Cedare psihica. O poveste încă posibilă

Cedare psihica. O poveste încă posibilă
Titlul original	Die Panne, Eine noch mögliche Geschichte
Autor	Friedrich Dürrenmatt
Prima ed. original	1956
Prima ed. Italiană	1972
Tip	roman
Limba originală	limba germana
Setare	Elveția , anii 1950
Protagonisti	Alfredo Traps, reprezentant de vânzări
Alte personaje	proprietarul: fost judecător Domnul Zorn : fost procuror Domnul Kummer : Fost avocat Domnul Pilet : hangiș și fost călău Simonetta : menajera
Editați datele pe Wikidata · Manual

Cedare psihica. O poveste care este încă posibilă este un roman din 1956 scris de Friedrich Dürrenmatt pus în scenă adesea în teatru .

Conţinut

La fel ca în celelalte romane și nuvele ale sale, intenția autorului - care întreabă la început dacă există „încă povești posibile, povești pentru scriitori” - este de a demonstra că mecanismele de anchetă și judiciare ale statului sunt în mod substanțial incapabile să ajungă la om adevăr. Dimpotrivă, unele comportamente, de fapt negative uman, nu sunt percepute ca „vinovate” de justiția umană.

Este cazul protagonistului, de fapt, care a cauzat mai mult sau mai puțin inconștient moartea unui om. Traps este vinovat din punct de vedere moral, însă infracțiunea sa, din punct de vedere tehnic, nu ar fi demonstrabilă și nici pedepsită de o instanță reală.

Tocmai Zorn (furia sau furia în limba germană) procurorul care îl va acuza pe Traps în joc, să afirme că este o crimă „ săvârșită într-un mod atât de rafinat încât a scăpat strălucit, este evident, justiția statului ". În acel pasaj „ este evident ” există tot pesimismul lui Dürrenmatt față de justiție, în întregul său curs, de la anchetă la proces.

Dar cei patru bătrâni, între un râs și altul, ajung încă la adevăr, un adevăr etic exclusiv uman, cu siguranță nu procedural, deoarece, așa cum afirmă judecătorul poveștii, „ noi patru care stăm aici la această masă suntem acum am ieșit la pensie și, prin urmare, am scăpat de povara inutilă a formalităților, a hârtiilor, a proceselor verbale și a tuturor gunoiului instanțelor. Judecăm fără a ține cont de mizeria legilor și a paragrafelor . "

Prin urmare, o hotărâre care, o singură dată eliberată de uneltele sistemului judiciar, poate ajunge la inima adevărului, întrucât adevărata justiție nu este identificată cu cea dorită de legiuitori; regulile, normele pe care comisariatele, prefecturile, instanțele le impun uneori se ciocnesc cu un spirit autentic de justiție. Cei patru bătrâni se bucură de jocul lor tocmai pentru că odată cu el au ocazia să experimenteze o căutare autentică, non-formală și codificată a dreptății, pentru că au libertatea de a ajunge la adevărul cel mai adevărat și cel mai uman și de a ajunge acolo chiar și în bucurie, oricât de dramatică ar fi că adevărul se poate dezvălui.

Titlul

Titlul reprezintă mesajul care stă la baza poveștii: așa cum este scris în primul capitol introductiv, chiar și o banală defecțiune a mașinii reprezintă modul în care un mic accident poate schimba cursul unei existențe. În lumea modernă, argumentează autorul în prologul său, gestul unui singur individ poate declanșa consecințe în lanț chiar și la nivel universal și, cu atât mai mult, prin urmare, întâmplarea condiționează puternic evenimentele fiecărui om din lumea sa.

„Nu mai există un Dumnezeu iminent, o justiție, o soartă ca în Simfonia a cincea; amenințarea provine din accidente rutiere, din baraje care se prăbușesc din cauza defectelor de construcție, din explozia fabricilor de bombe atomice din cauza distragerii unui muncitor laboratoare, de la reglementarea incorectă a incubatoarelor. Calea noastră trece prin această lume de recul (...) ".

Pe de altă parte, tema întâmplării care domină evenimentele umane este frecventă în lucrările lui Dürrenmatt. Șansa care perturbă atât planurile criminale, cât și cele mai sofisticate presupuneri de investigație, așa cum se întâmplă de exemplu în romanul său Promisiunea .

Complot

Cu acest scurt roman, scriitorul elvețian propune o poveste destul de suprarealistă precedată de un scurt capitol, în care își expune reflecțiile asupra motivului scrisului (cel personal și universal) și despre cât de mult este lumea de astăzi la mila unor accidente banale. .

Protagonistul poveștii este Alfredo Traps , un reprezentant al articolelor textile, care călătorește pentru muncă într-o parte nedeterminată a Elveției , când mașina sa, un luxos Studebaker , încetează să mai funcționeze: inițial Traps nu se deranjează să petreacă o noapte departe de casă, în speranța unei aventuri plăcute.

El reușește astfel să fie găzduit noaptea acasă la un judecător pensionar care, locuind singur, oferă cazare gratuită în schimbul unei mici companii. Proprietarul anunță, de asemenea, că va avea colegi (și pensionari) la cină, cu care își petrece de obicei timpul simulând procese istorice sau, în prezența oaspeților precum Traps, prelucrându-le. Alfredo, oricât de confuz este, este încântat să facă parte din el, să se distreze și în acest joc.

La cină, între mâncăruri excelente și vin bun, Traps începe să vorbească și să povestească despre sine în cel mai sincer mod, dezvăluind numeroasele sale resentimente față de fostul său șef, un anume Gygax care murise accidental chiar înainte ca Traps să-i ia locul. După ceva timp, însă, descoperă că procesul, în care joacă rolul acuzatului , a început deja și a fost acuzat de uciderea șefului său. De asemenea, descoperă că există în mod regulat un avocat al apărării și, mai presus de toate, un călău în cazul unei condamnări la moarte .

Procesul oscilează între joc și realitate: în timp ce oaspeții devin din ce în ce mai euforici și încep să sărbătorească sinceritatea uimitoare a acuzatului, el, implicat în situație, se comportă într-un mod suprarealist, mergând chiar până să mulțumească judecătorului pentru ultima sentință a pedepsei cu moartea.

Odată ce procesul s-a încheiat, toți beții complet adorm. A doua zi dimineață, pensionarii, mergând în camera lui Traps, îl găsesc spânzurat în afara ferestrei.

Procesul se dezvăluie astfel în toată realitatea sa dură de joc.

«Alfredo, dragul meu Alfredo! Dar ce ți-ai pus în cap, pentru numele lui Dumnezeu? Rupeți cea mai bună seară din viața noastră! "

( Ultima propoziție a romanului )

Într-o versiune radio a aceleiași povești a lui Dürrenmatt, conținută în seria sa Radiodrammi ( 1961 ), protagonistul, care doar adormise, la trezire își va relua călătoria și viața ca întotdeauna, înlăturându-și cumva sensul de vinovăție.

Versiuni cinematografice și teatrale

În 1972 a fost lansat și un film inspirat din povestea lui Dürrenmatt, o producție italo - franceză , intitulată Cea mai frumoasă seară din viața mea . Diferența de titlu este inspirată de ultima frază a romanului. Filmul este refăcut liber mai ales în final.

În 2008 , sub îndrumarea lui Armando Pugliese, a fost pusă în scenă o versiune teatrală a La panne , interpretată de Gianmarco Tognazzi și Bruno Armando .

În 2005, a fost pusă în scenă o adaptare teatrală, bazată pe aceeași lucrare, cu titlul Rinascere all'ba , ca parte a recenziei literare Bagliori d'autore , dedicată lui Dürrenmatt.

În 2018 , cu titlul de La Panne bazat pe adaptare și traducere de Eugenio Bernardi, a fost pus în scenă cu colaborarea Teatrului Il Contato / Giacosa din Ivrea și Liberipensatori „Paul Valéry” și regia Oliviero Corbetta ^[1] .