Diavolii (drama)

The Devils (The Devils) este o ' piesă a dramaturgului britanic John Whiting , comandată de Royal Shakespeare Company și adusă la debut în Londra în 1961. Piesa, bazată pe romanul istoric al lui The Devils of Loudun de Aldous Huxley , povești și evenimente legate de presupusa posesie demonică în masă din Loudun în 1634 . ^[1]

Complot

Actul I

În orașul Loudun, circulă opinii contradictorii despre părintele Grandier , canonul carismatic al bisericii Sf. Petru: pentru unii este un predicator pasionat, pentru alții un libertin nepocăit. Există un adevăr în ambele idei, având în vedere că Grandier nu este mișcat doar de un spirit religios sincer, ci și de o mare dragoste față de femei, ceea ce îl determină să-și încalce jurământul cu mai multe femei, precum văduva Ninon și tânărul Philippe , ^[2] căruia îi dă lecții private de latină. După moartea bătrânului tată spiritual al mănăstirii locale Ursuline , superioara, sora Jeanne degli Angeli, o femeie tristă și deformată, a auzit zvonuri despre frumusețea părintelui Grandier și, condusă de curiozitate și dorința frustrată, îi scrie bărbatului să-l ceară să devină noul lor tată spiritual.

Între timp, cardinalul de Richelieu interferează cu viața politică a orașului Loudun, ale cărui ziduri le cere să consolideze puterea centrală a monarhiei franceze, dar mascând cererea cu scuze false despre riscul revoltelor protestante. Guvernatorul Jeanne d'Armagnac refuză să respecte cererea, susținut de părintele Grandier, care se oferă să facă tot ce îi stă în putință pentru a-l ajuta în cauză. Farmacistul Adam și chirurgul Mannoury, ostile lui Grandier, s-au plâns între timp episcopului de Poitiers de canon și monseniorul De La Rochepozay, deși enervat de amestecul cetățenilor cu faptele Bisericii, împărtășește o anumită supărare pentru Grandier. Între timp, sora Jeanne a primit un răspuns negativ de la Grandier și, din păcate, ea îi raportează noului tată spiritual că a avut vise demonice sau apariții care implică canonul. Preotul îl aduce la farmacist, la chirurg și la părintele Barre pentru a investiga posesia posesiei și sora Jeanne se prăbușește în genunchi în fața lor și, cu voce masculină, pretinde că este demonul Asmodeus , care a intrat în corpul superiorului. datorită lui Grandier.

Actul II

Pe măsură ce Grandier se căsătorește în secret cu Philippe, părintele Barre, Adam și Mannoury o examinează pe sora Jeanne, iar zvonurile despre implicarea canonului în episoade de posesie demonică s-au răspândit rapid. Încercările de exorcizare ale părintelui Barre se dovedesc a fi zadarnice. Procurorul Guillaume de Cerisay și D'Armagnac încearcă să-l avertizeze pe Grandier, dar preotul refuză ajutorul lor, atât pentru că este parțial convins că afacerea se va dezumfla de la sine, cât și pentru că este un om epuizat de viață și de tendințele autodistructive. Starea ei de spirit este exacerbată și mai mult de știrile despre sarcina lui Phillipe, o veste care pune definitiv capăt viselor sale de o viață fericită la domiciliu, întrucât bebelușul își va demonta în mod inevitabil relația cu tânăra. Între timp, sora Jeanne și-a implicat și surorile în acuzațiile împotriva canonului, spunându-i examinatorilor că toate erau posedate - atât spiritual cât și carnal - de diavoli în capelă.

După cum a prezis Grandier, situația pare să se transforme în favoarea sa: nu numai că regele s-a opus deciziei lui Richelieu de dărâmare a zidurilor, dar medicul arhiepiscopului a respins acuzațiile călugărițelor ca fiind cazuri de isterie, nefiind considerate cu adevărat victime ale atacurilor de către Satan, nici de Grandier. Părinții Barre și Mignon (noul director spiritual al Ursulinelor) sunt revoltați de dezinteresul arhiepiscopului și de abordarea prea științifică a acestuia, chiar dacă Mignon începe să fie sceptic cu privire la mărturisirile surorii Jeanne. În momentul în care sunt pe cale să abandoneze cazul și Barre să se întoarcă la parohia ei, sora Jeanne are prima criză în câteva zile și începe să vorbească nu numai cu vocea lui Admodeus, dar dezvăluie că este posedată de alți șase demoni: Leviathan , Berit , Isacaron, Elymi, Zabulon și Eazaz. Încrederea lui Barre și Mignon în călugărițe este întărită, dar opinia generală este acum împotriva lor și posesia călugărițelor este observată de cetățeni ca o înscenare grotescă.

Orașul Loudun primește o vizită a prințului Henry de Bourbon-Condé , care participă amuzat la numărul de călugărițe și își bate joc de ele demascând ficțiunea montării lor cu o falsă relicvă; implicați în isteria în masă (sau, pur și simplu, minciuna), părinții Mignon și Rangier încep să dea semne de posesie, dar interesul lui Enrico este acum în altă parte. Înapoi la Paris, prințul se întâlnește cu Ludovic al XIII-lea , Richelieu și Louis Phélypeaux, care decid să-și ignore părerea și să continue acuzațiile împotriva lui Grander. Acest lucru nu este atât pentru că sunt intimidați de acuzațiile de vrăjitorie, cât mai mult pentru a scăpa de un adversar politic care încurajează opoziția față de voința reală de a dărâma zidurile orașului. D'Armagnac primește vestea că Loudon va trebui să-și dărâme propriile ziduri și, prin urmare, să renunțe la rangul de oraș adevărat, în timp ce Grandier, după ce s-a reconectat cu Dumnezeu după o experiență mistică cufundată în natură, este arestat pentru vrăjitorie.

Actul III

Grandier își petrece o noapte nedormită în celula sa din cauza zgomotului pe care mulțimea îl face în piață în timp ce își așteaptă execuția. Un preot, părintele Ambrozie, un om simplu, aduce oarecare mângâiere canonului și îi sugerează, acum că s-a apropiat de Dumnezeu, să nu se teamă că durerea și iminenta umilință îl vor îndepărta de el, ci mai degrabă să-l ofere pentru el. Între timp, sora Jeanne petrece și o noapte nedormită, pradă îndoielii și vinovăției, întrebându-se dacă vocile din interiorul ei erau cu adevărat cele ale diavolului sau doar ale dorinței reprimate prea mult timp. Acuzațiile sunt citite lui Grandier și apoi este dezbrăcat de sutana și capul este ras pentru citirea sentinței: este condamnat la moarte ca vrăjitor și, înainte de miză, va fi supus unor torturi obișnuite și extraordinare. Grandier cere o sentință mai blândă, dar, simțind că ar fi acordată numai în cazul confesiunii, canonul refuză.

În mănăstirea Sant'Ursula, călugărițele își găsesc Maica Superioră intenționată să se gândească la sinucideri și o conving să renunțe. Grandier este supus torturii cizmei, dar chiar și după ce i s-au fracturat picioarele, el refuză să semneze mărturisirea, considerând că este imoral să mărturisească și rugându-se lui Dumnezeu ca durerea să nu-l distragă de la speranța mântuirii. În cele din urmă, canonul este dus în procesiune spre piață și chinuitorii săi opresc parada în fața mănăstirii Ursuline: aici, sora Jeanne și Grandier se văd pentru prima dată în persoană și, la cererea de a cere iertare pentru păcatele sale împotriva călugărițelor, canonicul răspunde că se va ruga pentru păcatele lor. În cele din urmă, Grandier este ars de viu și toate personajele sunt martorii torturii sale, inclusiv un Philippe foarte însărcinat, care este căsătorit cu un bărbat în vârstă și obraznic. Noaptea târziu, numai sora Jeanne rătăcea prin oraș chinuit de vinovăție și își vede concetățenii luptându-se ca moaștele lui Grandier să fie folosite pentru vrăji.

Reprezentări și adaptări

Drama la teatru

The Devils a debutat în scenă la Aldwych Theatre din Londra pe 20 februarie 1961, într-o montare produsă de Royal Shakespeare Company, întrucât piesa a fost comandată de directorul său artistic Peter Hall . În regia lui Peter Wood, The Devils au distribuit-o pe Dorothy Tutin în rolul surorii Jeanne of the Angels, Richard Johnson în rolul Grandier, Diana Rigg în rolul lui Philippe și Roy Dotrice în rolul părintelui Ambrose. ^[3] Drama a obținut un succes moderat și a fost, de asemenea, în turneu și în Stratford-upon-Avon cu aceeași distribuție.

Premiera din SUA a avut loc în 1963, când drama a fost pusă în scenă la Arena Stage din Washington după ce Whiting și-a revizuit propriul text. Doi ani mai târziu, în noiembrie 1965, The Devils a debutat pe Broadway și a rulat la Broadway Theatre pentru 75 de spectacole până pe 8 ianuarie 1966. În regia lui Michael Cacoyannis , piesa i-a jucat pe Anne Bancroft și Jason Robards în rolurile surorii Jeanne și Grandier, în timp ce unele dintre rolurile minore au fost interpretate de Albert Dekker (Barre) și James Coco (canalizare); Zoe Caldwell a fost înlocuitorul Bancroft. În 1967, o producție din The Devils a inaugurat Mark Taper Forum din Los Angeles, cu Frank Langella în rolul Grandier. ^[4]

Adaptări

Același subiect în detaliu: Diavolii lui Loudun (operă) .

Același subiect în detaliu: Diavolii .

Împreună cu textul Huxley care l-a inspirat, Diavolii a fost sursa literară pentru prima operă a compozitorului polonez Krzysztof Penderecki , Die Teufel von Loudun ( Diavolii lui Loudun ), pusă în scenă pentru prima dată la opera din Hamburg în 1969. De asemenea, împreună cu romanul lui Huxley, drama a fost adaptată pentru marele ecran de Ken Russell , care a regizat filmul cu același nume în 1971. ^[5]

Notă

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Diavoli

linkuri externe

• ( EN ) The devils , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• ( EN ) Programare teatrală a The Devils , pe baza de date Internet Broadway , Liga Broadway.

Home Theater Puteți ajuta Wikipedia extinzându-l pe teatru