Gjitonia
„ Gjitonia ” este o formă de cooperare socială consolidată și astăzi puțin prezentă în întreaga regiune istorică arbëreshë .
Se diferențiază de tipicul „ rione ” italian pentru arhitectura sa urbană și contribuția sa socială.
Etimologie
Cuvântul gjitonìa este un cuvânt complex care conține valori sociale de extracție parentală a vechii familii extinse arbëreshë ; Literal din limba albaneză gjitonìa , gjit / ngjit sau „ cartier ” sau „ vecinul”, în detaliu cuvântul medieval albanez , este folosit de arvaniti , sau de acele populații albaneze stabilite secular în Grecia actuală, în timp ce este mai puțin răspândit , sau în alte cazuri au dispărut, în Albania (sau „locul celor cinci simțuri”, gjitonë este „literalmente opusul vecinătății indigene”) [ fără sursă ] . Originile gjitoniei din țările din sudul Italiei sunt legate de trei elemente fundamentale ale unui tip material: gardul care delimitează spațiul împărtășit de familie, stat, adică casa, locul întâlnirii și refugiul material și grădina botanică, locul farmaciei. O călătorie către locurile regiunii istorice [1] .
Gjitonië provine din unirea cuvintelor gjindëë tonë („ oameni cu aceeași tonalitate lingvistică ”) (sau într-o altă versiune ar proveni din gjithë tonë - toată a noastră -) și este formată din două cuvinte: Gji care indică poporul și tonië se referă la persoanele care sunt capabile să facă vibrarea tonurilor celor cinci simțuri în mediile lor trăite și să confirme apartenența lor prin metrica idiomatică.
Aspect arhitectural-urban
Spre deosebire de districte, " gjitonie " sunt mici aglomerări de case adesea atașate una de alta (adesea înțeleasă ca cea mai mică porțiune a țesăturii urbane) (totuși, întrucât reprezintă un fenomen social complex din punct de vedere istoric și întrucât reprezintă un model mediteranean, această definiție nu îi găsește pe toți pasionații și cărturarii în unanimitate) [ fără sursă ] . Particularitatea constă în constituirea caselor mici, care sunt de obicei construite într-un semicerc, flancând o casă „mamă” numită „casă impunătoare” și toate au vedere la un mic pătrat sau spațiu deschis. Gjitonia, spre deosebire de cartierul care unește oamenii în sensul construcției, reprezintă un model social care traversează ceea ce s-ar putea găsi în cartierul indigen. Structura socială este străină de arhitectura tipică a centrelor italiene. Diferitele „ gjitonie ” sunt conectate între ele prin alei mici și înguste, atât de mult încât este dificil să le accesezi cu mașina și în ultimele timpuri acest lucru a penalizat centrele istorice favorizând ansambluri rezidențiale mari [2] .
„Gjitonie” reprezintă pentru arbereshe, arberi sau arbanon locul rădăcinii stocului original de familie extinsă, a apărut în urma creșterii grupului care nu a depășit, dar douăzeci de elemente, a ajuns la acest nume, a expirat și a repetat de fiecare dată când grupurile generate au ajuns la numărul partiției. pentru aceasta fenomenul a generat continuu căutarea stocului original și pentru a deveni parte a acestuia, a trebuit să fie furnizate o serie de elemente ale memoriei istorice care să poată garanta originalitatea dinastiei. de ce gjitonia este un loc nedefinit în cadrul căruia experimentați sunetele și apropierea unei identități împrăștiate și vă uniți pentru a împărtăși momentele și dificultățile pe care viața ni le rezervă [ citație necesară ]
În cazul Lungro, „ gjitonie ” și centrul urban au fost în centrul unui studiu istorico-urbanistic [3] .
Aspect social
Aspectul social al „ gjitoniei ” se referă în principal la o experiență antică și istorică în care la baza relațiilor umane coexistau valori de ospitalitate și solidaritate între familiile din cartier și unde agregarea a fost trăită fără diferențe de clase sociale. În principal pentru comunitățile italo-albaneze, „gjitonia“ este o lume în care relațiile au fost atât de puternic încât să creeze relații de familie reale, atât de mult , astfel încât arbëreshe expresia „Gjitoni gjirì“ ( „vinato parentato“) este tipic.
Poate transmisă de albanezii de origine, „ gjitonia ” este aproape de valorile Kanùn ( familie, individ și ospitalitate ), deși de-a lungul anilor contaminate și modificate de obiceiurile și tradițiile locale. „ Gjitonia ” a devenit, prin urmare, un loc de socializare și contagiune a cunoștințelor și anecdotele sau în care cineva se pregătea să învețe o „profesie” ca începător, dar este și un loc în care sacrul și profanul se împletesc, adică unde alternează cântece religioase cu basme și cântece populare.
De obicei, " gjitonie " sunt, de asemenea, locul în care se aprind focurile votive pentru sfinți sau unde sunt instalate opriri pentru procesiuni religioase; aceste evenimente sunt tratate cu participarea întregului cartier ca unitate.
Folosirea „jumătății ușii”, împărțirea necesităților de bază, participarea tuturor „ gjitoniei ” la doliu și bucurii sunt câteva dintre cele mai vizibile aspecte sociale ale acestui fenomen care s-a diminuat de-a lungul anilor odată cu depopularea comunități arbëreshë . În Lungro , de exemplu, pentru a face semnificația „ gjitonia ” mai marcată, cartierul obișnuia (și în unele cazuri și astăzi) să se întâlnească pentru un partener (băutură argentiniană importată de emigranții Lungresi).
Timpuri moderne
În ultimii ani, din diverse cauze, cum ar fi depopularea și declinul demografic în primul rând, instabilitatea hidrogeologică , casele care nu sunt apetisante, barierele arhitecturale, centrele istorice neaccesibile de mașini și alte motive, acest fenomen se stinge încet; această „lumină“ este păstrat de persoanele în vârstă care continuă cu ritualurile lor de zi cu zi pentru a menține în viață tradițional „gjitonia“ arbëreshe.
În satul San Basile ( CS ) din 2010, inițiativa „ Una casa a San Basile ” este activă de către administrația municipală, adică vânzarea de case în centrul istoric la prețuri rezonabile pentru a încuraja repopularea, vocația turistică a plasați și „conectați” pierderea „ gjitoniei ”.
Notă
- ^ Cântecul arbëreshei. Originile gjitoniei și noile forme posibile de gjitonie în țările din sudul Italiei, care se depopulează. O excursie în locurile Arbëreshe din Calabria pentru a asculta povești și cântece , pe balcanicaucaso.org , www.balcanicaucaso.org. Adus la 25 iunie 2019 .
- ^ Gjitonit arbëreshë , pe fondoambiente.it , www.fondoambiente.it. Adus la 25 iunie 2019 .
- ^ Cartea Centrul antic al Lungro. Un document rar de rigoare tipologică și strategie de așezare sofisticată - E. Mattanò - Il Coscile - Art and architecture | LaFeltrinelli pe www.lafeltrinelli.it. Adus la 20 aprilie 2020 .
Bibliografie
- Mattanò Vincenzo Maria, 2012, Centrul antic al Lungro. Un document rar de rigoare tipologică și strategie de așezare sofisticată, Il Coscile.
- Rennis Giovan Battista, 2000, Tradiția populară a comunității Arbëreshe din Lungro , Il Coscile.