Giuseppe Rota

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Giuseppe Rota ( Bassano del Grappa , 7 martie 1720 - Lift , 5 mai 1792 ) a fost un preot și cărturar italian , care a fost remarcat mai ales pentru unele compoziții în dialectul bergamonez .

Pentru controversa puternică asupra lui, el a fost comparat cu un vernacular Giuseppe Parini [1] .

Studii

Fiul lui Gioacchino da Pontida și Angiolina Carrara, Giuseppe Rota a studiat la seminarul din Bergamo , dobândind o mare stăpânire a latinei clasice sub îndrumarea preotului Gian Tommaso Re. A trecut cu brio [2] cursurile de teologie și în 1741 a fost hirotonit. un preot.

A predat retorica la Accademia della Magione din Bergamo , o școală la care participau copiii nobilimii locale, distingându-se prin elocvența și rigoarea metodologică.

Lucrările

A tradus o parte din „ Eneida lui Virgil și a poeticii Horace ; a compus poezii italiene și latine pentru nunți, o Gratulatio ad Marium Lupum , poezia Adamo , poezia neterminată Potopul în hexametri italieni, două poezii latine, una pe Inima lui Iisus sau Scutum Cordis în șase mii trei sute șaizeci și cinci hexametri, iar cealaltă despre Miracolele împotriva necredincioșilor , precum și unele compoziții din Bergamo, care i-au conferit o notorietate mare în zona locală.

În 1748 a publicat douăzeci de propuneri selectate cu privire la subiectul literelor fine, în care, printre altele, ilustrând prozodia și frumusețea versurilor metrice, a susținut posibilitatea utilizării contoarelor clasice în toate limbile. Dintre rămășițele sale, manuscrisul nepublicat Tratat despre noul contor italian , în care a reiterat relevanța contoarelor grecești și latine.

A făcut parte din Accademia degli Excitati, care a constituit primul nucleu din care va deriva Universitatea din Bergamo , născut din fuziunea sa cu Accademia degli Arvali, contribuind la dezvoltarea sa.

„Pentru masa lucrărilor rămase în urmă, multiplicitatea intereselor culturale, perspicacitatea gândirii, promptitudinea intelectului și cultura solidă și nesfârșită, Rota apare ca unul dintre cei mai culti oameni din Lombardia timpului său”.

( Umberto Zanetti, op. Cit, p. 25 )

Opera vernaculară

Cea mai semnificativă lucrare vernaculară din Bergamo a lui Giuseppe Rota care a ajuns la noi este sonetul encomiastic în cinstea împăratului austriac Iosif al II-lea , Capìtol cóntra i spìricc fórcc și Capìtol cóntra i barzamì . Aceste compoziții pot fi considerate „printre cele mai notabile și semnificative lucrări ale literaturii lombarde în dialect” [3] , unde spiritul este combinat cu puternicul moralism și spiritul polemic care au caracterizat autorul nostru.

To Iosèp segónd

Sonetul către Iosif al II-lea a fost scris în 1770 cu ocazia vizitei împăratului austriac la Bergamo în același an, dar nu a fost publicat în controversă cu însuși împăratul pentru poziția vie anticlericală pe care o luase Iosif al II-lea.

Töcc i vöràv vedìv, töcc i vöràv
cridà: hurrah hurrah Iosèp segónd,
töcc i dis che de quancc is stàcc al mónd
Vu 'n st'ura yes the most talented imperatùr.

Ma vu no völì onùr (cine o va crede)
and viasé incògnit sót ol nòm de cónt:
epör el sól afàcc no l'se pöl scónd,
and vu yes ü sól that a 'ün òrb a l'vedirav

[...]

Dóca Voi spune că töcc in vu ai conoss
ol cör de Tito și 'l có de March Aörèli,
și Teodòsio stèss se ancö a l'ghe föss.

[...] "

( [4] )

Sonetul este alcătuit din 254 de versuri în Bergamo secolului al XVIII-lea , lăudabil în mod flagrant, așa cum se poate vedea din incipitul de mai sus, până la punctul de a face să se îndoiască de sinceritatea sa, în timp ce nu ascunde un spirit acut și o ironie sălbatică atunci când dă fâșii împotriva oamenilor frumoși, ceea ce face ca Liturghia să fie mai degrabă un prilej de mondenitate decât un moment liturgic din inimă.

" I par taci cà cólcc, taci porsèi:
óter no i fa söl banch
cine va renunța cu siurina la fiànch,
e li sta de bu, quèla spössèta,
care a discutat despre ceea ce Dumnezeu așteaptă,
și par there söl zöch öna sivèta
Ceea ce mă face să cunosc smòrfie la moràcc, la alècc,
ai piciài, ai töi, ai oselècc
fina that the pica pò söl bachetù
iar în fì i manda zó in d'ü bocù.
[...]
"

( [5] )

Capìtol cóntra i spìricc fórcc

Rota a scris Capìtol cóntra i spìricc fórcc care este împotriva gânditorilor liberi în 1772 într-o controversă deschisă cu ideile Iluminismului și susținătorii lor.

Poemul constă dintr-o primă parte, 177 de rânduri, în apărarea utilizării dialectului și o a doua parte, 997 de rânduri, unde își exprimă polemica împotriva Iluminismului.

« Oh ce idee, sènti a dìm, oh ce caprissi
stampà söl Cred în limba bergameză!
compatìm, siòri: in quach matéria i casca
töcc i poéte, l'èstro i l'à de vissi
[...]
Dacă un parlà in césa in bergamàsch as 'sènt
la religiù, gna in print at l'ghe desdìs,
iar dacă e 'la spiéga, ca' la pöl a 'defènd.
[...]
Oh! i dis, sta nòsta lèngua l'è tròp low:
GNA asta ți-l transmite,
pentru că pentru a explica bé și spèrt, s-ciàssegh și stagn,
to tate lèngue, montade in scagn,
al fiorentì, al fransés,
la nòsta la gh 'dă növ to go to des.
[...]
[6] »

Autorul experimentează dialectul ca o limbă adevărată, ca un instrument pentru a aduce cunoștințele oamenilor obișnuiți; folosește ironia pentru a-și contracara protestatarii dezgustați în interesul comunității de care simte că aparține, o ironie care devine o puternică controversă, totuși, nu fără ilaritate burlescă [7] când îi provoacă pe cei care pentru el sunt doar moduri mentale, goale și efemere, care caută să nege religia.

" Costùr care pronunță nom de spìricc fórcc,
și asta fac în fiecare zi din 'ncö tata fortüna,
mi no i vòi up there is gnè viv gnè mórcc
.

Só quant i pisa, ea dìvle sènt in d'üna,
föra de quàter golfs și ü bu mostàss,
in del rèst i is minci as the lüna
.

[...] '' [8] »

Capìtol cóntra i barzamì

În 1775 Capìtol cóntra i barzamì, adică împotriva necredincioșilor, a scris cu ocazia îmbrăcării unei călugărițe de claustră .

Poezia este împărțită în două părți: prima, 254 de rânduri, este dedicată direct novicului , în a doua dintre cele 451 de rânduri controversa continuă, de data aceasta împotriva barzamì .

Tot în această poezie Rota, care rămâne mereu preot, folosește ironie și un anumit sarcasm, mai ales atunci când provoacă ipocrizia acelor necredincioși care batjocoresc religia și apoi recurg la ea în momentele de nevoie.

« A l'végn infì quèl gran punigamàcc
to l'vegn infì, my sciòr, quèla d 'la ranza,
iar scömì a 'lü d' sö 'l pàter di racc.

No l'éra gna d'apröv ü tir de sfranza
ch'a l'mangé ol pà pentìt for those fiorècc
că spössa și piàs pentru că a l'ghe face ün pó d 'franza.

Avèssev văzut în rodolà in dol lècc
a ciapà ol Crist in ma, ciamà 'l cörat,
picàs söl stòmech, südà cóld și frècc.
[...]
[9] »

Notă

  1. ^ Umberto Zanetti, op. cit, p. 11.
  2. ^ Umberto Zanetti, op. cit, p. 12.
  3. ^ Umberto Zanetti, op. cit, p. 18.
  4. ^ Versetele 1-8 / 12-14.
  5. ^ Versetele 88-97.
  6. ^ Versetele 1-4 / 12-14 / 130-135.
  7. ^ Umberto Zanetti, op. cit, p. 34.
  8. ^ Versetele 1-6.
  9. ^ Versetele 31-39. Extractele compozițiilor raportate provin de la Umberto Zanetti menționat în bibliografie.

Bibliografie

  • Bortolo Belotti , Istoria Bergamei și a bergamezilor
  • Umberto Zanetti, Giuseppe Rota. Poezii în Bergamo , Bergamo, Provincia Bergamo, 2004

Elemente conexe

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 89.420.094 · ISNI (EN) 0000 0000 6206 4625 · LCCN (EN) n2007012142 · GND (DE) 1051915775 · BAV (EN) 495/100258 · CERL cnp01961288 · WorldCat Identities (EN)lccn-n2007012142