Legenda nașterii lui Sargon
Legenda Nașterii lui Sargon este un text în limba neo-asiriană datând din secolul al VIII-lea î.Hr., primele două coloane fiind reconstruite prin intermediul a trei tabele găsite la mijlocul secolului al XIX-lea printre rămășițele bibliotecii regale. în palatul regelui Ashurbanipal (Aššur-bāni-apli) din Ninive, plus o altă masă, din nou referitoare la fragmente din primele două coloane, găsite în Dailem (lângă Babilon).
Textul spune originile și întreprinderile întemeietorului primului imperiu semit ( Sargon din Akkad , secolul 24 î.Hr.), considerat aici fiul unei preotese importante și al unui tată necunoscut. Textul își propune probabil să celebreze, prin intermediul acestei vechi referiri la împăratul akkadian, Sargon II, împăratul asirian al secolului al VIII-lea î.Hr., care, la fel ca Sargonul akkadian al secolului al XX-lea î.Hr. lipsa unei moșteniri stabilite.
Textul își păstrează interesul deosebit și datorită legăturii evidente cu povestea nașterii lui Moise biblic, așa cum este raportat în cartea ebraică a Exodului ( Šemot ) [1] , text, cel ebraic, nu mai devreme de Secolul al VI-lea î.Hr. [2] .
Textul
Transcrierea textului neo-asirian al lui Brian Lewis în The Sargon Legend. Un studiu al textului akkadian și al poveștii eroului care a fost expus la naștere (Disertație ASOR; Cambridge, MA 1980), reînviat în Luigi Santopaolo, Il Bambino e Il Fiume , Roma, Pontifical Biblical Institute; traducerea este de Giuseppe Del Monte, în Inscripțiile regale din Orientul Apropiat Antic , Pisa, Universitatea din Pisa, 2004.
O transcriere suplimentară poate fi găsită în Joan Goodnick Westenholz, Legends of the Kings of Akkade- The Texts . Eisenbrauns Winona Lake, Indiana 1997, în timp ce o a doua traducere academică, cea a asiriologului american Joan Goodnick Westenholz, este remarcată: [3] .
| (AKK) "1. šarrukīn (LUGAL.GI.NA) šarru (LUGAL) dan-nu šar (LUGAL) a-ga-dè ki a-na-ku | ( IT ) "1. Eu sunt Sargon, regele puternic, regele Akkad. |
| ( Traducere de Giuseppe Del Monte, Inscripții regale din Orientul Apropiat Antic , Pisa, Universitatea din Pisa, 2004, p.16 ) | |
Notă
- ^ Primii cărturari care au abordat această problemă au fost George Smith ( The Early History of Babylonia , Transactions of The Society of The Biblical Archaeology 1, 1872) și HF Talbot ( A Fragment of Ancient Assyrian Mythology , Transactions of the Society of Biblical Archaeology 1, 1872).
- ^ Cu privire la datarea diferitelor texte care alcătuiesc Biblia evreiască și creștină, a se vedea, de exemplu:
«Astăzi s-a ajuns la un anumit consens, dar clar în mod provizoriu, în anumite puncte. În timp ce descompunerea Genezei și, de asemenea, a altor cărți sau a unor părți din ele în surse de vârste diferite este din ce în ce mai problematică, unele elemente dobândite din cercetările cărturarilor biblici germani din secolul trecut par să reziste, dar nu fără schimbări și gânduri secundare. Dintre acestea se remarcă următoarele: datarea în epoca monarhică a unor psalmi și a anumitor cărți sau părți ale cărților profetice; atribuirea la o vârstă relativ târzie (după mulți în mod clar post-exilici) a unei redactări finale a Pentateuhului; viziunea unitară a cărților narative numite „Profeții anteriori” ca operă a unei personalități sau școli numite „deutoronimiste” datorită relației sale ideologice cu Deuteronomul , ultima carte a Pentateuhului; datarea post-exil, și cu siguranță ulterioară celei deutoronimiste, a celor două cărți din Cronici . Cu toate acestea, chiar și aceste puncte fixe, conform majorității cercetătorilor, sunt puse la îndoială astăzi de unii cercetători care propun date mai mici, de exemplu, pentru Pentateuh și plasează Deuteronomul în epoca post-exil cu (dar în alte cazuri fără) o scădere relativă a așa-numitei surse „deutoronimiste”
( Cristiano Grottanelli, The religion of Israel before the Exile in Judaism (editat de Giovanni Filoramo ). Bari, Laterza, 2007, pp. 6-7 ) - ^ Așa se traduce asiriologul american Joan Goodnick Westenholz:
"1. Sargon, regele puternic, regele lui Akkade, sunt eu.
2. Mama mea era en-preoteasă (?), Pe tatăl meu nu l-am cunoscut niciodată.
3. Fratele tatălui meu locuiește în zonele înalte.
4. Orașul meu este Azupirsnu, care se află pe malul Eufratului.
5. M-a conceput, mama mea preoteasă, în ascundere, m-a născut,
6. M-a așezat într-un coș de răchită, cu bitum mi-a făcut deschiderea etanșă,
7. Ea m-a aruncat în râu de unde nu puteam urca.
8. Râul m-a plictisit, la Aqqi sertarul de apă pe care mi l-a adus.
9. Aqqi sertarul de apă, când și-a coborât găleata, m-a ridicat,
10. Aqqi, sertarul de apă m-a crescut ca fiul său adoptiv,
11. Aqqi sertarul de apă m-a îndreptat spre grădinăritul lui.
12. În timp ce eram (încă) grădinar, IStar m-a îndrăgit,
13. Și așa pentru [. . Ani în care am domnit ca rege,
14. Oamenii cu cap negru, am condus și am guvernat.
15. Cu pioane de cupru, mi-am croit drum prin munții (cei mai dificili).
16. Am urcat pe toți munții înalți,
17. Am străbătut toate poalele,
18. Ținuturile, am navigat de trei ori.
19. Dilmun mi s-a supus (?). . .
20. Marele Zid al Cerului și al Pământului (?), Am urcat.
21. [(Foarte) st] cele (?), Le-am eliminat [. . .LA
22. Orice rege se va ridica după mine,
23. [Lasă-l să exercite regatul timp de x ani]!
24. Lasă-l să conducă oamenii cu capul negru!
25. Lasă-l să-și croiască drum prin munții (cei mai dificili) cu târnăcopi de aramă!
26. Lasă-l să urce pe toți munții înalți!
27. [Lasă-l să străbată toate poalele]!
28. Lasă-l să ocolească de trei ori litoralul!
29. [Lasă-l pe Dilmun să se supună lui (?) Eu!
30. Să se înalțe la Marele Zid al Cerului și al Pământului (?)!
31. [Lasă-l să scoată pietrele (sale). . . THE!
32 .. . . . din orașul meu Akkade ... .
33 .. . . . ca săgețile (?). . . (pauză)
"( Joan Goodnick Westenholz, Legends of the Kings of Akkade- The Texts . Eisenbrauns Winona Lake, Indiana 1997, pp. 38 și următoarele )
