Kuntillet Ajrud
| Kuntillet Ajrud | |
|---|---|
 | |
| Civilizaţie | Regatul lui Iuda și Israel |
| Utilizare | fortăreață |
| Epocă | Secolul X-VIII î.Hr. |
| Locație | |
| Stat | Egipt |
| regiune | Guvernoratul Sinaiului de Nord |
| Altitudine | 391 m slm |
| Dimensiuni | |
| Suprafaţă | 400 m² |
| Săpături | |
| Dă săpături | 1975-1976 |
| Arheolog | Ze'ev Meshel |
| Hartă de localizare | |
 | |
Coordonate : 30 ° 11'35 "N 34 ° 25'16" E / 30.193056 ° N 34.421111 ° E
Kuntillet Ajrud este un sit arheologic datând de la sfârșitul secolelor IX - VIII î.Hr. , situat în nord-estul peninsulei Sinai [1] . Este adesea descris ca un sanctuar, dar identificarea este controversată [2] .
Site-ul a fost inspectat între 1975 și 1976 . Clădirea principală, măsurând 25 m pe 15 m și denumită „piazzaforte”, este împărțită în două camere, una mare, cealaltă mai mică, ambele cu bănci joase. Picturile și inscripțiile sunt prezente pe pereți și pe două borcane mari (πίθοι, pithoi ), câte unul pentru fiecare cameră. Picturile de pe pithoi prezintă animale, copaci stilizați și figuri umane, dintre care unele pot reprezenta zeități. Se pare că aceste reprezentări sunt produsul unei opere desfășurate pe o perioadă vastă de timp, de mâna diferiților artiști, fără ca întregul să dea formă unor scene coerente. Iconografia este în întregime siro-feniciană și nu are nicio legătură cu modelele egiptene care se întâlnesc de obicei în arta palestiniană a perioadei [3] .
Inscripțiile prezintă un amestec de alfabete feniciene și ebraice . Mulți au un caracter religios și sunt invocații către Yahweh , El și Baal . Două, în special, prezintă sintagmele „Iahve din Samaria și asherahul său” și „Yahweh din Teman și asherahul său” [4] . În general, specialiștii sunt de acord că Yahweh este invocat ca zeu național al Samariei , capitala regatului Israel și a lui Teman, lângă Edom , ceea ce ar însemna că Yahweh i-a fost dedicat un templu în Samaria și ridică problema relației sale cu Kaus , zeul național al Edomului [5] .
Asherah este în general considerat un obiect de cult, poate un copac stilizat, aproape sigur din lemn (în Biblie este adesea ars, în afirmația monoteismului yahwist progresiv împotriva altor zeități ale civilizațiilor vecine [6] ), deși relația între asherah , Yahweh și zeița Asherah , consoarta zeului El, rămâi obscur [7] .
Notă
- ^(EN) Gnuse, Robert Karl, No other zeos : emergent monoteism in Israel, Sheffield Academic Press, 1997, pp. 69-70 .
- ^(EN) Judith M. Hadley, Cultul Asherah în vechiul Israel și Iuda: dovezi pentru o zeiță ebraică, University of Cambridge Press, 2000, pp. 108 și următoarele
- ^(EN) Othmar Keel și Christoph Uehlinger, Zeii, zeițele și imaginile lui Dumnezeu în Israelul antic, Fortress Press, 1998, pp. 210 și următoarele
- ^(EN) Anthony Bonanno, Arheology and fertility cult in the ancient Mediterranean, University of Malta, 1986, pp. 238 și următoarele
- ^(EN) Keel și Christoph Uehlinger, zei, zeițe și imagini ale lui Dumnezeu în Israelul antic, ed. cit., p. 228 .
- ^ Cristiano Grottanelli, «Religia lui Israel înainte de exil», în iudaism , ed. Laterza, Roma-Bari, 2007, p. 24, ISBN 978-88-420-8366-5 .
- ^(EN) Keel și Christoph Uehlinger, zei, zeițe și imagini ale lui Dumnezeu în Israelul antic, ed. cit., p. 232-233 .
| Controlul autorității | VIAF (EN) 296 137 822 · GND (DE) 1031389687 |
|---|
