Budō

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Budō (武 道? ) Este calea marțială japoneză . Termenul este compus din ideogramele kanji bu (? ) Și (? ) , Care poate fi tradus ca „ cale marțială ”, „ cale de război ” sau „ cale care duce la pace ”, „ cale care duce la încetarea războiului prin dezarmare ".

De fapt, ideograma „ bueste compusă intern din cele două ideograme, hoko (? ) Și tomeru (? ) Ce înseamnă în limba japoneză:

  • hoko (? ) : suliță, alabardă
  • tomeru (? ) : stop, stop, leave, cease

Prin urmare, bu (? ) În limba și spiritul tradiției japoneze, înseamnă literalmente „ oprește, oprește, dă drumul sulițelor ”. Ideograma (? ) Înseamnă literalmente „ ceea ce conduce ” în sensul „ disciplinei ” văzută ca „ cale ”, „ cale ”, „ cale ”, nu în sens fizic, ci mai degrabă etic și moral. Lăsând înțelesul strict literal, termenul „ lance ” capătă sensul mai larg al „ armelor ” și, prin urmare, sensul tradus de „ război ” sau „ luptă ”, în timp ce termenul „ oprire ” capătă sensul tradus de „ încetează ”. Prin urmare, în concepția tradiției marțiale japoneze, sensul termenului bu implică acela al „ abandonării armelor ” și, prin urmare, al „ dezarmării ” și nu al „ războiului ”.

Spre deosebire de aura antichității de care este înconjurat budō , disciplina sa marțială este unul dintre multele exemple moderne de tradiție inventată [1] . Aceeași semnificație a termenului datează din ultimul deceniu al secolului al XIX-lea [1] .

Aspirația etică și socială a budō

Conceptul pe care acest termen vrea să-l exprime este, prin urmare, acela de a realiza, prin practica unei discipline marțiale foarte particulare bazate pe „ principiul non-rezistenței ”, aspirația înaltă a budō constând în încetarea luptei și, prin urmare, a ostilităților prin o condiție de dezarmare a adversarului și a propriei persoane.

«Artele marțiale japoneze au fost predate până astăzi, păstrându-și în același timp principala caracteristică, care constă în scopul final al avansării spiritului, prin întărirea fizică a corpului și învățarea tehnicii. În consecință, abordarea cu adversarul trebuie să fie dictată nu de ostilitate, ci mai degrabă de un sentiment de respect și recunoștință: la sfârșitul unei lupte în care toată lumea și-a arătat abilitățile fără a se cruța, dorința de a vă mulțumi care recunoaște toate valoarea sa pentru adversar. Prin urmare, în cele din urmă, se poate aspira la construirea unei societăți pașnice în care să se prețuiască pe sine și pe ceilalți. [2] "

( Masajūrō Shiokawa, președintele Fundației Nippon Budōkan, 2005 )

Termenul urmează evoluția pe care conceptul de „ artă marțială ” a suferit-o în cultura japoneză de-a lungul timpului, trecând de la conceptul original de bujutsu (武術? ) La conceptul actual de budō (武 道? ) . Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că evoluția constă în principal în transformarea de la jutsu (? „Artă”) la (? „Calea”) .

Bujutsu (武術? ) A fost învățarea diferitelor tehnici marțiale care v-au permis să câștigați inamicul în luptă, să vă apărați de agresiune, să vă oferiți serviciile unui lord și să vă sporiți puterea personală. Armele folosite erau foarte variate: sabie , arc , suliță , baston , lanț , cuțit până la obiecte aparent inofensive, cum ar fi un ventilator sau o țeavă . Când bujutsu nu-și mai asumă tehnica, ci educația etică și morală ca scop, devine calea de urmărit pentru formarea oamenilor de valoare și, prin urmare, vorbim despre budō (武 道? ) .

În Japonia, această refacere și modernizare a tradiției militare feudale a avut loc în principal după Restaurarea Meiji , până în întreaga primă jumătate a secolului XX .

Concepția tehnică și spirituală a coexistat deja în epoca feudală chiar dacă abilitatea tehnică care a predominat a fost singurul mijloc de supraviețuire în adevăratele bătălii ale vremii. În timpurile moderne nevoia de a-și apăra viața într-un duel nu mai are niciun motiv să existe și, prin urmare, atenția se îndreaptă către principiile etice și tradiția care caracterizează budō (武 道? ) .

Statutul Budō

Statutul lui Budō (武道憲 章budō kenshō ? ) Este un document [2] aprobat la 23 aprilie 1987 de Nippon Budō Kyūgikai care exprimă pe scurt spiritul budō tradițional pentru utilizarea populațiilor occidentale.

  1. Ţintă. Budō își propune să cultive caracterul, să îmbunătățească judecata și să antreneze indivizi demni, prin antrenarea minții și a corpului cu tehnici marțiale.
  2. Practică. În timpul practicii este întotdeauna necesar să se respecte eticheta (礼 法reihō ? ) , Să se respecte principiile fundamentale și să se antreneze mintea, tehnica și corpul în ansamblu, fără a urmări simple abilități tehnice.
  3. Competiție. În timpul competițiilor sau spectacolelor de kata , spiritul budō învățat în antrenamentul lung va fi arătat cu cel mai mare angajament și, în același timp, o atitudine măsurată va fi întotdeauna menținută, fără aroganță în caz de victorie sau regret în caz de înfrângere.
  4. Dōjō . Dōjō (礼 法dōjō ? ) Este locul în care mintea și corpul sunt antrenate. Disciplina și eticheta sunt respectate, sunt respectate principiile tăcerii, curățeniei și siguranței și ne angajăm să menținem solemnitatea mediului.
  5. Predarea. Instructorul va trebui întotdeauna să se străduiască să forge personaje, să se angajeze în formarea minții și corpului, să aprofundeze în continuare cunoștințele tehnice, să nu permită atenția să se concentreze pe victorii și înfrângeri sau pe tehnică și, mai presus de toate, să mențină un comportament adecvat rolului modelului, pe care o acoperă.
  6. Difuzie. Atunci când promovăm budō, este necesar să-i prețuim principiile tradiționale, să contribuim la cercetarea și consolidarea predării, plasându-ne într-o perspectivă internațională și, în același timp, să ne angajăm în dezvoltarea sa.

Gradele

Ca în toate artele marțiale există o subdiviziune a celor care o practică în funcție de îndemânare și experiență. Diferitele niveluri ale Budō sunt:

  • Shihan , așa se cheamă instructorii cu experiență deosebită care au atins cel mai înalt nivel;
  • Shidōin , este astfel definit un instructor oficial de nivel intermediar;

Notă

  1. ^ a b Inoue Shun, Invenția artelor marțiale. Kanō Jigorō și Kōdōkan Judo , în Stephen Vlastos (ed.), Mirror of Modernity: Invented Traditions of Modern Japan , University of California Press , 1998 ISBN 0-520-20637-1 (p. 163)
  2. ^ a b Nippon Budō Kyūgikai, JapanWeek, Napoli, 2005.

Elemente conexe

linkuri externe

Controlul autorității GND (DE) 4008697-5 · NDL (EN, JA) 00.560.927