Marele Dragon Roșu
| Marele Dragon Roșu și femeia îmbrăcată cu soarele | |
|---|---|
 | |
| Autor | William Blake |
| Data | 1805 - 1810 |
| Tehnică | Acuarelă |
| Înălţime | 54,6x43,2 cm |
| Locație | Muzeul Brooklyn , New York |
| Marele Dragon Roșu și femeia îmbrăcată cu soarele | |
|---|---|
 | |
| Autor | William Blake |
| Data | 1805 - 1810 |
| Tehnică | Acuarelă |
| Înălţime | 40,8x33,7 cm |
| Locație | National Gallery of Art , Washington |
| Marele Dragon Roșu și fiara de pe mare | |
|---|---|
 | |
| Autor | William Blake |
| Data | 1805 - 1810 |
| Tehnică | Creion, cerneală și acuarelă |
| Înălţime | 40,1x35,6 cm |
| Locație | National Gallery of Art , Washington |
| Numărul fiarei este 666 | |
|---|---|
 | |
| Autor | William Blake |
| Data | 1805 - 1810 |
| Tehnică | Creion și acuarelă |
| Înălţime | 40,6x33 cm |
| Locație | Muzeul și biblioteca Rosenbach , Philadelphia |
Lucrările ciclului Marele Dragon Roșu sunt o serie de acuarele ale poetului și pictorului William Blake , pictate între 1805 și 1810 . [1]
Istorie
În jurul anului 1805, Blake a primit un ciclu de ilustrații pentru Sfânta Biblie , care conținea aproximativ o sută de desene; [2] patru dintre acestea fac parte din așa-numitul ciclu al Marelui Dragon Roșu, o figură din cartea Apocalipsei lui Ioan .
Descriere și stil
Desenele oferă o dovadă a marii capacități vizionare a lui Blake, care se învecinează cu simbolismul [3] , precum și o mărturie a neobișnuitei credințe religioase a poetului, la fel de neconvențională între contemporani, pe cât de profundă și înrădăcinată în personaj. [4] Arta vizuală și poetică se amestecă cu imaginația și viziunea, ambele forțe sunt legate de religie într-o unitate indivizibilă; [5] impulsul conceptual din desenele acestei perioade pare să fi fost atins de Blake după ce a vizionat direct unele lucrări ale unor mari artiști, precum Albrecht Dürer , Hans Holbein , Pieter Bruegel cel Bătrân , Antoon van Dyck , Michelangelo , Leonardo , Sébastien Bourdon și Antoine Watteau . [6]
Subiectul principal al acestor patru desene este Marele Dragon Roșu sau Dragonul Apocalipsei care a apărut în capitolul XII [7] al cărții Apocalipsa ; sunt reprezentate și figurile femeii îmbrăcate cu soare și fiara care vine de la mare , [8] preluate și din Apocalipsa lui Ioan:
« Atunci a apărut pe cer un semn mare: o femeie îmbrăcată cu soarele, cu luna sub picioare și pe cap o coroană de douăsprezece stele. Era însărcinată și plângea de dureri și de travaliul nașterii. Apoi a apărut un alt semn în cer: un enorm dragon roșu, cu șapte capete și zece coarne și șapte diademe pe cap; coada lui a tras în jos o treime din stelele de pe cer și le-a aruncat pe pământ. Dragonul stătea în fața femeii care urma să nască pentru a devora nou-născutul. " |
| ( Apocalipsa, XII: 1-4 ) |
Și pe fiara mării:
« Am văzut o fiară ridicându-se din mare care avea zece coarne și șapte capete, zece diademe pe coarne și un titlu blasfem pe fiecare cap. Fiara pe care am văzut-o era ca o panteră, cu picioarele ca un urs și o gură ca un leu. Dragonul i-a dat puterea, tronul și marea lui putere. " |
| ( Apocalipsa, XIII: 1-2 ) |
Primele două ilustrații reprezintă scena venirii Dragonului, pe cale să devoreze copilul femeii însărcinate îmbrăcat cu soare; cele două desene arată deci aceeași eventualitate, cu dragonul atârnat deasupra femeii, reprezentarea Maicii Domnului, dar cu două puncte de vedere diferite. Al treilea tablou urmărește contactul dintre Marele Dragon și fiara mării, care primește puteri de la Satana . [9]
Ultima lucrare, intitulată Numărul fiarei este 666 , derivă dintr-un pasaj suplimentar:
« Atunci am văzut o altă fiară ridicându-se de pe pământ, care avea două coarne, asemănătoare cu cele ale unui miel, dar care vorbea ca un balaur. Exersează toată puterea primei fiare în prezența ei și forțează pământul și locuitorii săi să se închine primei fiare, a cărei rană muritoare a fost vindecată. El a făcut minuni mari, făcând chiar ca focul să coboare din cer pe pământ înaintea oamenilor. Prin intermediul acestor minuni, pe care i s-a permis să le facă în prezența fiarei, ea i-a sedus pe locuitorii pământului spunându-le să ridice o statuie fiarei care fusese rănită de sabie, dar care își revenise. I s-a permis, de asemenea, să animeze statuia fiarei, astfel încât acea statuie să vorbească și să poată pune la moarte pe oricine nu se închina statuii fiarei. S-a asigurat că toți, mici și mari, bogați și săraci, liberi și sclavi, primesc un semn pe mâna dreaptă și pe frunte; și că nimeni nu ar putea cumpăra sau vinde fără să aibă o astfel de marcă, adică numele fiarei sau numărul numelui ei. Iată înțelepciunea. Cei care au inteligență calculează numărul fiarei: reprezintă numele unui om. Și această cifră este de șase sute șaizeci și șase. " |
| ( Apocalipsa, XIII: 11-18 ) |
Referințe și impozite
- Personajul Marelui dragon roșu al lui Blake joacă un rol important în romanul Murder of the Third Moon al lui Thomas Harris și în adaptările sale de film, Manhunter - Bucăți de asasin și dragon roșu . Principalul antagonist, Francis Dolarhyde, are de fapt o obsesie pentru această pictură, atât de mult încât are un tatuaj uriaș care îl reprezintă pe spate și își antrenează corpul până la capăt în căutarea aceleiași puteri emanate de dragonul Apocalipsa.
- O reproducere murală a Marelui dragon roșu și a femeii îmbrăcate cu soare poate fi văzută în episodul Omul invizibil al seriei de televiziune Flash , difuzat în 1990 .
- Toate picturile din seria Marele Dragon Roșu au fost utilizate pentru opera de artă a trilogiei Legend de către grupul Savior Machine .
- În filmul din 1981 Casa , în regia lui Sam Raimi , o descriere a Cărții morților se bazează pe Marele dragon roșu și femeia îmbrăcată cu soarele.
- În seria de televiziune Hannibal , Francis Dolarhyde apare în partea a doua a celui de-al treilea sezon, un om cu o obsesie pentru una dintre aceste picturi.
Notă
- ^ The Great Dragon Dragon Paintings of William Blake , on artcyclopedia.com . Adus pe 29 septembrie 2010 .
- ^ David Fuller, William Blake: poezie și proză selectate , Pearson Education, 2000, p. 17.
- ^ Agostino Lombardo, Poezia engleză de la estetică la simbolism , Ed. Di Storia e Letteratura, 1950, paginile 97-99.
- ^ Sergio Givone, William Blake: artă și religie , Mursia, 1978.
- ^ Ian Chilvers, Dicționar de artă , Baldini Castoldi Dalai, 2008, paginile 150-151.
- ^ Charles Gardner, William Blake, The Man , Ardent Media, 2010, p. 129.
- ^ Ap capitolul XII , pe laparola.net .
- ^ Ap capitolul XIII , pe laparola.net .
- ^ Orfeu: recenzie a umanității clasice și creștine, volumul 1 , Universitatea din Catania. Center for Studies on Ancient Christianity, 1980, pp. 324-327.
