Korai al Acropolei din Atena
| Korai al Acropolei din Atena | |
|---|---|
  | |
| Autor | străin |
| Data | a doua jumătate a secolului al VI-lea î.Hr. |
| Material | Marmură |
| Locație | Variază |
Korai din Acropola din Atena sunt un grup de statui feminine, găsite în colmatele persane din ultimul sfert al secolului al XIX-lea, care formează o serie omogenă după tip și funcție, evident votive, și prin care este posibil să se urmeze evoluţia stilistică a Attic sculptura pentru aproximativ un secol, între 570 și 480 î.Hr. evoluţia korai de Acropole din Atena , ne permite să urmeze , în special , nașterea și dezvoltarea influenței Ionice pe Attic arta din a doua jumătate a secolului al VI - Î.Hr.Perioada este cea a primei apariții a elementelor ionice în întreprinderile arhitecturale ale pisistratidelor și a strânselor relații dintre Ionia și Atena . Spre sfârșitul secolului al VI-lea î.Hr. remarcăm depășirea sau mai bine zis absorbția acestei influențe și nașterea unui stil nou, numit sever , favorizat de o influență insurgentă a Peloponezului.
Descriere
Printre cele mai vechi korai găsit pe Acropole din Atena, din prima jumătate a secolului VI î.Hr., sunt Acropole 619 și Acropole 677 din Samian și Nesiotic de proveniență , respectiv, în timp ce Kore din Lyon , datată la mijlocul secolului , reprezintă primul exemplu de influență ionică asupra sculpturii mansardate, precum și prima utilizare în mansardă a costumului tipic ionic. Acropola 593 se află între acestea din urmă și cele anterioare.
Înlocuirea costumului doric cu cel ionic a dus la o schimbare a întregului sistem formal. Mâna care ținea jertfa s-a desprins de bust, aplecându-se înainte, în timp ce brațul care a aderat la șold a fost folosit pentru a împinge deoparte faldele rochiei, așa cum sa întâmplat în figurile feminine ionice ale donarului lui Geneleos . Schimbarea a fost introdusă într-o eră precedentă cu siguranță Kore col peplos ( Acropole 679 ), la aproximativ 10 sau 15 ani după Kore of Lyon .
Frecventă este juxtapunerea korai-ului mansardat din deceniul 540-530 î.Hr. cu Leda amforei la Muzeul gregorian etrusc al Exechias ; acestui grup îi aparțin Kore cu peplos și Acropolis 678 care, însă, prezintă un temperament complet diferit față de cel anterior. [1] Acropole 669 pare să-i dea lui Payne o cifră trecătoare; Kore are o structură corporală apropiată de formele mai vechi, dar ochii au deja o dimensiune redusă și au canale lacrimale marcate, ca în toate korai ulterioare. Pornind de la această kore, costumul ionic își asumă o formă standardizată bazată pe profunzimea și libertatea pliurilor himației și pe jocul reprezentării țesăturii. Ernst Langlotz nu vede în amestecul de elemente antice și recente o justificare suficientă pentru o datare înaltă și a dat această kore, precum și Acropola 678 , la sfârșitul secolului.
Ultimii treizeci de ani ai secolului al VI-lea î.Hr. se caracterizează printr-o mai mare atenție la modelarea feței și a decorului suprafeței, vizibilă mai ales în tratamentul părului și al îmbrăcămintei. Un exemplu este Acropola 682 , similară cu cariatida Trezoreriei Sifni , precum și capul Acropolei 660 . Acropola 594 , databilă în deceniul 520-510 î.Hr., cu epiblema purtată pe himation , depășește dualismul dintre draperie și forma subiacentă, așa cum va putea face numai autorul Kore of Euthydikos . Există, în această figură, o corespondență specială între formele masive ale articolelor de îmbrăcăminte și cele ale corpului, care însă nu anulează complexitatea designului suprafeței.
Antenor's Kore ( Acropolis 681 ) este o operă care poate fi considerată ca o interpretare a temei de către autorul său. Relația statuii cu baza și, prin urmare, identificarea acestui autor cu sculptorul atenian Antenor , a fost pusă la îndoială, dar este în orice caz un maestru: tratamentul halatului cu canelurile verticale profunde, alternând cu scanări orizontale. nu se găsesc pe nicio altă figură din acropole.
Core Acropolis 674 este o lucrare plină de individualitate în structura corpului: gât lung și subțire și umeri înclinați, spre deosebire de capul ușor greu. Expresia feței este subliniată de o nouă subevaluare în detaliile coafurii și îmbrăcămintei. Modelarea feței anticipează, până la sfârșitul secolului, simplificarea care va fi găsită în Kore of Euthydikos și în sculptura din perioada clasică. [2] Zâmbetul arhaic a dispărut și nici măcar nu se găsește pe Acropola 685, care are o structură similară, dar care urmează un model neobișnuit: ambele mâini au fost extinse cu ofrande și, prin urmare, haina cade, nu este împinsă deoparte, urmând linia corpul pe verticală. [3] Ultimele trei korai menționate sunt readuse de Ranuccio Bianchi Bandinelli unui singur maestru al cărui cod stilistic ar fi recunoscut și în Kore of Euthydikos și în blondul Efebo .
Acropolis 670 are, de asemenea , o structură neobișnuită, purtând doar un chiton cu o centură în talie care formează o consolă grea în față, iar pliurile formate de fustă sunt neobișnuite pentru perioadă, în timp ce se potrivesc cu un motiv ionic antic. Capul Acropolis 643 este una dintre capodoperele sculpturii din mansardă, una dintre foarte puținele capete feminine care egalează Capul Rayet și Capul Sabouroff , dotate cu elemente în mod necesar consecvente și pasaje nedefinibile.
La începutul secolului al V-lea î.Hr., ofranda votivă a korai începe să scadă și există puține figuri de acest fel aparținând acestei perioade. Cea mai veche este Acropola 684 , cu o structură impunătoare și draperii voluminoase. Individualitatea particulară a capului amintește Acropole 674, dar este deja mai aproape de Kore of Euthydikos ; de asemenea, a condus, datorită apropierii sale de un cap de teracotă al Atenei găsit în Olympia în 1940, să considere această kore ca fiind opera unui autor peloponez. [4]
Între Acropole 684 și kore dedicată de Euthydikos, fragmentul Acropole 696 pare a fi localizat. Fața are forme largi și uniforme, gura se apropie de forma luată în Kore of Euthydikos și părul este tratat într-un mod simplu. Sculptorii din mansardă încep să abandoneze complexitățile superficiale la care se aplicaseră în perioada anterioară.
Statuia dedicată lui Euthydikos prezintă o nouă plasticitate, adâncimea cilindrică a corpului conferă structurii o coerență absentă în figurile feminine din mansardă în care umerii susțineau acoperirea de rochie. Aici apare și domină concretitatea corpului. Un nou sistem de gândire îl înlocuiește pe cel vechi și multe dintre formele caracteristice ale noului stil par să iasă din bronzurile peloponeziene, precum și din Koreul lui Euthydikos , prin Efebul blond , pare stilistic apropiat de Apollo al frontonului templul lui Zeus la Olimpia .
Galerie de imagini
Kore din Lyon, aproximativ 550-540 î.Hr.
Kore cu peplos, aproximativ 530 î.Hr.
Acr. 682, aproximativ 525-500 î.Hr.
Acr. 594, aproximativ 520-510 î.Hr.
Acr. 674, aproximativ 500-490 î.Hr.
Acr. 685, aproximativ 500-490 î.Hr.
Acr. 670, aproximativ 520-500 î.Hr.
Kore din Euthydikos
Notă
- ^ Bianchi Bandinelli 1986 , intrarea 301.
- ^ Bianchi Bandinelli 1986 , foaia 304.
- ^ Bianchi Bandinelli 1986 , intrarea 305.
- ^ Charbonneaux, Martin, Villard 1978 , pp. 278-279.
Bibliografie
- ( EN ) Guy Dickins, Catalogul Muzeului Acropolei: 1. Sculptură arhaică , Cambridge, Cambridge University Press , 1912.
- Jean Charbonneaux , Roland Martin; François Villard, Grecia Arhaică: (620-480 î.Hr.) , Milano, Rizzoli, 1978. ISBN nu există
- Humfry Payne , Paolo Enrico Arias, Sculptura din marmură arhaică a Acropolei , Roma, Herm of Bretschneider, 1981, ISBN 88-7062-500-1 .
- Ranuccio Bianchi Bandinelli , Enrico Paribeni, Arta antichității clasice. Grecia , Torino, UTET Libreria, 1986, ISBN 88-7750-183-9. .
