Ifranj
Ifranj, de asemenea , Firanj sau Faranj ( de la „ Franks «) este arab termenul care a fost utilizat pentru a identifica cruciații de vest europene regiuni, în special a occidentalis Franței (astăzi Franța ,» Benelux “ și de Vest Germania ) și din Franța orientalis .
În acest fel a fost posibil să se diferențieze creștinii din cultura latină de creștinii din cultura greacă , adică bizantinii , care au fost mult mai apreciați de musulmani din toate punctele de vedere - culturale, dar și militare și instituționale - cu excepția poate a abilității personale în război, având în vedere că Ifranjul era considerat a fi de un curaj excepțional și o forță fizică neobișnuită. Astfel le-a descris un renumit enciclopedist al secolului al X-lea, al-Mas'udi : „ Francii (Ifranj) sunt cei mai curajoși dintre aceste popoare, cei mai bine apărați, cei cu cele mai multe armamente, cu cele mai mari teritorii și cele mai populate orașe. , cei mai bine organizați și cei mai supuși și ascultători față de regii lor ... " [1] .
Cultura lor, pe de altă parte, a fost considerată un lucru foarte sărac, la graniță cu barbarismul, și numai din perioada Renașterii a trebuit să fie abandonată încet această opinie.
Toate acestea au însemnat că Islamul avea o cunoaștere foarte mică și inadecvată a țărilor vest-europene (inclusiv a regiunilor din sud): acest factor pe termen lung a constituit un dezavantaj, nu numai pur cultural, și a influențat negativ aceleași echilibre geo-politice ale lumii Mussulman.
Scurta cunoaștere pe care Islamul o avea despre realitățile compuse din Europa de Vest , marcată în mare parte de ambasade, pe care califul abbasid Hārūn al-Rashīd le-a schimbat cu împăratul franc al Carol cel Mare în secolul al IX-lea , nu a permis diferențierea diferitelor populații și diferite state ale Occidentului creștin-latin, prelungind utilizarea (inițial corectă) a termenului „franci” timp de secole.
Chiar și atunci când primele armate ale cruciaților au ajuns în Siria - Palestina , musulmanii au continuat, așadar, să folosească termenul „franci” pentru acei războinici.
Notă
- ^ Francesco Surdich, Diverse din istoria explorărilor , Vol. 13, Fratelli Bozzi, 1975.
Bibliografie
- Ignazio Guidi , „Europa occidentală în geografii arabi antici”, în: Florilegium Melchior de Vogüe , Paris, 1909, pp. 263-269.
- Bernard Lewis , The Muslim Discovery of Europe (trad. Italiană. Barbară și necredincioasă Europa , Milano, Mondadori, 1982), New York-Londra, WW Norton & Company, 1982.
