Centuriation a teritoriului Padova
Împărțirea terenului a teritoriului Padova este " organizarea agrară , implementat în primul secol î.Hr. , teritoriul Patavium , modern Padova . Terenul a fost împărțit în secole , de aproximativ 710 de metri pătrați pe fiecare parte, care urmează să fie împărțită în ferme destinate coloniști , de multe ori legionarilor în concediu.
Teritoriul
La Municipiului de Patavium, probabil , cel mai prosper centru al Regio X , a fost atribuit un mare landmass. La nord se află la granița pe Feltria ( Feltre ), inclusiv , de asemenea, " Platoul Asiago . Spre est, Via Aurelia și Muson - l separat de Acelum ( Asolo ) și, începând de astăzi Castelfranco Veneto , de la Altinum ( Altino ) ajunge la Laguna Veneta la curent Marghera . Zona este apoi extins la sud , până la cursul " Adige (care încă are mai multe schimbări supus din ) și la gura sa, dincolo de care a fost Hatria ( Adria ). La sud - vest, limita cu Atheste ( Este rana) prin curent Treponti și Anguillara Veneta , în timp ce granițele vestice, cu Verona și Vicetia ( Vicenza ), a urmat o albie veche a Brenta .
Având în vedere amploarea și varietatea morfologică a teritoriului, cel puțin trei centuriations diferite au fost necesare. Primul, descoperit recent, a fost localizat la sud de capitala ( Saccisica ). Al doilea a fost tras la nord ( Cittadella , Bassano del Grappa ) și a avut balama maximă pe directorul Padova-Bassano și decumannus modul Postojna . Ultima este ceea ce astăzi se numește Graticolato Romano și reprezintă unul dintre cele mai evidente semne ale secolului Roman [1] .
Roman Graticulate
Graticolato Imperiul Roman se întindea din zona de la nord - est a orașului, între actualele provinciile Padova și Veneția , care este încă marcat de regularitatea remarcabilă cu care străzile sunt prevăzute. Ea a reprezentat centuriation cis Musonem, că „ de pe această parte a râului Muson“ , care a marcat granița cu municipiul Altinum.
Cu toate că pentru multe sisteme similare din centrul geometric al subdiviziunii agrare (ombilic agrii) a coincis cu centrul geometric al „ urban sat (ombilic Urbi), în acest caz, miezul și Decumano maxim traversat la nord de Padova, în apropiere de“ curent San Giorgio de stinghii . Prima, care într - adevăr , a fost extinderea vetrei orasului, corespundea Via Aurelia , actualul SR 307 ; a doua a coincis cu moderne prin intermediul drumului Desman (care derivă tocmai din decumanus), care merge între orașele Borgoricco , Santa Maria di Sala și Mirano [2] .
Orientarea centuriation nu este aliniată în funcție de punctele cardinale și în ceea ce privește aceste prezintă o înclinare de aproximativ 14,5 grade față de longitudine (est-vest). În acest fel, drumurile urmează panta terenului și, prin urmare, fluxul de apă, dar există, de asemenea, o distribuție mai bună a luminii solare.
Fiecare Centuria este împărțit în 8 benzi transversale în loc de normale 10, de la 2,5 actus (egal cu 88,80 m). Se presupune , de asemenea , că Centuria a fost , de asemenea , divizată în benzi longitudinale 20 de la 1 actus (35,52 m), formând un total de 160 de pătrate, fiecare 1,25 acri (3,154 m 2)
Câmpurile au un caz asemănător cu caracteristică de prelucrare o creasta transversală, pentru a permite drenarea ușoară a apei de ploaie.
Graticolato astăzi
Cele aeriene vizualizare prezintă Graticolato ca o tablă de șah gigantic. În cazul în care inițial a trebuit să se extindă la 21 km de la est la vest și de 18,5 km de la nord la sud, cu aproximativ șase sute de secole, în prezent, doar două sute douăzeci rămân intacte. Drumurile rămase sunt aproximativ 300 km pe original 800.
Plasele de interes comun existente Mirano , Pianiga și Santa Maria di Sala în Veneția metropolitane și Massanzago [3] , Vigonza [4] , Villanova di Camposampiero , Borgoricco , Cadoneghe , Campodarsego , San Giorgio de Pertiche , Santa Giustina in Colle si Camposampiero în provincia Padova . În prezent, unele asociații de cetățeni ai diferitelor municipalități incluse în zona de Graticolato Romano (sau Agro Centuriato Patavino), sunt de lucru pentru crearea unui parc regional de interes local, care are ca scop istoric-peisajului și protecția mediului din acest domeniu, din păcate, afectate de o dezvoltare urbană și infrastructurale, puternic încurajate și a crescut în ultimii ani, care, în cazul în care nu se limitează și reglementată, riscă să denatureze și a compromite pentru totdeauna această zonă prețioasă a câmpiei centrale Veneto.
creştinare
Mai mulți cercetători au găsit legături între structura rețelei și distribuirea cele mai vechi biserici, reușind astfel să reconstruiască răspândirea creștinare în epoca creștină timpurie.
Una dintre cele mai vechi biserici este , probabil , parohia Santa Giustina in Colle dedicat originilor Paduan martiri . Nu este o coincidență faptul că apare în vecinătatea „ombilic agrii, dar a plecat cu drumul principal: primii creștini au avut , de fapt , funcționează cu discreție în cazul în care nu clandestin, într - o regiune care era încă în mare măsură păgână. Cu toate acestea, este probabil ca un prim loc de cult a fost construit mai departe spre sud, în localitatea Caodelmondo ( de la Caput Mundi, cu referire la rolul predominant) și că clădirea a fost ulterior reconstruit pe un deal modest, probabil , rămășițele unui fortificație., de unde și denumirea „în Colle“. Benetti , de asemenea , vorbește despre descoperirea sub altar ridicat de o piatră memorială roman cu susul în jos, un semn de condamnare a presupusului soldat roman care a persecutat Mos Craciun. [5]
Chiar și originile Bisericii Sf . Eufemia sunt foarte îndepărtate, din cauza dedicarii unui " alt martir epoca romană . La fel ca și cea anterioară, este situat în apropiere de Decumanus (prin Desman) , dar nu pe drum, care nu era departe de a fi prin intermediul Cornara, un nume care se referă la numele roman Cornelia , probabil , un martir. Chiar și acest loc sacru este numit popular caput mundi“.
Potrivit Benetti [5] , biserici dedicate Fecioarei Maria au fost din cauza primelor diviziuni între comunitățile creștine de bază.
În epoca Lombard , cu toate acestea, expansiunea creștinismului a avut loc de-a lungul Decumano declarat astăzi prin Caltana. Pe acest drum, de fapt, biserici care se confruntă dedicate sfinților în special venerată în această perioadă: San Biagio în Caltana de Santa Maria di Sala și Sant'Andrea în Sant'Andrea din Campodarsego .
O decumanus la mare
Potrivit Benetti [5] , de la dislocarea logică a reticulului și a sfinților bisericilor, se deduce că trebuie să fi existat o altă axă paralelă (a Decumano) , care a fost de a conecta satele actuale între Limena (San Felice) și Sambruson di Dolo (Sant 'Ambrose). Acest lucru ar însemna că o „decumanus la mare“ ar putea exista. Privind la numele sfinților din țările care îndeplinesc alinierea actuală a țărilor ( în prezent, din cauza inundarea Brenta de Tergola , nu există nici un drum drept) organizarea bisericească ar trebui să fie urmărită în perioada bizantină .
Notă
Bibliografie
- Benetti fratele Aldo, misionar Comboni - Trecerea de la structura la temelia Bisericii în Graticolato romană, Conferința a avut loc în Mirano 15 noiembrie 2002
- Zancanella Marino, Loris Vedovato - Stăpânirea realizat - Biblioteca Municipală din Santa Maria di Sala , august 1981
- Andrea Ranzato - O contribuție la studiul modului Patavium-Acelum (Via Aurelia), "Lucrări de Veneto Arheologie" IV numeralul, Editura CEDAM , Padova, 1988, p. 304
- Antonio Guidi, Cao Mondială, caput mundi de Santa Giustina in Colle , Padova, 2013
