Barca albă

Barca Albă (în rusă : Белый пароход ^? Belyj narochod ) este un roman al scriitorului kirghiz Čyngyz Ajtmatov publicat în 1970 .

Din carte a fost realizat în 1976 un film regizat de regizorul sovietic Bolotbek Shamšijev .

Complot

Protagonistul poveștii este un băiat de șapte ani al cărui nume nu este dezvăluit. Locuiește cu bunicul său Momun și soția sa, cu unchiul său, pădurarul Orozkul, cu mătușa sa Bekej și cu lemnarul auxiliar Sejdachmat și soția sa Gul'džamal într-o așezare îndepărtată în pădurile zonei protejate a munților Tien. Shan în Kârgâzstan . El a fost abandonat de părinți când s-au despărțit: mama sa locuiește în oraș și și-a făcut o nouă familie, în timp ce tatăl său ar trebui să lucreze ca marinar pe o barcă albă pe lacul Issyk din apropiere (dar departe pentru un copil). Kul ' . Cel puțin așa spune bunicul Momun, care are grijă de copil. Unchiul Orozkul este un om tiran și rău, nemulțumit de viața sa și îi chinuie pe toți ceilalți. De fapt, se simte frustrat că soția sa Bekej, fiica lui Momun, nu poate să-i dea un copil și, prin urmare, se îmbată și o bate. De asemenea, profită de poziția sa de putere ca manager al postului de pază și angajator al altora și toată lumea trebuie să sufere sub el.

Copilul nu are colegi de joacă și trăiește în propria sa lume fantezistă: crede în mama căprioară cu coarnele ramificate ale basmelor kârgâze, care s-a îngrijit cândva de singurii doi copii ai poporului său care au supraviețuit masacrului de către triburile inamice. Comorile sale sunt pietre, plante, binoclul bunicului său și ghiozdanul școlii, pe care le primește cadou de la bunicul său când trebuie să înceapă școala la sfârșitul verii. Copilul observă adesea cu binoclul vaporii albi de pe lac și apoi visează să se transforme într-un pește pentru a ajunge la tatăl său, pe care nu l-a văzut niciodată. Prin urmare, vara, el practică cu sârguință scufundări și scufundări în râu la postul de pază.

În cele din urmă, copilul începe să urmeze școala, la care aștepta cu nerăbdare. Bunicul îl duce acolo călare și vine să-l ia, deoarece școala se află într-un sat îndepărtat. Copilului îi place școala, așa că timpul trece repede. Sosește o iarnă singuratică, ale cărei seri sunt însuflețite de basmele spuse de Momun și apoi din nou de vară, timp în care păstorii se opresc adesea cu turmele lor lângă așezarea din pădure. Orozkul desfășoară apoi meserii umbroase, comercializând carne și vodcă pentru cherestea de construcție, în ciuda faptului că i sa interzis tăierea rarilor pini protejați din rezervație. Când se întoarce toamna, Orozkul trebuie să facă o livrare. Recoltarea lemnului este, în absența instrumentelor adecvate, muncă grea. După ce aproape s-a întâmplat un accident pe o pantă, apare o ceartă între deja foarte tolerantul Momun și ginerele său.

În loc să se lupte încă în jurul portbagajului, Momun îl abandonează pe Oroskun pentru a merge mai întâi și mai ales să ridice copilul de la școală. Acest lucru este mult prea mult pentru supăratul Orozkul. În acel moment apar brusc maralii , dispăruți deja în acea zonă, despre care se crede că sunt descendenții Maicii Doe . Se presupune că au fugit dintr-un parc natural din Kazahstanul vecin. Orozkul nu este mișcat de apariția animalelor rare; este furios cu socrul său, amenință să-l concedieze și seara își trimite soția înapoi la casa tatălui ei după ce a fost bătut sălbatic. Locuitorii gărzii postează bani. Întorcându-se de la școală, Momun îi spune nepotului ei căprioara, care este încântată și crede că însăși mama ramificată Antler s-a întors, pentru a aduce în sfârșit un fiu la Orozkul, de care toată lumea va beneficia.

Apoi întâlnește el însuși animalele, care nu manifestă niciun fel de frică, deoarece nu s-au confruntat niciodată față în față cu o ființă umană. Seara, copilul este bolnav și, cu febră și frisoane, trebuie să se culce fără ca cineva să aibă grijă de el, deoarece toți ceilalți sunt ocupați să calmeze într-un fel tiranicul Orozkul. Când cumpărătorul ajunge a doua zi, toți bărbații trebuie să meargă la râu pentru a încărca buștenii pe camion. Cerbul reapare și toată lumea este uimită. În loc să se bucure de animale, așa cum ne-am aștepta de la pădurarii din rezervație, se gândesc deja să le prăjească; pe de altă parte, actul tăierii copacilor fără autorizație era deja ilegal. Momun este indignat, cu toate acestea este obligat să tragă cerbul: un triumf pentru Orozkul. Momun are inima frântă. Deși nu este obișnuit, se îmbată seara, în timp ce ceilalți se pregătesc să sărbătorească cu o masă mare. Copilul merge la casa bunicului său, deși este din ce în ce mai rău. Nu înțelege ce se întâmplă și se minună de intoxicația bunicului său; apoi observă capul căprioarei, desprins de trup și vede cum restul animalului pe care îl venera era rupt în bucăți de unchiul său și de oaspeții săi; în special, Orozkul este neobosit în încercarea de a desprinde schela de corn din craniu. Lumea se prăbușește asupra lui. În timp ce bărbații se îngrădesc, râd, devorează și batjocoresc de Momun, el iese din casă într-un delir de febră, pentru a se retrage și a voma; apoi își vede bunicul zăcând abandonat în curte și aleargă spre râu. El va întoarce un pește și va fugi din această lume care l-a respins. Este toamna, iar copilul bolnav se aruncă în apa rece care coboară din munți. Cu gândul "Mai bine fii un pește. Voi înota. Mai bine fii un pește" își încheie existența.

Ediții italiene

• Cingiz Ajtmatov, Barca albă: după basm , editat de Gigliola Venturi, Bari , De Donato, 1972, p. 189.
• Cinghiz Ajtmatov, Barca albă: după basm , editat de Giuseppe Pitt, Milano, Bruno Mondadori , 1974, p. 155.
• Cingiz Aitmatov, The white boat , editat de Gigliola Venturi, Pordenone , Edizioni Studio Tesi, 1991, p. 162, ISBN 8876922571 .
• Tschingis Aitmatov, The white boat , traducere de Gigliola Venturi, Gli Alianti 145, Milano , Marcos y Marcos , 2007, p. 203, ISBN 9788871684567 .

Portalul Kârgâzstan

Portalul literaturii