Aitone II al Armeniei

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Regele Aitone II purtând un obicei franciscan

Aitone II din Armenia , de asemenea , Hetoum, Hethoum, Hethum, Het'um sau Hayton transliterare din (HY) Հեթում Բ ( 1266 - Anazarbe , 7 luna noiembrie anul 1307 ) , de la anul 1289 pentru a , 1293 , de la 1,295 pentru a 1296 și de la 1299 pentru a 1303 i sa a fost rege al Mica Armenie în timp ce acesta era un stat client al Imperiului Mongol .

Familie

El a aparținut familiei Hetumidi , a fost fiul lui Leo al III-lea al Armeniei și al lui Keran din Lampron și nepot al lui Aitone I al Armeniei care a supus Cilicia mongolilor în 1240 .

Aitone II s-a căsătorit cu Helvis de Lusignan , fiica regelui Hugh al III-lea al Ciprului . Fiul și moștenitorul lui Aitone, Theodore, a fost asasinat în 1296 de uzurpatorul Sempad .

Regatul

În 1292 Cilicia armeană a fost invadată de Khalil , sultanul mameluc al Egiptului care cucerise Regatul Ierusalimului anul anterior, Hromgla a fost demis și Aitone a fost forțat să predea Besni , Marash și Til Hamdoun .

În 1293 a abdicat în favoarea fratelui său Teodor III și a intrat în mănăstirea armeană Mamistra .

Cu toate acestea, în 1295 Theodore III i-a cerut lui Aitone să se întoarcă pe tron ​​pentru a-l ajuta să consolideze alianța cu mongolii; încercarea a avut succes.

Relațiile cu puternicul Imperiu Bizantin s-au îmbunătățit, de asemenea, la 16 ianuarie 1294 , una dintre surorile lui Aitone, Rita , s-a căsătorit cu Mihail IX Palaiologos , împăratul bizantin .

În jurul anului 1297 Aitone și Theodore s-au dus la Constantinopol și, în absența lor, fratele lor Sempad a uzurpat tronul cu ajutorul celuilalt frate Constantin , când Aitone și Theodore s-au întors Sempad i-a capturat în Cezareea și i-a întemnițat în cetatea Partzerpert unde era Aitone. parțial orbit de cauterizare în timp ce Theodore a fost sugrumat în 1298 ; dar Constantin s-a întors împotriva lui Sempad și a preluat tronul la rândul său.

Aitone a fost eliberat și în 1299 , după ce a fost vindecat de orbire, a luat înapoi coroana și i-a exilat pe cei doi frați necredincioși la Constantinopol.

Curând Aitone a angajat trupele armene, alături de mongoli, în încercarea lor de a cuceri Siria .

Ofensivă în Siria

Atacuri mongole în Levant în 1299 și 1303.

În vara anului 1299 , Aitone, aflându-se din nou în fața unei amenințări de atac din partea mamelucilor, a trimis o cerere de ajutor Khanului mongol al Persiei, Ghâzân , care, ca răspuns, s-a deplasat cu forțele sale către Siria și a trimis scrisori regelui Ciprului și liderilor Cavalerilor Templieri , Ospitalieri și Teutonici , invitându-i să i se alăture pentru a se alătura atacului său asupra mamelucilor din Siria. [1]

Mongolii au reușit să cucerească orașul Alep , unde li s-a alăturat regele Aitone, ale cărui forțe includeau niște templieri și ospitalieri din Regatul Armeniei Cilicia, care au participat la restul ofensivei [2] . Aliații i-au învins pe mameluci în bătălia de la Wadi al-Khazandar la 23 sau 24 decembrie 1299 . [3] Un grup de mongoli s-a separat apoi de armata lui Ghâzân și a urmărit trupele mamelucilor care se retrageau în Gaza , [4] forțându-i să se întoarcă în Egipt.

Victoria mongolilor (stânga) asupra mamelucilor (dreapta) la bătălia de la Wadi al-Khazandar din 1299 .

Conform tradiției, regele Aitone a vizitat Ierusalimul în 1300 după ce a contribuit la ofensiva mongolă . Originea poveștii este un document al unui istoric armean medieval, Nerses Balients (Narsete Balients):

«Regele Armeniei, întorcându-se dintr-un raid împotriva sultanului, s-a dus la Ierusalim. El a descoperit că toți dușmanii fuseseră fugiți sau exterminați de tătari, care sosiseră înaintea lui. Când a intrat în Ierusalim, a adunat creștinii care, de teamă, se ascunseseră în peșteri. În cele 15 zile petrecute la Ierusalim, a avut ceremonii de închinare creștină și festivități solemne sărbătorite în Locurile Sfinte. Vizita pe care a făcut-o la toate stațiile de pelerinaj a fost o mare consolare pentru el. El era încă în Ierusalim când a primit un document de la Khan care îi acorda Ierusalimul și teritoriul înconjurător. Mai târziu a ajuns din nou la Ghazan la Damasc și a petrecut iarna cu el "

( Sempad the Constable , Chronique du Royaume de Petite Arménie [5] )

Unii istorici observă că această relatare nu este de acord cu nicio altă sursă a vremii și a fost recunoscută în prezent ca provenind dintr-o sursă nesigură; cu alte cuvinte, era o simplă propagandă armeană a vremii. [6] [7]

Poate că a fost cu ocazia unei vizite la Ierusalim în 1300 că Aitone II și-a donat sceptrul de chihlimbar la Mănăstirea armeană Sf. Iacob din Ierusalim .

Cu toate acestea, în The Crusaders and the Crusader States , Andrew Jotischky folosește articolul lui Schein din 1979 și cartea ulterioară din 1991 pentru a susține că „după o scurtă și esențial ocupație simbolică a Ierusalimului, Ghazan s-a retras în Persia”. [8]

Potrivit lui Peter Jackson din Mongoli și Vest , mongolii au eliberat Orașul Sfânt. [9]

Steven Runciman în O istorie a cruciadelor, III afirmă că Ghazan a pătruns până la Ierusalim, dar nu înainte de anul 1308 . [10]

Claude Mutafian, în Le Royaume Arménien de Cilicie, menționează scrierile și un dominican armean din secolul al XIV-lea care proclamă că regele armean a vizitat Ierusalimul când a fost temporar îndepărtat de stăpânirea musulmană. [11]

Demurger, în Les Templiers , menționează posibilitatea ca mongolii să ocupe Ierusalimul, citând o tradiție armeană conform căreia Aitone sărbătorea liturghia la Ierusalim în ianuarie 1300 . [1]

Potrivit istoricului Claude Mutafian , poate că cu această ocazie Aitone II și-a donat sceptrul de chihlimbar Mănăstirii armenești Sf. Iacob din Ierusalim . [11]

Victoria musulmană a lui Shaqhab

Ghazan îi ordonă regelui Armeniei Aitone II să-l însoțească pe Kutlushka în atacul asupra Damascului din 1303. [12]
Aitone II (stânga) părăsește Ghazan și mongolii săi în 1303. [12]

Templierii rămași, din Cipru, au continuat să asalteze coasta siriană la începutul anului 1303 și au devastat orașul Damour , la sud de Beirut ; cu toate acestea, au pierdut Arados , deoarece nu au putut să desfășoare suficiente trupe. [13]

În 1303 o mare forță mongolă (aproximativ 80.000) împreună cu armenii au fost înfrânți la Homs la 30 martie și la bătălia decisivă de la Shaqhab , la sud de Damasc, la 21 aprilie a aceluiași an. [13] Aceasta este considerată cea mai recentă dintre marile invazii mongole din Siria. [14]

Tot în 1303, Ghazan îi trimisese din nou o scrisoare lui Edward I , în persoana lui Buscarello de 'Ghisolfi , reiterând promisiunea lui Hulagu de a da Ierusalimul francilor în schimbul ajutorului împotriva mamelucilor. [15] [16] Dar Ghazan a murit la 10 mai 1304 și visele unei recuceriri rapide a Țării Sfinte au fost spulberate.

Aitone a devenit călugăr franciscan , cu numele de Ioan și, în 1303 sau 1305 , a trecut coroana nepotului său Leo al IV-lea , fiul lui Teodor III, dar a păstrat funcția de regent al Armeniei .

În 1304 , mamelucii și-au continuat asalturile asupra armatei Cilicia și au reușit să reia toate teritoriile pe care armenii le-au dobândit în timpul invaziei mongole. În 1305, Aitone și Leone au condus o armată armeană la victoria asupra atacatorilor mameluci în bătălia de la Laiazzo .

În 1307, în timp ce se aflau lângă Anazarbe , în tabăra Bilarghu, un general mongol sau reprezentant în Cilicia [11] recent convertit la islam. [17]

Aitone II, nepotul său Leo IV și întregul anturaj au fost asasinați de Bilarghu însuși, [18] în urma unui complot intern împotriva eforturilor lui Aitone de a uni Biserica Armeană din Roma.

Notă

  1. ^ a b Demurger , p. 143 .
  2. ^ "I s-a alăturat în curând regele Aitone, ale cărui forțe au inclus aparent ospitalieri și templieri din regatul Armeniei care au participat la restul campaniei" Demurger , p. 93
  3. ^ Demurger , p. 142 .
  4. ^ "Mongolii au urmărit trupele care se retrăgeau spre sud, dar s-au oprit la Gaza" Demurger , p. 142
  5. ^ Sempad Constable , p. 660 .
  6. ^ Stewart
  7. ^ Amitai
  8. ^ Jotischky , p. 249 .
  9. ^ "Eliberarea orașului Sfânt de către mongoli, desigur, a oferit oportunitatea pentru Bonifaciu VIII și corniștii occidentali de a reproșa prinților latini proclamând că Dumnezeu a preferat un conducător păgân ca instrument al Lui." Jackson , p.173
  10. ^ "Cinci ani mai târziu, în 1308, Ghazan a intrat din nou în Siria și de data aceasta a ajuns chiar la Ierusalim. Potrivit unor zvonuri, ar fi predat cu bucurie orașul sfânt creștinilor dacă vreun stat creștin i-ar oferi alianța sa." Runciman , p. 439
  11. ^ a b c Mutafian , p. 73 .
  12. ^ a b Mutafian , pp. 74-75 .
  13. ^ a b Demurger , pp. 158 .
  14. ^ Nicolle , p. 80 .
  15. ^ Michele Bernardini și Donatella Guida, mongolii. Extindere, Imperii, Moștenire. , Torino, Einaudi, 2012, p. 99 , ISBN 978-88-06-20596-6 .
  16. ^ (EN) Jean Richard, Buscarello DE GHIZOLFI , în Encyclopædia Iranica , 1982.
  17. ^ (EN) Angus Stewart, The Assassination of King Het'um II: The Conversion of The Ilkhans and the Armenians in Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain & Ireland, vol. 15, nr. 01, Cambridge, Cambridge University Press, aprilie 2005, pp. 45-61, ISSN 1474-0591 ( WC ACNP ) .
  18. ^ Sempad Constable , p. 664 .

Bibliografie

  • ( EN ) Steven R UNCIMAN , The Kingdom of Acre and the Later Crusades , in A history of the Crusades , Volumul III, Cambridge, Cambridge University Press, 1954, ISBN 978-0-521-06163-6 .
  • Reuven Amitai, Mongol Raids into Palestine (AD 1260 și 1300) , în Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain & Ireland , 1987, pp. 236-255.
  • ( EN ) Thomas Sherrer Ross Boase, The Cilician Kingdom of Armenia , Edinburgh , Scottish Academic Press, 1978, ISBN 0-7073-0145-9 .
  • ( EN ) Peter Jackson, Mongolii și Occidentul: 1221-1410 , Pearson Education Limited, 25 aprilie 2005, ISBN 978-0-582-36896-5 .
  • (EN) Andrew Jotischky, Crusading and the Crusader States, Longman Publishing Group, noiembrie 2004, ISBN 978-0-582-41851-6 .
  • ( FR ) Claude Mutafian, Le Royaume Arménien de Cilicie, XIIe-XIVe siècle , ediția a II-a, Paris, Ediții CNRS, 14 martie 2002, ISBN 978-2-271-05105-9 .
  • ( EN ) Cyril Toumanoff, Armenia și Georgia , în Cambridge Medieval History, vol. IV , Cambridge, Cambridge University Press, 1966, pp. 593-637.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Predecesor Regele Micii Armenii
Dinastia Hetumidi
Succesor Armoiries Héthoumides.svg
Leul III 1289 - 1293 Teodor III THE
Teodor III 1295 - 1296 cu Teodor III Sempad II
Constantin al III-lea 1299 - 1303 Leul IV III
Leul IV 1303 - 1307 regent pentru Leul IV Constantin al III-lea IV
Controlul autorității VIAF (EN) 97.902.508 · LCCN (EN) n93067276 · WorldCat Identities (EN) lccn-n93067276