Holmgang

Egill Skallagrímsson angajează un holmgang cu Berg-Önundr, într-un tablou de Johannes Flintoe

Holmgang ( hólmganga în norvegiană veche și în islandeză modernă, holmgång în suedeză ) a fost un duel practicat de scandinavi în Evul Mediu înalt . A fost alcătuit din mai multe dispute.

Holmgang poate fi tradus prin „a merge (sau a merge) pe o insulă mică” sau mai simplu „a merge pe o insulă”, poate referindu-se la dueluri care au fost ținute pe o bucată mică de piele sau pe o mantie așezată pe pământ. Numele poate proveni și din faptul că luptătorii s-au duelat pe o mică insulă sau insulă, ca în saga Egils .

Cel puțin în teorie, oricine a fost jignit ar putea provoca celălalt grup la un holmgang, indiferent de diferența de statut social. Motivul pentru aceasta ar putea fi onoarea, proprietatea, o cerere de rambursare a datoriilor, dezacordurile legale sau intenția de a ajuta soția sau rudele sau dorința de a răzbuna un prieten.

Holmgang-urile au fost luptate la 3-7 zile după provocare. Refuzarea provocării înseamnă a deveni un niðingr (dezonorat) și a fi condamnat ca un haiduc. De fapt, dacă grupul provocator nu a putut să-și îndeplinească cererea, ei au fost considerați și fără onoare. Uneori, un războinic curajos putea lupta voluntar în locul unui prieten care cu siguranță ar fi depășit de adversar.

Holmgang-urile din istorie

Hednalagen suedez sau Legea păgână, un fragment al unui document din secolul al XIII-lea din Uppland , Suedia , stipulează condițiile pentru un holmgang:

Regulile exacte variază de la un loc la altul și se schimbă în timp, dar înainte de fiecare provocare, dueliștii au convenit asupra regulilor de utilizat. Duelul a fost luptat fie într-un loc specificat anterior, fie într-un loc folosit în mod tradițional în aceste scopuri. Provocatorul a recitat regulile, cele tradiționale sau cele pe care le conveniseră, înainte de duel. Regulile stabileau armele permise, cine putea să lovească primul, ce a constituit înfrângerea și ce a primit câștigătorul; în Norvegia , câștigătorul ar putea revendica tot ce avea de pierdut. Dacă unul dintre cele două grupuri nu a apărut complet, au fost declarați niðingr.

Primele holmgang-uri s-au încheiat probabil cu moartea sau incapacitatea unuia dintre cei doi luptători. Uciderea unui rival nu era o infracțiune și nu putea fi solicitată nicio despăgubire. Mai târziu, regulile au transformat holmgang în ceva mai mult ca un ritual.

Saga Kormáks relatează că un holmgang a fost luptat pe o piele sau pe o mantie de bou cu laturile de 3 metri lungime. A fost fixat la sol cu ​​stâlpi folosiți numai în acest scop și așezați într-un mod specific, acum necunoscut. Anterior, această zonă a fost marcată prin trasarea a trei margini în jurul unei piele pătrată, fiecare la un picior distanță de cealaltă. Colțurile au fost evidențiate cu bețe de alun. Luptătorii au trebuit să lupte în aceste trei margini. Ieșirea de pe margini presupunea înfrângerea (sau cel puțin o penalizare), fuga era un semn de lașitate.

În saga Kormáks există o aluzie la sacrificiul unui taur înainte de holmgang, dar există multe alte referințe la sacrificiul pe care câștigătorul l-a făcut după concurs. Luptătorilor li s-a permis să folosească un anumit număr de scuturi (de obicei trei), deoarece loviturile unui concurent ar putea sparge un scut. Un luptător a lovit mai întâi și apoi celălalt a lovit pe rând, rând pe rând. Lupta s-a încheiat în mod normal cu primul sânge (primul care a fost rănit pierdut, spre deosebire de lupta până la moarte care s-a încheiat cu moartea unuia dintre cei doi contestatori) și câștigătorul a primit trei mărci de argint .

Această narațiune reprezintă o versiune islandeză târzie a holmgangului, care a fost menită să evite pierderile inutile de vieți și speculațiile excesive; Cu excepția cazului în care disputa a fost cauzată de o proprietate anume, câștigătorul a primit, după cum sa menționat mai sus, trei mărci de argint.

Dueliștii profesioniști au folosit holmgang ca formă de jaf legalizat; ar putea pretinde drepturi asupra pământului, femeilor sau proprietății pe cheltuiala proprietarului de drept. Multe saga îi descriu pe berserkeri care abuzează de holmgang în acest mod. Datorită acestor practici, holmgang-urile au fost interzise în Islanda în 1006 , din cauza duelului dintre Gunnlaugr Ormstunga și Hrafn Önundarson ^[1] și în Norvegia în 1014 .

Notă

Bibliografie

• Bø, Olav. „Hólmganga și Einvigi: forme scandinave ale duelului”. Medieval Scandinavia 2 (1969).
• Byock, Jesse. „Hólmganga”, intrare în Scandinavia medievală: o enciclopedie (ed. Philip Pulsiano, 1993).
• Ciklamini, Marlene. „Vechiul duel islandez”. Studii scandinave 35: 3 (1963).
• Falk, Oren. „Primii spectatori și auditori: reevaluarea rolului publicului în dueluri”. În A Great Effusion of Blood ”: Interpreting Medieval Violence (ed. Mark D. Meyerson, Daniel Thiery și Oren Falk, 2004).
• Jones, Gwyn. „Elementele religioase ale„ Holmganga ”islandeze.„ Mod. Limbă Rev. 27: 3 (1932).
• Jones, Gwyn. „Unele caracteristici ale„ Holmganga ”islandeze.” J. Eng. & Philology Germanic 32 (1933).
• Radford, RS „Going to the Island: A Legal and Economic Analysis of the Medieval Icelandic Duel”. Southern California Law Rev. 62 (1989).

Elemente conexe

• Duel

linkuri externe

• Pagina web Viking Answer Lady - Hólmgang și Einvigi: Forme de duel scandinav , la vikinganswerlady.com .