Hyperion (Hölderlin)

Hyperion
Titlul original	Hyperion
Ediția din 1911
Autor	Friedrich Hölderlin
Prima ed. original	1797
Tip	roman
Limba originală	limba germana
Editați datele pe Wikidata · Manual

Hyperion sau Pustnicul în Grecia ( Hyperion oder der Eremit in Griechenland ) este un roman de Johann Christian Friedrich Hölderlin ( 1770 - 1843 ). După ce a început-o în 1792 , Hölderlin a trimis un fragment din revista Thalia , sub titlul Fragment zum Hyperion în 1794 . Primul volum a fost apoi publicat de editorul Cotta în 1797 și al doilea în 1799 .

Structura

Este un roman epistolar în care Hyperion povestește prietenului său Bellarmine despre experiența sa mai întâi în Grecia și apoi în Germania, trimițându-i, de asemenea, scrisori private adresate iubitei sale. Se diferențiază de alte romane epistolare prin faptul că nu se concentrează pe imediatitatea experienței trăite, ci este o reflectare a protagonistului asupra propriilor sale experiențe trecute, o reflectare a conștiinței asupra sa.

Romanul este dedicat lui Diotima, un pseudonim inspirat din figura clasică a Diotimei di Mantinea , protagonist al iubirii și durerii lui Hyperion, precum și întruchiparea frumuseții ideale, aproape transfigurată într- o statuie greacă . În spatele acestui pseudonim, Hölderlin ascunde scriitoarea Susette von Gontard, cunoscută în 1795 , iubită și abandonată în 1798 din motive neclare și a cărei dispariție în 1802 va provoca primele atacuri ale bolii mintale a poetului.

Există referiri la entuziasmul trezit în Hölderlin de Revoluția franceză , precum și la sentimentul durerii și al neputinței resimțite de autor pentru imposibilitatea implementării acestuia în Germania .

Romanul are o tendință circulară în care prezentul și trecutul, Germania și Grecia se contopesc constant într-un fructuos schimb reciproc de perspective și peisaje. Printre puținele recunoștințe la lansare, trebuie amintite aprecierile luiWilhelm August von Schlegel , Bettina și Clemens Brentano , Achim von Arnim și apoi Wilhelm Waiblinger și Johann Joseph von Görres . Diferitele ediții (chiar și cele postume, cel puțin până în 1913 ) practic inexacte până la ediția critică din 1975 , și-au diminuat valoarea, care pe de altă parte a fost recunoscută de Nietzsche sau Stefan George .

Este povestea omului modern, a omului german în mod specific, care este incapabil să armonizeze forțele sufletului său, deoarece a pierdut simțul divinului și al armoniei. Sarcina poetului este să mențină în viață cultul zeilor atât în ​​Grecia moartă (de două ori moartă, asuprită de turci și ignorând zeii), cât și în Germania (incapabilă să acționeze). Prin urmare, poetul este un poet care, eșuat în acțiunea practică și violentă a războiului, decide să lupte pentru propriul său popor, ajutând la restabilirea armoniei pierdute.

Hyperion nu este victorios, dar avertizează că la sfârșitul ideal al existenței există întotdeauna pace și se străduiește să atingă acest obiectiv.

Grecia care sare din paginile romanului este Grecia dorită de sufletul său dezamăgit; iar Natura, iubită și suferită ca o prezență divină, este în cele din urmă singurul refugiu spre care poate ateriza disperarea sa umană, într-o comuniune mistică: „Fiind una cu Totul, aceasta este viața zeilor, este cerul să fii una cu tot ceea ce trăiește; să te întorci, într-o binecuvântată uitare divină de sine, la întreaga Natură, acesta este culmea gândurilor și bucuriilor, acesta este vârful sacru al muntelui, sediul liniștii eterne, unde amiaza își pierde căldura și tună vocea, iar marea furioasă seamănă cu legănarea unui câmp de urechi "( Hyperion , I, 1).

Complot

Hyperion, care tocmai s-a întors în Grecia și coborât din situația patriei sale, îi scrie prietenului său Bellarmino, pe care l-a cunoscut în Germania, povestindu-i despre experiența sa mai întâi în Grecia și apoi în Germania, cu propriile speranțe și dezamăgiri. Hyperion a crescut la mijlocul secolului al XVIII-lea în sudul Greciei, în mijlocul naturii, unde a fost introdus de înțeleptul său profesor Adamas în lumea eroică a lui Plutarh și în lumea fermecată a zeilor olimpici, el a devenit pasionat de Grecia antică.

Mai târziu, trimis la Smyrna de părinții săi pentru a-și continua studiile, întâlnește Alabanda, un om cu o personalitate vitală și singurul prieten care împărtășește idealurile lui Hyperion cu privire la un proiect pentru eliberarea țării, fără a-și îmbrățișa viziunea asupra rolului statul. Între timp, Hyperion, invitat în Kalaurea de un prieten, îl întâlnește pe Diotima, de care ajunge să se îndrăgostească și care, în timpul unei călătorii, în fața ruinelor Atenei , îi dă puterea să ia măsuri.

În 1770 Hyperion participă la Revolta Orlov pentru eliberarea Greciei de turci. Dar războiul l-a schimbat profund: a fost grav rănit și Alabanda a trebuit să fugă din motive politice. Apoi, după ce primește o scrisoare prin care anunță moartea lui Diotima, consumată de durere, crezându-l mort, începe să călătorească fără scop și ajungând mai întâi în Sicilia pe versanții Etnei și apoi în Germania, de unde totuși începe din nou ca străin. . În cele din urmă, decide să se întoarcă în Grecia, unde începe o viață de pustnic, redescoperind frumusețea naturii, în care răsună vocea iubitei sale Diotima, reușind să depășească natura tragică a propriei sale singurătăți.

• Volumul întâi
  • Prefaţă
  • Rezervați mai întâi
    • 11 scrisori de la Hyperion către Bellarmine
  • A doua carte
    • 19 scrisori de la Hyperion către Bellarmine
• Volumul al doilea
  • Rezervați mai întâi
    • 7 scrisori de la Hyperion către Bellarmine
    • 5 scrisori de la Hyperion către Diotima
    • 1 scrisoare de la Diotima către Hyperion
    • 3 scrisori de la Hyperion către Diotima
    • 1 scrisoare de la Diotima către Hyperion
    • 5 scrisori de la Hyperion către Diotima
  • A doua carte
    • 8 scrisori de la Hyperion către Bellarmine

Ediții

Au fost publicate mai multe traduceri în italiană, de către:

• Luigi Parpagliolo ( Sonzogno , 1886)
• Gina Martegiani ( Carabba , 1911, incompletă)
• Giovanni Angelo Alfero ( UTET , 1931)
• Giovanni Vittorio Amoretti ( Feltrinelli , 1981)
• Marta Bertamini și Fulvio Ferrari ( Guanda , 1981)
• Giovanni Scimonello (Studio Tesi, 1989)
• Laura Balbiani Bompiani , 2015

Fragmentul din 1796 a fost publicat, editat de:

• Maria Teresa Bizzarri și Carlo Angelino ( Il melangolo , 1989)

Alte proiecte

• Wikicitatul conține citate din Hyperion
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Hyperion

linkuri externe

• Friedrich Hölderlin, Hyperion , Feltrinelli Editore, 2001, ISBN 978-88-07-82013-7 .
• Friedrich Hölderlin, Hyperion , Jena, Eugen Diederichs, 1911.

Literatura Portal : acces la intrările Wikipedia care se ocupă cu literatura