Jiseido

Această intrare sau secțiune despre subiectul artelor marțiale nu este încă formatată conform standardelor . Contribuiți la îmbunătățirea acestuia în conformitate cu convențiile Wikipedia .

Jiseido (pronunțat: d̠͡ʒisɛido ) este o disciplină marțială creată în 1983 la Paris de scriitorul japonez și maestrul în arte marțiale Kenji Tokitsu. Spre deosebire de alte arte marțiale , unde competiția și victoria sunt principalul scop, Jiseido își propune să ofere mijloacele utile pentru fiecare elev pentru a crea o cale personală de autoeducație care să dureze o viață, sub îndrumarea unui profesor. Este o artă marțială accesibilă oricui și la orice vârstă care are ca obiective principale sănătatea, bunăstarea și eficacitatea în luptă. Denumirea oficială a metodei și a școlii este „ Tokitsu-Ryu ”, dar este vorba despre un denumire încă în afara uzului comun.

Obiective

Jiseido trebuie să permită ameliorarea fizică, mentală și spirituală. În special, trebuie să producă:

• Sănătate și vitalitate care durează o viață. Aceasta înseamnă înțelegerea nevoilor și semnalelor pe care corpul le dă prin senzații, pentru buna funcționare a acestuia.
• Wellness este o percepție care apare din echilibrul dintre minte și corp. Este esențial să creezi și să menții un echilibru continuu în timp, protejându-te de ceea ce este o sursă de stres și stimuli negativi.
• Eficacitatea în luptă, care implică activarea simțurilor cuiva și îmbunătățirea capacității de concentrare, pentru a produce gestul perfect care îmbogățește fizic și spiritual ființa umană zi de zi.

Academia

Școala fondată de maestrul Tokitsu a luat numele de Academia Internațională Tokitsu-Ryu în 2002, deși este încă cunoscută sub numele său anterior de Shaolin Mon. S-a născut cu scopul de a afirma și răspândi metoda creată de Sensei Tokitsu, adică o practică care vizează îmbunătățirea globală a adeptului, atât fizic, cât și mental, și realizarea unei eficacități în lupta care persistă în timp. .

Școala a fost creată în 1983 la Paris. Inițial metoda a fost definită de Maestru așa cum face Shaolin mon-karate, literalmente „ușa lui Shaolin”. A fost o sinteză între karate și lupta cu mâna goală a lui Shaolin Chuan, îmbogățită cu elemente din alte arte marțiale japoneze și chineze.

În 1996 numele școlii s-a schimbat în Shaolin mon-Jisei budo și în 1999 în Jiseido, literalmente „creându-se pe sine prin crearea”.

Printre disciplinele de bază predate în școală se numără Jisei-Ken (practica luptei), Jisei-Tai Chi Chuan, Energy Dance (mișcări pentru a lăsa energia vieții să curgă în corp) și Jisei-kikô. (Modul de respirație) Acesta din urmă constă dintr-o serie de exerciții preluate din kikô și pe care Tokitsu, cu ajutorul doctorului Yayama, le-a modificat pentru a asigura funcționarea corectă a tuturor articulațiilor corpului și pentru a îmbunătăți eficacitatea luptei.

În 2002, M ° Tokitsu, după aproximativ 30 de ani petrecuți în Franța, a mutat sediul principal al academiei în Italia, numită definitiv Tokitsu-Ryu.

Cercetarea metodei

Kenji Tokitsu este un scriitor japonez și profesor de arte marțiale. S-a născut la Yamaguchi la 1 august 1947 și este fondatorul Academiei Internaționale Tokitsu-Ryu.

Călătoria sa începe de la o vârstă fragedă, când în școala primară, el învață elementele de bază ale sumo-ului , așa cum este obiceiul pentru toți copiii japonezi. De la vârsta de 10 ani a început să practice kendo și karate în stil Shotokan; În 1962, el continuă practica artelor marțiale, participând de data aceasta la un dojo de karate în stil Shito Ryu , extinzându-și cunoștințele în stilurile de karate.

În 1966 s-a înscris la Universitatea Hitotsubashi din Tokyo, unde a absolvit în 1971. Odată ce a absolvit, sa mutat la Paris pentru a studia și lucra ca ajutor alături de maestrul Taiji Kase. În același timp, a obținut un doctorat în sociologie la universitatea Paris V: Rene Descartes .

1974 este anul „punctului de cotitură”, începe o gândire critică față de stilul Shotokan de karate, care va duce la abandonarea sa definitivă. Potrivit Maestrului Tokitsu, karate-ul în timp a fost modificat pentru a permite o mai mare difuzie a masei, dar făcând acest lucru și-a pierdut caracteristicile originale. .... "Mai mult, am constatat că în majoritatea stilurilor de karate, - spune M ° Tokitsu - de peste 35 de ani, cauzează probleme articulare și de spate prea multor practicanți ...."

Din acest motiv se întoarce în Japonia pentru a începe căutarea unei metode care să-l satisfacă. În timpul șederii sale, el a început să practice diverse discipline, Tai Ki Ken din M ° Sawai, Kiko, Yi Chuan, Tai Chi Chuan ambele din școala Yang (gesturi lente și fluide care au scopul de a fi bine) și, în special, de școala Chen (gesturi rapide care vizează creșterea eficacității și a energiei explozive în luptă).

În 1983, odată cu crearea școlii sale, M ° Tokitsu răspândește noua metodă pe care a conceput-o el însuși: o sinteză a tehnicilor de luptă corp la corp din artele marțiale japoneze și chineze. ..... Principalul obiectiv este obținerea unei eficacități de luptă care să dureze o viață și care să genereze sănătate și bunăstare la practicieni, printr-o cale de autoeducare .... "

În anii nouăzeci, M ° Tokitsu l-a întâlnit pe dr. Toshihiko Yayama, imunolog și oncolog responsabil cu departamentele de chirurgie și medicină orientală din spitalul Prefecturii din Saga, în Japonia. În strânsă colaborare, cei doi creează o nouă serie de exerciții cu scopul de a spori eficacitatea luptei și de a păstra funcționalitatea articulațiilor din tot corpul. Rezultatul muncii lor se numește Jisei-kikô.

Din 2001 Tokitsu s-a angajat să răspândească metoda și să facă publicitate școlii. În același an a plecat în Japonia, unde de atunci s-a întors o lună în fiecare an pentru a participa la cursurile de formare din Tokyo, Osaka și Fukoka.

În anul următor a decis să stabilească sediul principal al academiei în Italia, numit Tokitsu-Ryu.

Metoda

Școala marțială Tokitsu-Ryu are o metodologie bazată pe filosofia budô și ki japoneză, în care îmbunătățirea tehnicilor utilizate este direct legată de îmbunătățirea generală a celor care o practică.

Există patru discipline ale școlii:

1. Jisei-Kikô, care dezvoltă calități fizice și psihice pentru a crește sănătatea și bunăstarea.
2. Jisei-Tai Chi Chuan , care constă dintr-o serie de mișcări lente și fluide care sunt destinate să crească forța și viteza. Aceste gesturi activează părți adânci ale corpului care permit dezvoltarea energiei vitale, cunoscută și sub numele de ki , care, conform filosofiei orientale, curge prin corp și creează bunăstare și sănătate.
3. Jisei-Ken , care implică o luptă corp la corp bazată pe căutarea unei eficacități durabile în timp atât a secvențelor tehnice, cât și a energiei vitale a individului.
4. Dansul Energiei, care constă dintr-un set de mișcări libere, spontane și armonice care canalizează fluxul de energie vitală.

Jisei-Kikô

Această disciplină concepută de Sensei Tokitsu, cu ajutorul doctorului Yayama, este structurată în principal pe baza Kikô și îmbogățită cu elemente din budism , taoism , yoga , alte arte marțiale și medicina chineză și occidentală.

Scopul principal este de a educa corpul, începând din interior, cultivând o conștientizare a percepției ki, care este energia vitală care, conform culturii chineze și japoneze, curge în interiorul corpului. Pentru circulația corectă și completă a ki în organism, este necesară o îmbunătățire a calității funcțiilor articulare.

Cu toate acestea, în kikô sunt considerate articulații nu numai cele cunoscute în mod normal, cum ar fi încheietura mâinii, glezna, cotul, genunchiul, umărul sau șoldul, ci și abdomenul inferior, buricul, plexul solar, pieptul și partea inferioară a gâtului. Aceste puncte particulare ale corpului sunt definite cu termenul de articulații tehnice, cunoscute și sub numele de chakre . Chakrele, preluate din filosofia yoga , sunt considerate centrele energiei vitale situate în interiorul corpului și pot fi stimulate prin asocierea respirației cu diferite imagini care întăresc și canalizează energia pentru a simți diferite senzații de bunăstare.

Jisei-Tai Chi Chuan

Tai Chi Chuan înseamnă literalmente „lupta cu arta pe principiul Tai Chi” și este o disciplină născută în China în jurul anului 1870 care s-a răspândit și s-a dezvoltat în diferite stiluri. Este o sinteză a Tai Chi-ului, cu o reinterpretare și extindere a repertoriului de gesturi. Are ca scop final consolidarea sănătății și bunăstării și creșterea energiei organismului.

Jisei-Tai Chi Chuan este împărțit în trei părți, fiecare la rândul său împărțită în două subsecțiuni. Cele șase subsecțiuni sunt alcătuite din 320 de mișcări (dintre care multe se repetă) și 93 de posturi tehnice în ordine reprezentând una sau mai multe metode de luptă. Este necesar să memorați posturile pentru a efectua corect Jisei-Tai Chi Chuan. Gesturile de bază provin din lupta Tai Chi, o disciplină mai veche decât Tai Chi Chuan, care se naște din filozofia chineză a celor două opuse yin și yang, care explică originea fiecărui fenomen din univers. Respirația în practica Tai Chi trebuie să fie întotdeauna asociată cu imagini mentale care produc senzații fizice diferite. În acest fel, se activează o parte a creierului și a sistemului nervos care pare să facă senzații perceptibile care încep din interiorul corpului nostru. În practica școlii lui M ° Tokitsu, cu Jisei-Tai Chi Chuan este posibil să crești abilitățile de forță și viteză datorită mișcărilor lente și moi.

Jisei-Ken

Jisei-Ken este un anumit stil de Tai Chi care are ca scop obținerea unei eficacități imediate în lupta care durează chiar și de mult timp. Disciplina sa născut ca o sinteză a elementelor Tai Chi Chen, karate și kenjutsu , care îmbogățesc registrul gestual tehnic. .... Acestea sunt îmbinate cu elemente din Yi Chuan și Jisei-Kikô care, pe de altă parte, permit o eficiență energetică mai mare.

La baza lui Jisei-Ken se află un exercițiu lent și moale care trebuie efectuat precis pentru a dezvolta forța și viteza explozive, ambele fiind esențiale pentru luptă. Fiecare mișcare din această disciplină, fie că este vorba de apărare, atac sau deplasare, este strâns legată de respirația kikô-ului, prin urmare, fiecare gest permite o circulație mai mare a ki-ului .

Tehnicile lui Jisei-Ken sunt organizate sub forma a trei kata :

1. Clasic Tai Chi Chen
2. Tai Chi 1, creat pe baza kata clasice.
3. Tai Chi 2, creat și pe baza kata clasice.

Fiecare dintre kata este alcătuit din 15 tehnici principale dezvoltate pentru practicarea abilității de percuție cu mâna goală în luptă. Este posibil să utilizați tehnicile în luptă cu sau fără ajutorul protecțiilor.

Dansul Energiei

Este integrat în metodă de către M ° Tokitsu în 2002, pentru a stimula circulația Ki pozitiv și a produce o bunăstare zilnică, întărind corpul. Este un dans gratuit, ușor de interpretat chiar și pentru cei care nu au abilități excelente de mișcare, cum ar fi vârstnicii sau copiii. Aceste mișcări particulare produc o serie de efecte corporale și senzații care se schimbă în timp.

Primul exercițiu pregătitor pentru dans constă în descrierea în spațiu a unui opt cu brațele. Mișcările activează pieptul și spatele, producând senzații diferite. Repetarea acestor gesturi ajută la reeducarea Ki pozitiv și la activarea meridianelor în ansamblu. Secvența liberă a mișcărilor armonice mobilizează și întărește coloana vertebrală și într-un stadiu mai avansat, activează chakrele făcând ki să curgă în interiorul corpului. În acest dans, ki este absorbit direct de pământ și cer, pentru a permite un flux continuu de energie. Poate fi considerat, de asemenea, un fel de Kikô dinamic, prin urmare, rezumă în sine obiectivele principale ale practicii, și anume sănătatea, bunăstarea și eficacitatea.

M ° Tokitsu, în metoda sa personală, distinge trei niveluri de execuție a dansului:

1. Un prim nivel constă în mișcări lente, simple și fluide pentru cei care nu au o forță fizică mare, dar doresc să-și îmbunătățească condițiile de sănătate. Dansul, în acest caz, permite circularea energiei pe tot corpul, ca în practica kikô.
2. Un al doilea nivel constă întotdeauna în gesturi blânde și moi, dar la un grad mai ridicat de complexitate pentru cei care caută bunăstare.
3. Un al treilea nivel care permite circulația liberă și continuă a energiei în corp. Acestea sunt mișcări mai rapide, care pot fi efectuate și cu ajutorul a două bețe scurte.

Ki

Este o filozofie care face parte din cultura orientală și este adesea definită ca „bună”, „pozitivă”, „plăcută”.

În 1982, M ° Tokitsu aprofundează studiul ki datorită întâlnirii cu un vechi prieten, K. Nishino. În calitate de cercetător marțial în următorii 4 ani, Maestrul merge anual în Japonia, pentru a primi personal predarea de la Nishino și pentru a participa la câteva stagii importante. Metoda predată de Nishino constă într-o practică de educare și întărire a corpului prin Ki. În special, Nishino se referă la metoda respirației kikô conform căreia se obține o circulație completă a ki în organism. Cu toate acestea, în timp, respirația lui Nishino se dovedește a fi complet nefirească, începând să provoace probleme de sănătate ale lui Tokitsu. Aceasta este o metodă care implică o singură respirație completă aproximativ la fiecare 2/3 minute. Acest moment reprezintă un punct de cotitură în gândirea cercetării lui M ° Tokitsu. El decide să abandoneze școala din Nishino și abandonează progresiv tot ceea ce nu permite dezvoltarea Ki, cum ar fi practica Shiwari, care constă în percuție repetată cu mâinile goale pe plăci sau cărămizi. Într-o practică similară, în viziunea școlii lui M ° Tokitsu, „.... ki este blocat la încheieturi de traumele continue pe care le suferă mâna, dar în câteva luni își reia curgerea normală și acest lucru provoacă dureri severe . .... "

În același timp, Sensei Tokitsu abordează Tai Chi Chen, în care ki este definit ca baza eficienței. Mișcarea de bază este cea a ritsuului zen care, potrivit culturii orientale, permite dobândirea, stimularea și întărirea Ki. Sensei Tokitsu, în calitate de cercetător marțial, dorește să experimenteze această practică pe sine și necesită 3 ore de respirație și ritsu zen în fiecare zi în următorii 3 ani. Drept urmare, gesturile sale devin treptat mai rapide și mai precise, îmbunătățind, de asemenea, performanța în luptă.

În cercetările sale marțiale din 1990, M ° Tokitsu descoperă Yi Chuan. Fuzionând Yi Chuan și Tai Chi Chen el elaborează o nouă sinteză pentru practica sa personală. În toamna anului 1995, Tokitsu îl întâlnește pe Dr. Yayama. În timpul întâlnirii, M ° Tokitsu își învață metoda particulară pe care decide să o introducă direct în practica sa personală. Sensei Tokitsu explică .... Doctorul face de obicei un diagnostic la pacienții bolnavi, pe baza aurei lor și ulterior continuă cu tratamente care alternează procedurile de medicină orientală chineză cu cea occidentală ...

În special, metodologia este împărțită în 4 faze principale:

1. Sensibilizarea generală a meridianelor
2. Shōshūten sau mic circuit ceresc
3. Daishūten sau mare circuit ceresc
4. Furenshūten, adică circulația spontană și permanentă a Ki

În prima fază, se desfășoară exerciții pentru a sensibiliza corpul la percepții, cum ar fi, de exemplu, furnicături, căldură sau amorțeală, care pot apărea pe spate sau pe mâini sau în alte părți ale corpului. senzații. În shōshūten, Ki curge pe partea superioară a corpului nostru, de la punctul cel mai înalt al capului până la coccis, definind micul circuit ceresc. În a treia fază înveți să gestionezi Ki, evitând să fii fără ea. Mai mult, întotdeauna în Daishūten învățăm cum să facem ki să curgă în tot corpul nostru și din interior spre exterior, trăgând direct din energia cerului și a pământului. În cele din urmă, în a patra fază, se dobândește stăpânirea completă a Ki. (circulația spontană și permanentă a Ki).

Mișcări de stimulare a Ki

Toate mișcările considerate fundamentale în Jiseido au fost preluate de tehnicile kikô. La bază găsim crocodilul care se mișcă, întărește și corectează coloana vertebrală. .... în acest caz, de exemplu, pentru a efectua mișcarea, trebuie să vă întindeți pe pământ și să vă târâți, scuturându-vă spatele la dreapta și la stânga .... Celelalte mișcări principale constau din 5 kata , efectuate în a doua fază a metodei Yayama.

Sunt:

• Pendulul în poziție verticală cu picioarele paralele cu lățimea șoldurilor, unul dintre cele două picioare (indiferent care dintre ele, deoarece se alternează) trebuie adus ușor înainte. Brațele drepte se deplasează în sus până la înălțimea umerilor și apoi le lasă înapoi în timp ce corpul avansează spre buric și apoi revine. În cele din urmă, capul trebuie lăsat moale. Este esențial ca călcâiul piciorului din spate să se ridice pe măsură ce avansați. Această mișcare poate fi efectuată de 30 până la 50 de ori cu un picior și apoi cu celălalt și este necesar ca concentrația să fie purtată pe spate.
• Pasărea poate fi efectuată de 20 până la 30 de ori, cu o respirație integrală foarte profundă. Din poziția în picioare, mutați coloana vertebrală astfel încât cele două puncte ale bărbiei și ale coccisului să se îndepărteze progresiv și apoi să vă reconectați într-un oval. Barbia se deplasează înainte cât mai mult posibil înainte de a coborî la sol, iar brațele sunt susținute de mușchii spatelui.
• Broasca testoasa este foarte asemanatoare cu pasarea, facuta doar invers. De această dată bărbia și coccisul se apropie treptat, direcționând bărbia mai întâi înainte și apoi în jos, descriind un oval. Respirația este integrală. Și el poate fi efectuat de 20 până la 30 de ori.
• Dragonul este o poziție în care funcția principală este îndeplinită de brațe într-o poziție orizontală și palmele sprijinite una față de cealaltă care împing. În această poziție, brațele trebuie mutate într-o parte și apoi în cealaltă. Exercițiul se poate face de 10 până la 15 ori pe fiecare parte, însoțit de respirație completă.
• Ursul sintetizează toate cele 4 kata anterioare. Se face întotdeauna în poziție în picioare, cu umerii în mișcare înainte și înapoi, în timp ce brațele încearcă să tragă o frânghie imaginară plasată în față de jos în sus. Capul trebuie lăsat moale pentru a desena un opt și respirația este integrală.

Odată ce kata este finalizată, trebuie efectuat un exercițiu zen ritsu. În acest exercițiu, degetele mari și degetele arătătoare sunt unite pentru a crea o minge de ki între mâini care trebuie apoi poziționate deasupra fiecăreia dintre cele 11 chakre .

Mai mult, Tokitsu susține că în timpul executării kata se poate întâmpla ca ki să se ridice spre cap și să stagneze acolo, creând tulburări precum bâzâit în cap sau chiar greață.

Ki in jiseido

Tokitsu a inclus în metoda sa o succesiune de 7 respirații integrale, în care trebuie să încercăm să „vizualizăm” senzațiile folosind câteva cuvinte:

1. „ Dragostea ”, inhalarea descrie profund un cerc mare cu brațele. Rămâi în această poziție câteva secunde, apoi, când ajungi la vârful inhalării, expiri și cobori ușor mâinile.
2. „ Iertare ”, inspirând profund, ridică mâinile până la înălțimea umerilor cu palmele îndreptate în sus și apoi expiră ușor coborând brațele.
3. „ Vindecați ”, inhalând descrie profund un cerc mare cu brațele începând din exterior spre interior. La înălțimea inhalării, expiră și încrucișează brațele încrucișate în fața pieptului.
4. „ Progresul ”, inspirând profund, ridică mâinile înainte cu palmele orientate în sus până când brațele sunt la un unghi de 45 de grade față de trunchi. În cele din urmă expiră și coboară brațele.
5. „ Armonia ”, inspirând profund, este descris un cerc mare începând din exterior până deasupra capului, apoi expirând și coborând brațele.
6. „ Libertatea ”, inspirând profund, descrie un cerc mare prin ridicarea brațelor spre interior în fața corpului, apoi coborârea externă de fiecare parte a trunchiului până la atingerea 45 de grade.
7. „ Creație ”, capetele degetelor mari și ale degetelor arătătoare sunt unite la nivelul abdomenului inferior, direcționând palmele mâinilor în sus. În această poziție respirați adânc câteva secunde.

În timpul fiecăreia dintre aceste mișcări este important să încercați să stimulați întotdeauna senzațiile de pe mâini sau alte părți ale corpului prin respirație.

Budo

Potrivit culturii orientale, Budo este calitatea cu care se practică o disciplină, prin urmare nu constituie un tip specific de artă marțială în sine, ci este eficacitatea corectă cu care se luptă și Maestrul Tokitsu a făcut din aceasta o filosofie de bază a metoda lui.

O parte esențială a Budo este Ki . (Energia vitală a corpului) Cu toate acestea, practica Budo nu a găsit un teren fertil în Occident pentru a se extinde, deoarece artele marțiale se limitează adesea la competiții câștigătoare. Așa cum afirmă M ° Tokitsu în lucrarea sa „Ki și simțul luptei” , occidentalii nu concep sensul deplin al îmbunătățirii: un vârf la care se ajunge doar prin eforturile proprii. Transmiterea lui Budo este unul dintre principalele obiective și probleme ale maeștrilor japonezi. Au existat dificultăți serioase în răspândirea acestor tehnici corporale legate de aspecte spirituale. Mai mult, potrivit lui M ° Tokitsu nu există un singur Budo, dar există multe forme, deoarece există multe viziuni ale vieții.

Lupta implicită

Conținutul practicii rămâne întotdeauna superficial până când cineva intră în contact cu Budo. În toate artele marțiale, înainte de lupta fizică și dinamică, are loc o alta de tip spiritual numită luptă implicită, considerată cea fundamentală. Scopul este de a putea genera atacuri eficiente prin material seminal . Seme înseamnă literalmente „ofensă”, nu fizică, ci mentală asupra adversarului. Concret, constă dintr-un gest de atac care face lupta eficientă și decisivă, încercând să-și proiecteze Ki-ul asupra adversarului, pentru a crea interferență asupra acestuia. Este important să nu confundați costumul nici cu kiseme, care este metoda pe care o folosim pentru a încerca să supărăm Ki-ul adversarului, fie cu simularea că este o mișcare care funcționează numai dacă reușiți în același costum .

Acest lucru se întâmplă, de exemplu, în kendō în care adepții își încep abordarea cu sămânța și odată ce au interferat cu linia de salvare a adversarului, dau lovitura. Aceasta este o lovitură calculată, astfel încât chiar și victoria se va baza pe priceperea practicantului și nu pe simplul noroc.

Pe de altă parte, adversarul, dacă are o mare stăpânire a lui Ki, va ști că a pierdut chiar înainte de a primi lovitura. El devine vulnerabil în momentul în care își aruncă Ki-ul și lasă un spațiu în apărare și atunci poate fi lansat atacul.

Lupta implicită începe atunci când cei doi adepți se întâlnesc față în față, îndreptându-și armele unul către celălalt. KK-urile lor interferează și acest lucru poate fi văzut prin observarea mișcărilor mici ale corpului. De obicei, luptele celor mai buni adepți sunt foarte scurte, deoarece este în principal o luptă ki, în timp ce lupta este mai variată în gesturi și dinamică înseamnă că adepții sunt încă de nivel mediu-scăzut. Oponenții încearcă să se respingă reciproc proiectând ki unul către celălalt, disimulându-l pentru a-și masca adevăratele intenții. Numai în momentul în care se creează o breșă, una dintre cele două lovituri. Lupta continuă astfel.

În acest tip de luptă este important să învățați să ascundeți ki pentru a ascunde tipul de gest pe care doriți să îl efectuați. Dacă încercați un atac fără a deranja mai întâi ki-ul adversarului, nu sunteți sigur că veți reuși în lovitură și dacă are succes este doar noroc. Nu este posibil să faci o luptă bazată doar pe tehnică și gesturi: există prea multe variante care fac imposibilă calcularea în avans a mișcărilor celuilalt, deci trebuie să te bazezi pe Ki. Mai mult, poate fi deranjat de toate stările de spirit care creează stres, cum ar fi frica, angoasa sau anxietatea, așa că în luptă este necesar să deranjezi Ki-ul adversarului și, în același timp, să-ți păstrezi propriul pozitiv. Dacă simțiți orice fel de disconfort, cum ar fi respirația, înseamnă că Ki-ul nostru a fost supărat și dacă primiți o lovitură trebuie să recunoașteți înfrângerea.

Bibliografie

• Tokitsu Ryu Italia, academia de arte marțiale: http://www.tokitsuryu.it
• Tokitsu Kenji. 2005. Căutarea ki . Milano, editura Luni.
• Tokitsu Kenji. 2013. Ki și simțul luptei . Milano, editura Luni.

Portalul Japoniei

Portal sportiv