papei Clement XI [1] . Cu această ocazie, Davanzati l-a întâlnit pe cardinalul Prospero Lambertini, viitorul papa Benedict al XIV-lea , care i-a apreciat darurile și inteligența vie și l-a prezentat în cercurile Curiei Romane [1] .

În 1713, abilitățile sale au fost puse la încercare: a fost numit Legat papal extraordinar la Viena pentru a soluționa problema veche a interdictului de la Lecce și pentru a căuta un compromis între Curia și Împăratul Carol al VI-lea , care în acea perioadă își asumase, de asemenea, coroana Regatului Napoli . Interdictul de la Lecce a constat în excomunicarea împotriva autorităților laice individuale și interzicerea serviciilor religioase împotriva orașului și eparhiei de Lecce de către Monsignor Fabrizio Pignatelli în urma unei sentințe nefavorabile Curiei Episcopale de către Audiența Regală din Lecce în 1711, cu privire la conservarea numeroasele privilegii fiscale de care se bucura Curia. Interdictul a avut aprobarea papei și a durat 8 ani. [4]

În timpul șederii sale la Viena a intrat în contact cu filosoful și matematicianul Liebniz , cu care a menținut o corespondență strânsă chiar și în anii următori. Misiunea diplomatică a lui Davanzati s-a încheiat în 1717 cu un acord între părți: acest succes i-a adus bunăvoința împăratului, care l-a recompensat cu 10.000 de florini și cu titlul de arhiepiscop de Trani , un important oraș de stat al Regatului Napoli (din care Carol al VI-lea era suveran) sediul Audienței Regale și capitala provinciei. Papa l-a răsplătit și pe Davanzati acordându-i veniturile din biserica Santa Maria della Vittoria din Roma (600 de scudi pe an) și cu confirmarea, la 22 noiembrie 1717, a numirii sale ca arhiepiscop. [5]

În octombrie 1718, Davanzati a fost hirotonit cavaler al Ordinului Maltei , devenind luna următoare conservator de privilegii în provincia Trani [1] .

Arhiepiscop de Trani

Arhiepiscopia Trani era vacantă de opt ani, după moartea arhiepiscopului Pietro de Torres în octombrie 1709: în a doua jumătate a secolului al XVI-lea alegerea arhiepiscopului orașului era apanajul regelui Napoli, care în în acea perioadă a fost și rege al Spaniei [1] . Evenimentele războiului succesiunii spaniole l -au împiedicat pe Filip al V-lea. Administrarea obișnuită a regatului. Când noul suveran l-a numit pe Davanzati, arhiepiscopul a găsit o situație administrativă și patrimonială precară, cu clerul local care profită de situație [1] . Chiar și starea scaunelor episcopilor fusese neglijată: palatul episcopului era în ruine și avea nevoie de restaurări majore, în timp ce sacristia în sine era „abia echipată cu veșminte” insuficiente nici măcar pentru îndeplinirea funcțiilor obișnuite. Prin urmare, primul act al noului arhiepiscop a fost restabilirea stării bune a scaunului său, repararea palatului episcopului pe cheltuiala sa și asigurarea Catedralei cu noi ornamente religioase [1] .

Davanzati s-a ocupat și de restaurarea aceleiași Catedrale, rezultatele fiind ulterior apreciate într-un mod foarte negativ din punct de vedere istorico-arhitectural: arhiepiscopul a ales să înlăture majoritatea vestigiilor de origine medievală, având ciboriul și ambo demolate. [6] și având numeroase pietre funerare și inscripții eliminate.

Educația progresivă a lui Davanzati și spiritul puternic inovator s-au întâlnit aproape imediat cu rezistența clerului local și a populației în sine. Cu ocazia primelor vizite pastorale a condamnat unele devoțiuni și practici pe care le considera superstițioase, motiv pentru care a trebuit să se confrunte cu o adevărată revoltă a clerului local care l-a costat o chemare la Roma de Papa Benedict al XIII-lea. Arhiepiscopul a trebuit să aștepte un an înainte de a putea merge la audiență pentru a se apăra de acuzații [1] .

Înapoi în Trani, Davanzati a început o nouă bătălie, de data aceasta împotriva formării clerului în seminarii: crezând că în cadrul acestor „tineri erau mai expuși învățării răului decât binelui”, el a refuzat pentru întregul său mandat să instituie altele noi. , cu puțin succes, formarea unei școli publice în Palatul Arhiepiscopal [1] .

O altă ciocnire puternică a avut loc cu ordinul franciscan, foarte influent în dieceza tranșană a vremii: Davanzati a deschis o anchetă împotriva părintelui Maulano, care a fost acuzat de comportament eretic în mărturisirea păcatelor [1] . Franciscanul a fost condamnat, dar minorii conventuali au reușit să susțină nebunia lui Maulano făcându-l închis în mănăstirea Gravina [1] . Acuzați că nu au luat în considerare nebunia religioșilor, franciscanii l-au acuzat pe episcop că doresc să restabilească practicile inchizitoriale, invocând intervenția viceregelui Wirich von Daun în fața căruia Davanzati a fost chemat să-și justifice actele [1] .

Stima și prietenia papei, Benedict al XIV-lea , l-au protejat cumva pe Davanzati de numeroase acuzații. La 2 august 1746, Davanzati a primit titlul de Patriarh al Alexandriei . [7] Se pare că Davanzati însuși a refuzat să primească violetul cardinalului propus de papa.

Arhiepiscopul Davanzati a murit la Trani la 16 februarie 1755 [1] .

Lucrări

În ultimii ani ai vieții sale, Davanzati a compus numeroase lucrări, dintre care doar o parte a venit datorită muncii de catalogare și interesului nepotului său Domenico Forges Davanzati.

În 1742 i-a adresat vechiului său prieten Benedict al XIV-lea o Scrisoare privind reforma sărbătorilor : Davanzati a susținut că numărul de sărbători de precept era inutil de mare, provocând daune economiei locale și denaturând însăși solemnitatea sărbătorilor. În Scrisoare, el preia proiectul lui Juan Caramuel, episcop de Campagna și Satriano din 1657 până în 1673, de a păstra drept sărbători de obligație doar duminicile, principalele sărbători ale lui Hristos (Crăciun, Circumcizie, Epifanie, Purificare, Paște, Rusalii, Înălțare) , Corpus Domini) și una pentru Fecioară, Sf. Ioan Botezătorul și Sfinții Petru și Pavel, transferând toate celelalte sărbători la cea mai apropiată duminică. Gândirea lui Davanzati a fost, prin urmare, o rupere cu gândul dominant în Curia vremii, care a promovat multiplicarea sărbătorilor, în special cele patronale, pentru a încuraja devotamentul.

Ca o demonstrație a interesului său mereu viu pentru știință, Davanzati a compus câteva tratate pe această temă: o „Disertație despre comete” a avut loc din păcate în 1738, în timp ce în 1740 a scris o Disertație despre tarantula din Puglia . Cel mai faimos tratat rămâne Disertația despre vampiri din 1739 care a circulat în manuscris în timpul vieții sale și a fost, de asemenea, foarte apreciată de Papa Benedict al XIV-lea , căruia Davanzati i-a trimis o copie în 1743. Cu toate acestea, textul a fost publicat pentru prima dată abia în 1774 de nepotul său Domenico Forges Davanzati. Acesta, care a pus sub semnul întrebării cauzele recentei „boli vampirice sau masacru” răspândit recent în Europa de Est, a concluzionat că este un simplu produs al imaginației:

Așa că spun că pentru a rezolva și a clarifica acest fenomen nu mai este necesar să recurgeți la ceruri pentru minuni, nici la iad pentru demoni, nici pe pământ pentru a invoca cauzele și nici nu există mult mai puține profesii la care să recurgeți „filosofii să-și consulte sistemele. Adevărata cauză a acestor aparențe, oricine dorește să o găsească, o poate găsi numai în el însuși și în afara lui nu o va găsi niciodată; adevărata cauză a vampirilor este fantezia noastră coruptă și depravată. [8]

Publicare

Genealogie episcopală

Genealogia episcopală este:

Notă

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa J.-M. Sallmann, Davanzati, Giuseppe Antonio , în Dicționarul biografic al italienilor , vol. 33, 1987 .
  2. ^ GM Brocchi, Descrierea provinciei Mugello cu harta sa geografică , Florența, Stamperia di Albizzini, 1748, p. 46, SBN IT \ ICCU \ UFIE \ 002824 .
  3. ^ G. Imbruglia (ed.), Napoli în secolul al XVIII-lea: nașterea și moartea unui stat național , Cambridge University Press, 2007, p. 162, ISBN 0-521-03815-4 .
  4. ^ 1711-1719, în regatele Europei nu vorbim despre nimic altceva: Interdictul de la Lecce , pe salogentis.it .
  5. ^ Processus Datariae , vol. 94 (1717), ff. 103 și ss.
  6. ^ Catedrala din Trani: cronologia , pe traniviva.it . Adus la 22 februarie 2016 (arhivat din original la 4 martie 2016) .
  7. ^ G. Antonelli, Bisericile din Italia de la originea lor până în prezent , Veneția, 1870, p. 56.
  8. ^ Giuseppe Davanzati, Disertație despre vampiri , 2001, Besa, Nardò , p. 105 .

Bibliografie

linkuri externe

Predecesor Mitropolit Arhiepiscop de Trani Succesor Arhiepiscop Pallium PioM.svg
Pietro de Torres 22 noiembrie 1717 - 16 februarie 1755 Domenico Andrea Cavalcanti , CR
Predecesor Patriarhul titular al Alexandriei Succesor PrimateNonCardinal PioM.svg
Girolamo Crispi 1746 - 1755 Lodovico Agnello Anastasi
Controlul autorității VIAF (EN) 233 232 166 · BNF (FR) cb136201996 (data) · BAV (EN) 495/345246
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Giuseppe_Antonio_Davanzati&oldid=122243375 ”