Samaria

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea orașului Slovenia , consultați Samaria (Aidussina) .

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea unui parc național din Creta , consultați Defileul Samariá .

Regiunile antice ale Palestinei Samaria
Locație	teritorii la sud de Galileea și la nord de Iudeea
Perioadă	De la primul mileniu î.Hr. până astăzi
Popoare
Provincia romană	Devine parte a provinciei Iudeea din 6 d.Hr.

Samaria ( ebraică : השומרון, ha-Shomron ; arabă : السامرة, as-Sāmira ; greacă : Σαμαρεία, Samareía ) este o regiune muntoasă situată între Galileea la nord și Iudeea la sud. Cea mai mare parte a regiunii este situată în nordul Cisiordaniei .

Termenul derivă probabil din shâmar , „a privi”, prin urmare înseamnă ceva de genul „perspectivă”, „observator”; dar, citind 1 Regi 16:24, ar putea veni de la un individ (sau clan) Shemer , de la care Omri a cumpărat pământul.

Același nume se referă la cel mai mare oraș samaritean și capitala regatului Israel în timpul secesiunii în două regate.

Istorie

Regatul lui Israel

Același subiect în detaliu:Regatul lui Iuda și Israel .

Shomron (Samaria) este literalmente un punct de observație sau un turn de veghe . În centrul munților Israelului, la câțiva kilometri de Șechem , se află „dealul Someron”, un munte izolat. Este un deal subțire, cu ziduri abrupte, dar accesibile și un platou în vârful său.

Potrivit Bibliei , Omri , regele lui Israel , a cumpărat acest munte de la Șemer pentru doi talanți de argint și a construit pe vârful pe care l-a numit „Someron”, sau Samaria, ca nouă capitală a regatului său în locul Tirzei. ( 1 Regi 16:24). Ca posesii ale sale, ei s-au bucurat de numeroase privilegii. Omri și-a stabilit reședința aici în ultimii șase ani ai domniei sale.

Ca urmare a unui război pierdut împotriva Siriei, se pare că Omri a fost forțat să acorde sirienilor dreptul de a „construi drumuri în Samaria”, de exemplu, permițând comercianților sirieni să își mențină comerțul cu capitala israelită. Aceasta a presupus prezența unei prezențe considerabile a unei populații de origine siriană.

Samaria a fost asediată frecvent. De asemenea, conform narațiunii biblice, în timpul lui Ahab , Ben-hadad al II-lea s-a mutat cu treizeci și doi de regi, dar a fost apărat cu mult vărsare de sânge (1Re 20,1-21). O a doua încercare a fost făcută în anul următor, dar a fost încă complet învinsă și a fost forțată să se predea lui Ahab (1Ki 20,28-34), a cărei armată, în comparație cu cea a lui Ben-hadad, era doar o „turmă de capre”.

Pe vremea lui Joram , Ben-Hadad a asediat din nou Samaria. Când victoria părea aproape, au rupt asediul, alarmați de un zgomot misterios de caruri și cai și de o armată mare, și au fugit, părăsind tabăra cu tot ce era. Locuitorii flămânzi ai orașului au primit prada taberei siriene; și s-a întâmplat că, așa cum a prezis Elisei, „o măsură de făină va costa un siclu și două măsuri de orz pentru un siclu, la poarta Samariei” (2Re 7,1-20).

Shalmanassar V a invadat Israelul în vremea lui Osea și l-a redus la vasal. A asediat Samaria (723 î.Hr.), care a rezistat timp de trei ani și a fost în cele din urmă ocupată de Sargon II , care a finalizat cuceririle lui Shalmanassar (2 Regi 18.9-12; 17.3) și a deportat multe triburi în captivitate. Citiți Zece triburi pierdute din Israel .

Samaria a fost înființată ca capitală a Regatului Israel în timpul domniei Omri în jurul anului 884 î.Hr. Înainte de perioada Omrid, situl pare să fi fost centrul unei zone extinse cu producție de ulei și vin, care ar putea fi motivul alegerii sale ca o nouă capitală. Situl a fost explorat de două expediții arheologice. Prima a fost expediția de la Harvard , condusă inițial de G. Schumacher în 1908 și apoi de George Reisner în 1909 și 1910, cu sprijinul arhitecților CS Fisher și DG Lyon. A doua expediție este cunoscută sub numele de „ Expediție comună ”, o uniune formată din 5 instituții conduse de JW Crowfoot între 1931 și 1935, cu sprijinul lui K. Kenyon , EL Sukenik și GM Crowfoot. Principalele instituții au fost Școala Britanică de Arheologie din Ierusalim , Fondul de explorare a Palestinei șiUniversitatea Ebraică din Ierusalim În 1960, au continuat mici săpături sub conducerea lui F. Zayadine împreună cu Departamentul iordanian de antichități .

Orașul a fost construit pe vârful unui deal stâncos, iar fundațiile construcțiilor monumentale din ultima perioadă se așează adesea direct pe cele mai vechi straturi de stâncă, care nu se găsesc foarte adânc. În ultima perioadă, situl a fost folosit ca teren arabil de către fermierii moderni din apropierea orașului Sebaste, ceea ce înseamnă că multe dintre zonele excavate au fost acoperite și readuse la uz agricol. Acești doi factori au împiedicat săpăturile și o analiză mai profundă a rămășițelor.

Cele mai vechi rămășițe constau în așezări sculptate în stâncă, datate inițial în epoca bronzului timpuriu de Kenyon; acestea au fost recent reexaminate, mai întâi de Stager și apoi de Franklin, și sunt acum acceptate ca rămășițe ale procesării uleiului și vinului din epoca fierului .

De la invazia asiriană până la perioada elenă

Același subiect în detaliu: Imperiul asirian și elenismul .

În timpul domniei ultimului rege al regatului nordic Osea (2 Regi 10), asirienii au invadat Samaria în 722/721 î.Hr. (inițial sub Shalmanassar V și apoi sub Sargon II ) și au stabilit controlul complet asupra capitalei și a restului regatul.nordului. Resturile fragmentelor unei stele cu o inscripție asiriană atribuită lui Sargon II au fost găsite pe versanții estici ai acropolei mărturisesc prezența lor. De asemenea, conform inscripțiilor din palatul lui Sargon din Khorsabad , locuitorii Samariei au fost deportați în Asiria. Rămășițele unui zid portant din camera 5 a palatului lui Sargon arată Samaria și înfrângerea ei. Noii locuitori au fost aduși acolo (din Cuta și zona sirio-mesopotamiană, 2 Regi 17.24) și au format o nouă populație samariteană, cunoscută sub numele de Cuthim . Orașul și ținuturile învecinate au fost numite Samerina și au fost plasate sub un guvernator asirian. Doar câteva rămășițe din perioada post-babiloniană rămân și se referă doar la perioada persană, la mijlocul secolului al V-lea, în care orașul și-a recăpătat importanța. Tensiunile dintre familia conducătoare a lui Sanballat și cea a Ierusalimului sub conducerea lui Neemia sunt documentate în Biblie. ^[1]

Samaria a devenit un oraș elenistic în 332 î.Hr. și mii de soldați macedoneni au fost trimiși să înăbușe o revoltă a samaritenilor. Au fost excavate trei turnuri circulare de 13 metri diametru datând din acea perioadă (primele două de Harvard care le-a atribuit perioadei israelite) și un zid de fortificație ulterior, maiestuos, cu turnuri pătrate. Aceste fortificații au fost demolate în timpul distrugerii orașului de către Giovanni Ircano I în 108 î.Hr. Urmele distrugerii provocate de Ircano au fost găsite de arheologi, dar orașul a fost reconstruit sub conducerea lui Alexander Jannaeus .

Stăpânirea romană

Același subiect în detaliu: Iudeea Romană .

Gneo Pompeo Magno , la sfârșitul celui de-al treilea victorios al războaielor mitridatice și evreiești , a creat noua provincie Siria în 63 î.Hr. , începând din regiunea Celesiria . El a făcut din Iudeea un regat client sau protectorat roman. El a reconstruit Gadara , care fusese distrusă de evrei . ^[2] El a proclamat orașele Hippo , Scythopolis , Pella , Samaria, Iamnia , Marisa , Azoto , Arethusa , Gaza , Ioppe , Dora și Torre di Stratone libere de evrei, ^[3] și apoi le-a agregat în noua provincie de Siria, la care l-a dat pe Emilio Scauro ca guvernator cu două legiuni . ^[4]

După aceste fapte, Pompei a putut să se întoarcă în Siria, apoi în Cilicia și apoi în Pont , luându - l cu Aristobul al II-lea ^[4] și pregătindu-se, după o reorganizare eficientă a limesului estic roman, pentru o întoarcere în Italia . ^[5]

În 30 î.Hr. împăratul August a atribuit orașul lui Irod cel Mare , care și-a schimbat numele în Sebaste în cinstea lui August (gr. Sebastos = Augustus). Rămășițele relevante din această perioadă sunt: ​​Augusteum, format dintr-un templu și o curte mare construită peste palatul omrid din vârful acropolei; o poartă a orașului și o stradă cu coloane care o traversează de la est la vest; un teatru în partea de nord-est a acropolei; un templu dedicat lui Kore pe terasa de nord a acropolei și un stadion în partea de nord-est a văii de dedesubt. La est de acropole și într-o zonă care leagă astăzi orașul antic de satul modern Sebaste se află forumul flancat la vest de o bazilică parțial excavată. Apa pentru Sebasteul Roman a fost alimentată de un apeduct subteran care a adus-o în zona forumului dintr-o sursă orientală. Orașul era înconjurat de un zid lung de aproape 4 kilometri, cu turnulețe care făceau legătura între nord și vest. Unele mausolee cu sarcofage decorate au fost găsite în zona satului modern și în zonele adiacente.

După Irod

La moartea lui Irod cel Mare , care a avut loc în 4 î.Hr. , regatul său a fost împărțit de Augustus urmând în principiu voința regelui decedat. Arhelau a fost încredințat Iudeea , Iduma și Samaria; Antipa a obținut Galileea și Perea ; la Filip (II) au plecat Batanea , Traconitide , Auranitide și Gaulantide ; Salome , sora lui Irod, a obținut câteva orașe ( Jabneh , Azotas , Phaesalis și Ashkelon ) și venituri aferente.

Noul Testament menționează Samaria în Luca ^[6] în cursul vindecării miraculoase a zece leproși, care are loc în vecinătatea Samariei și Galileii. Ioan ^[7] consemnează întâlnirea lui Iisus la fântâna lui Iacov cu femeia din Sicar, în care se declară Mesia. În Faptele Apostolilor ^[8] se spune că Filip a ajuns în orașul Samaria și a predicat nașterea lui Iisus acolo. La vremea lui Iisus , Siria Iudaea romanilor era împărțită în trei provincii, Iudeea, Samaria și Galileea. Samaria a ocupat centrul Siriei Iudaea ^[9]

În 41 , împăratul Claudiu îi acordă pe Irod Agripa I Iudeea și Samaria și îl numește pe fratele său Irod tetrarh din Chalcis . Trei ani mai târziu, în 44 , la moartea lui Irod Agripa I, Claudiu a decis să readucă Iudeea și Samaria sub controlul direct roman, numind un procurator Augusti , Cuspio Fado , care să-l conducă. Fratele lui Agripa I, Irod din Chalcis , este încredințat controlul Templului Ierusalimului și numirea Marelui Preot.

Mai târziu, în perioada imperială romană, Siria Iudaea a fost mai mult redenumită Siria Palaestina în 135 , după al treilea război evreiesc . În Talmud , Samaria este numită țara Cuthim .

Orașul Samaria a fost reconstruit nealterat în secolul al II-lea d.Hr. de Septimius Severus când orașul a fost înființat ca colonie. Samaria a fost asociată cu Ioan Botezătorul , al cărui corp se crede că este îngropat aici. O mică bazilică, construită la începutul secolului al V-lea, a fost excavată în partea de sud a acropolei. Biserica a fost construită lângă mormânt, unde ucenicii ar fi adus rămășițele și capul lui Ioan Botezătorul, după decapitarea poruncită de regele Irod. ^[10] O mănăstire a fost adăugată la o dată ulterioară. În secolul al XII-lea d.Hr., în partea de est a forului roman a fost construită o catedrală latină dedicată lui Ioan Botezătorul și conținea elemente ale zidului roman. Ulterior a fost transformată în moschee.

Teritoriu

Aceasta este descrierea făcută de Iosif pe vremea lui Nero :

La nord, Samaria se învecinează cu valea Esdrelon ; la est cu râul Iordan ; nord-vest cu Muntele Carmel și la vest câmpia Sharon ; spre sud cu Iudeea (munții Ierusalimului ). Munții samariteni nu sunt foarte înalți, rareori ajung la 800 de metri înălțime. Clima acestei regiuni este mai ospitalieră decât cea din Iudeea.

Control politic actual

Panorama Samariei.

Același subiect în detaliu: așezările israeliene .

Istoria Samariei în epoca modernă începe când teritoriul Samariei, aparținând oficial Imperiului Otoman , a fost încredințat Regatului Unit pentru a fi administrat în urma Primului Război Mondial de către Mandatul Britanic al Palestinei , de către Liga Națiunilor . Regiunea Samaria făcea parte din teritoriul rezervat prin Planul de partiție din 1947 (Rezoluția 181 a Adunării Generale a ONU) pentru un stat arab, care a fost respins de țările arabe. Ca urmare a războiului arabo-israelian din 1948 , a fost ocupată de Iordania .

Samaria a fost luată din Iordania de către Israel în timpul războiului de șase zile din 1967 și a fost, ca și restul Cisiordaniei, un teritoriu controlat de Israel de atunci. Iordania și-a retras pretențiile asupra Cisiordaniei , inclusiv a Samariei, abia în 1988, acordând suveranitatea PLO (Organizația de Eliberare a Palestinei), poziție confirmată ulterior cu tratatul de pace israeliano-iordanian din 1993. Oslo în 1994, responsabilitatea administrației pe unele teritoriul Samariei (zonele „A” și „B”) a fost transferat din Israel către Autoritatea Palestiniană .

Israelul a fost criticat pentru politica sa de stabilire a așezărilor în Samaria. Organizația Națiunilor Unite , cu rezoluția 242, a solicitat retragerea Israelului de pe teritorii.

Notă

Bibliografie

• Léon Poliakov , Samaritenii , Feltrinelli, 1994.

Elemente conexe

• Samaritenii
• Pentateuhul samaritean
• Pilda bunului samaritean

Alte proiecte

• Wikicitată conține citate despre Samaria
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Samaria

linkuri externe

• ( EN ) Samaria / Samaria (altă versiune) , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.

Portal biblic

Portalul Israel