Scrisoare de la Mara Bar Serapion

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Scrisoarea lui Mara Bar Serapion este un document în limba siriacă găsit în secolul al XIX-lea de orientalistul William Cureton .

Scrisă de stoicul sirian Mara bar Serapion , scrisoarea se adresează fiului său, Serapion, separat de tatăl său din cauza unui război și invitat de acesta să caute virtute, înțelepciune și moderație. Au fost propuse date diferite pentru scrisoare, începând cu anul 73 până în secolul al III-lea .

Scrisoarea este păstrată în British Museum Syriac MS Additional 14658 manuscris, datând din secolul al VII-lea și păstrat în British Museum . Scrisoarea a fost probabil predată în virtutea învățăturilor sale morale sau datorită prezenței unei referințe la o persoană identificată de creștinii sirieni cu Iisus .

Cuprins

Mara este separat de fiul său din cauza războiului dintre poporul său și romani: orașul său a fost distrus și Mara a fost luată prizonieră și speră că romanii vor alege să restabilească libertatea poporului său. În scrisoare, el îl invită apoi pe fiul său să urmeze calea virtuții și a înțelepciunii pentru a face față mai bine dificultăților vieții.

Înțelepciunea, spune Mara, permite omului să nu piardă liniștea în momentele dificile și îi acordă un fel de nemurire: de fapt, dacă viața are un sfârșit, virtutea omului înțelept durează pentru totdeauna. Mara listează apoi cazurile în care cei care au lovit pe înțelepți au fost pedepsiți și memoria înțelepților nu a murit: atenienii și Socrate , locuitorii din Samos și Pitagora și evreii și „regele înțelept” al acestora; Dumnezeu i-a pedepsit pe atenieni cu ciuma, pe samezi cu marea și pe evrei cu dispersie; Socrate este amintit prin Platon, Pitagora după statuia lui Juno și regele înțelept prin noile sale legi.

Datarea scrisorii este contrazisă. Războiul la care se referă Mara ar putea fi cel împotriva lui Antiochus IV din Commagene în 72 ; trimiterea la nenorocirile evreilor ar putea confirma această datare dacă ar fi legată de primul război evreiesc (66-73) sau ar putea muta data compoziției în secolul al doilea dacă ar fi în schimb legată de al treilea război evreu (132-135) ), caz în care războiul la care se referă Mara ar putea fi campania persană a lui Lucio Vero (162-165). Alți cărturari au datat scrisoarea la 260 .

Pasajul asupra înțeleptului rege al evreilor

Atenția istoricilor s-a concentrat în special pe următorul pasaj:

"Ce avantaj au obținut atenienii din uciderea lui Socrate?" Au atins foametea și moartea. Sau oamenii din Samos pentru că au ars Pitagora? Într-o clipă toată țara lor a fost acoperită de nisip. Sau evreii, pentru înțeleptul lor rege? Din acel moment împărăția le-a fost luată.
Dumnezeu a răzbunat pe bună dreptate înțelepciunea acestor trei oameni: atenienii au murit de foame, locuitorii din Samos au fost măturați de mare, evreii au fost șterși și alungați din împărăția lor, iar acum sunt împrăștiați pe toate țările. Socrate nu este mort, datorită lui Platon; nici Pitagora, grație statuii lui Hera, nici regelui înțelept, grație noilor legi pe care le-a stabilit ”

Există un consens larg între cercetători pentru a-l identifica pe „regele înțelept al evreilor” cu Iisus . [1] Scrisoarea oferă, de fapt, exemple de învățători de gândire, în timp ce nu există nicio veste despre un rege al evreilor uciși de evrei înșiși: acuzația de „Rege al evreilor” a fost de asemenea folosită, conform Evangheliilor , pentru obțineți sentința lui Isus. Vremurile sunt, de asemenea, congruente: moartea lui Isus este urmată după câteva decenii de căderea Ierusalimului și de sfârșitul împărăției. Prin urmare, documentul ar putea constitui una dintre primele, dacă nu chiar prima, mărturie istorică externă mediului creștin sau evreiesc pentru Isus . Cu toate acestea, deoarece Mara nu exprimă în mod explicit numele lui Isus, această interpretare este încă subiectul discuției [2] .

Notă

  1. ^ Catherine M. Chin (iulie 2006). "Practica retorică în Chreia Elaborarea Mara bar Serapion" Arhivat 31 ianuarie 2018 la Internet Archive .. Hugoye: Journal of Syriac Studies 9 (2), p. 166 .. Accesat la 31 ianuarie 2017.
  2. ^ J. Farrell Till. „Mărturia” Mara Bar-Serapion ”. The Skeptical Review , iunie-iulie 1995. Accesat la 31 ianuarie 2017.

Bibliografie

Ediție critică
  • Mara Bar Sarapion. Scrisoare către fiul său , text original, traducere în engleză și germană de Annette Merz, David Rensberger, Teun Tieleman, Tubingen, Moh Siebeck 2014.
Traducere în italiană
  • Ilaria Ramelli (editat de), Roman Stoics minor , Milano, Bompiani 2008 (scrisoarea se află în apendicele la volum, cu un eseu extins de Ramelli, pp. 2555-2598).
Educaţie
  • Robert E. Van Voorst, Isus în afara Noului Testament: o introducere în dovezile antice , Wm. Editura B. Eerdmans, 2000, ISBN 0802843689 , pp. 53–58.
  • Annette Merz, Teun Tieleman, Scrisoarea lui Mara bar Sarapion în context. Lucrările simpozionului organizat la Universitatea Utrecht, 10-12 decembrie 2009 , Leiden, Brill 2012.

Elemente conexe

linkuri externe

Iisus Portalul lui Isus : Accesați intrările Wikipedia despre Isus