Pilda parabolei. Narațiunea absolutului de la Evanghelii la Kafka

Pilda parabolei. Narațiunea absolutului de la Evanghelii la Kafka este un eseu de Gianmario Pagano publicat în 2018.

Premisă

Pentru a reda termenul ebraic mešal, cuvântul parabolă este folosit în traducerea greacă a Bibliei , ceea ce înseamnă comparație .

Parabola constă dintr-o poveste care necesită o interpretare, implică ascultătorul până când acesta ia o poziție care este ulterior pusă la îndoială; cu toate acestea, ascultătorului i se oferă și o posibilă soluție. ^[1]

Pilda este un gen literar ^[2] și, prin urmare, utilizarea ei nu este exclusivă Evangheliilor .

Conţinut

În Evanghelii, expresia: „Împărăția cerurilor este similară cu ...” este repetată adesea pentru a introduce o parabolă care constituie modalitatea comunicativă pe care Isus alege să o predice mulțimilor, parabola devine mijlocul prin care Absolutul dezvăluie dacă la fel cu limbajul vieții de zi cu zi. Datorită caracteristicilor specifice care disting pilda, în primul rând au loc ascultarea și citirea și, ulterior, interpretarea. Deci, dacă pe de o parte Absolutul devine poezie, narațiune și artă, pe de altă parte este posibil să ne întoarcem de la acestea la divin.

Considerând parabola un gen literar, autorul examinează dezvoltarea conceptuală a romanului și în lumina reflecțiilor lui György Lukács și afirmă că parabola nu este doar prezentă în literatură, ci are o funcție specială la autori precum Fedor Dostoewskji. , Franz Kafka și Fredrich Nietzsche . Dar care este firul comun care leagă acești autori atât de aparent distanți unul de altul? Ce asemănări pot exista între pildele Evangheliei, Viziunea și Enigma din partea a treia a Așa a vorbit Zarathustra , Legenda Marelui Inchizitor din Frații Karamazov și povestea omului de la țară dinaintea ușii Legii în Proces ? După ce a reluat evoluția și dezvoltarea parabolei în lumina gândirii lui Theodor W. Adorno și Walter Benjamin , după o analiză a structurii parabolei clasice luând în considerare contribuțiile exegezei contemporane, Gianmario Pagano compară parabola din bunul samaritean povestit în Evanghelia după Luca cu cele trei povești menționate mai sus, astfel încât să apară elemente comune și diferențe formale.

Într-una din reflecțiile finale, autorul subliniază cum: "În parabolă și prin parabolă, fiecare om gânditor nu este doar o ființă. El este o ființă chemată să aleagă ce să fie". ^[3]

Notă

Index

• 1 - Narațiunea dintre secolele XIX și XX. 1.1. - Liniile romanului; 1.2 Don Quijote și romanul idealismului abstract; 1.3. - „Linia Flaubert”: romantismul deziluziei; 1.4. - Goethe și Tolstoi: între roman și epopee; 1.5 .- Linia „Dostoewskji și crearea romanului polifonic.
• 2 - Estetică și exegeză: Biblia ca literatură. 2.1. - Pildele evanghelice: inima Noului Testament; 2.2. - Metafora sau vorbirea despre invizibil prin imagini; 2.3. Rolul cititorului / cititorului: transpunere; 2.4. - Punctul cercetărilor actuale asupra pildelor; 2.5. Trăsături distinctive ale genului „parabolă”.
• 3 - Pilde comparate: Isus, Nietzsche, Dostoewskji, Kafka. 3.1 - Evanghelia lui Luca: bunul samaritean; 3.2. Așa a vorbit Zarathustra: Despre viziune și enigmă; 3.3. Frații Karamazov: Legenda marelui inchizitor; 3.4. - Procesul: În fața legii
• 4 - Concluzie: adevărul pildelor ca „aletheia”

linkuri externe

• Pilda parabolei: narațiunea absolutului de la Evanghelii la Kafka , pe books.google.it .

Portalul creștinismului

Portalul de filosofie

Portalul literaturii