Louis Le Roy

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Louis Le Roy ( Coutances , c. 1510 - Paris , 2 iulie 1577 ) a fost un scriitor francez .

Biografie

Louis ( Loys , conform vechii ortografii), care și-a latinizat numele de familie în Regius , s-a născut în Coutances, Normandia , într-o familie foarte modestă. Mai mult, sărăcia pare să-l fi însoțit de-a lungul vieții și să fi condiționat, cel puțin parțial, alegerile sale existențiale și intelectuale.

După finalizarea primelor sale studii, umanistul și viitorul episcop de Coustances, Philippe de Cossé, i-a oferit ajutorul financiar necesar pentru a se putea muta la Paris și pentru a participa mai întâi la Collège Harcourt, rezervat studenților normandi, și apoi la Collège Royale, învățați latina și greaca de la maeștrii Pierre Danès ( 1497 - 1577 ) și Jacques Toussaint ( 1498 - 1547 ), [1] ambii elevi ai marelui Guillaume Budé ( 1468 - 1540 ).

Acesta din urmă, împreună cu savantul grec Nicolas Berault ( 1473 - 1540 ), a fost cel care l-a recomandat în 1535 pe Le Roy episcopului de Rieux , Jean De Pins - al cărui ajutor a fost fundamental, așa cum Le Roy însuși va recunoaște [2] - și juristului Jean de Boissonné, profesor la Universitatea din Toulouse , la care Le Roy intenționa să participe. După ce a absolvit cursul de drept de patru ani, căruia îi plăcea cu bucurie studiile umaniste private, [3] poate după un an de lector, a părăsit Universitatea pentru a se întoarce la Paris, la 22 aprilie 1540 . Aici, pe 22 august, Budé a murit, iar vechiul său patron Philippe de Cossé l-a îndemnat să scrie o biografie a regretatului umanist, pe care Le Roy a finalizat-o rapid în cursul anului, dedicându-l cancelarului Franței Guillaume Poyet ( 1473 - 1548 ) . [4]

Scris într - un ciceronian programatic latin, scurt Vita Budaei nu este atât de mult o critică biografie a umanist parizian ca o scuză pentru cultura contemporană și un panegiric exortativă de Francisc I ( anul 1494 - anul 1547 ) , care, în speranța Le Roy, trebuie să fii promotorul apărării și dezvoltării umanismului francez amenințat de o aversiune înapoi, care își are punctul culminant în Facultatea de Teologie a Sorbonei - care vede umanismul drept inamicul muritor al vechii culturi scolastice și fomentul ereziilor [5] - cu ramuri în instituții înalte, dacă este adevărat că Budé, când era maître des requêtes , a fost obligat să părăsească curtea [6] din cauza ostilității cancelarului vremii, cardinalul Duprat ( 1463 - 1535 ).

Publicarea cărții nu a trecut neobservată la curte și în administrația regatului, la care Le Roy a fost chemat poate în 1542 , colaborând cu cancelarii Poyet și Olivier . [7] Aproape douăzeci de ani vor fi trecut ca un „curtez rătăcit, distras de afaceri, trecând de obicei aproape de mari personalități pe măsură ce se ridică, se culcă și mănâncă, fără să poată studia, în mijlocul unei nedemnități infinite și a numeroaselor necazuri și tulburări pe care Curtea le aduce, dacă nu ocazional ”. [8] Dar distragerea atenției față de studiile îndrăgite este compensată de posibilitatea de a asculta și a observa direct „ceux qui businessyent”: o experiență de viață, inhibată cărturarului care își petrece timpul doar studiind, și indispensabilă pentru a putea forma o conștiință și o politică științifică.

Cu toate acestea, în 1545 Le Roy a trebuit să găsească timp pentru a compune o comemorare a fiului lui Francisc I, Carol de Valois ( 1522 - 1545 ), Oratio dedicat episcopului lui Pierre Duchâtel de Mâcon , dar a trebuit să obțină o mai mare satisfacție din publicație, în 1551 , din Trois livres d'Isocrate ancien orateur et philosophe , care fusese finalizat de el încă din 1547 . Prima carte, dedicată delfinului, constă în traducerea franceză a orării lui Isocrate A Demonico , [9] a doua, cu o dedicație regelui Henric al II-lea , a traducerii orării A Nicocles , iar a treia conține traduceri ale lui Nicocles of Isocrates, din Agesilao di Xenophon, dedicate ducelui de Montmorency și din cartea I a Instituției din Ciro , din nou de Xenophon , dedicată lui Edward al VI-lea al Angliei , căruia i-a oferit personal manuscrisul când, din octombrie 1551 până în februarie 1552 , s-a regăsit la Londra .

La moartea prietenului său și funcționarului regal François Conan (1508-1551), Le Roy și-a scris elogiul, care va fi prefațat ediției din Commentan iuris civilis a lui Conan și a continuat seria de traduceri din limba greacă, publicând Olintiache și Philippics. din Demostene , a șaptea carte a Xenophon 's Ciropedia, Timaios, The Gorgias, The Phaidros, Simpozionul și trei cărți ale lui Platon Republicii s, precum și o predică de către Teodoret de cirro .

Simpozionul a fost tradus în primele luni ale anului 1558 , așa cum Le Roy însuși dezvăluie în dedicarea sa la Dauphin, când era invitatul lui Pietro Strozzi ( 1510 - 1558 ), aparținând binecunoscutei familii florentine și care a devenit mareșal al Franța, după ce s-a stabilit aici în urma exilului tatălui său Filippo [10] adversar al Medici . Și unei Medici, Catherine , i-a dedicat Consolatio pentru moarte, care a avut loc în timpul turneului din Faubourg Saint-Antoine, la 10 iulie 1559, al soțului ei, Henry II , căruia cu câteva luni mai devreme i-a dedicat discursul De pace et concordia , cu ocazia Păcii de la Cateau-Cambrésis .

Nu este clar dacă Le Roy a fost admis în Parlamentul Parisului , ca Oratio ad Curiam Parisiensis , [11] în care scrie că a fi în acel „foarte mare consiliu Gallorum loco ac clarissimo torius Europae” ne-ar putea determina să credem. nu mai putea spera, dar apoi a cerut să nu susțină testul de admitere în Parlament, introdus de Henric al II-lea în 1547 , temându-se că va eșua.

Odată cu publicarea, în 1562 , a Des differens et trobles advenans entre les hommes par la diversité des opinions in la Religion , a început seria de tratate politice care ar dura pe tot parcursul deceniului.

Lucrări

  • G. Budaei Parisiensis viri clarissimi life for Ludovicum Regium Constantinum, Paris, Jean Roigny, 1540
  • Ludovici Regii Constantini Oratio in funere Caroli Valesii Aureliorum Ducis, Paris, Jean Roigny, 1545
  • Trois livres d'Isocrates ancien orateur et philosophe ... Oraison d'Isocrates de la manière de bien regner a Nicocles roy de Salamine en Cypre ... Livre d'Isocrates titulé Nicocles ou le Symmachique ... Le premier Livre de l ' institution de Cyrus, ou du Roy perfect, composé par Xenophon ... Oraison de Xenophon contain the louages ​​du tresvaillant et tressage roy de Lacedemoniens Agesilaus ... Paris, Michel de Vascosan 1551
  • Le Timée de Platon ... Trois Oraisons de Demosthene prince des Orateurs, Olynthiaques firme ... Paris, Michel de Vascosan, 1551
  • Ludovici Regii Constantini de Francisco Connano, councilor, supplicumque libellorum in praetorium magistro, ac commentariis iuris civilis ab eo scriptis, tum etiam de iure Romanorum, et utrum ars iuris institui possit, Paris, Adrien Turnèbe , 1553
  • Le Phedon de Platon ... L'origin, progres et perfection de la philosophie ... Discours de son estat et condition iusques à notre temps, par Loys Le Roy ... Dixiesme Livre de la Republique de Platon ... De l 'âme divine et humaine, de leurs actions et affections, discours pris de Phedre de Platon, traduit de Grec en Françoys par Loys Le Roy ... Du Iugement des trepassez selon the opinions des anciens, autre discours pris du Gorgias et traduite de Grec en Françoys par Loys Le Roy ... La remonstrance que feite Cyrus Roy des Perses ... prize de l'huitiesme livre de son institution wrote par Xenophon ... Paris, Sebastien Nyvelle, 1553
  • Le Sympose de Platon, ou de amoour et de la beauté, traduit de Grec en François, avec trois livres de Commentaires, extraictz de toute Philosophie, și recueillis des meilleurs autheurs tant Grecs que Latins, et autres, par Loys le Roy, dit Regius . Au Roy Dauphin, et à la Royne Dauphine, Paris, Iehan Longis și Robert le Mangnyer, 1558
  • Ludovici Regii Constantini Selectiores aliquot Epistolae, Parisiis, apud Federicum Morellum, 1559
  • Ludovici Regii Constantini Oratio ad invictissimos potentissimosque principes Henricum II Franciae et Philippum Hispaniae reges, de pace și concordia niper inter eos inita, și bello religionis christianae hostibus inferendo, Paris, Federic Morel, 1559
  • Ludovici Regii Constantini ad Illistrissimam reginam D. Catharinam Medicem, Francisci II Franciae Regis incictissimi potentissimique matrem, Consolatio in morte Henrici regis eius husbands; ubi for occasionsm exitus eius notabilis exponitur, quaeque antecesserunt aut consecuta sunt mirabilia narrantur, Paris, Federic Morel, 1560
  • Des differens et troubles advenans entre les hommes par la diversité des opinions en la Religion: ensemble du commencement, progrez, et excellence de la Chresteenne, Paris, De l'Impremerie de Federic Morel, 1562
  • Discours treselegant et tresgrave sur le grand et iadis renommé Royaume des Perses, et la nourritoure de leurs Roys, also sur la moderation de liberté et de servitude qu'on doit garder és States publics, à l'exemple desdits Perses et des Atheniens [. ..] Extraict du Troiseme Livre des Loix de Platon, traduit de Grec en François, par Loys Le Roy dit Regius, Paris, Federic Morel, 1562
  • Des changemens, ruines, et conservations des States publics, avec les causes des Emotions civiles, leurs maux, et remedes. Discours de Platon extraict du troisieme de ses Loix, sur le Royaume de Perse, et la Seigneurie d'Athenes. Le tout traduit de Grec en François par Loys Le Roy dit Regius. Traitte d'Aristote touchent les changemens, ruins and conservations des States publics: avec les causes and remedes des Emotions civiles [...] Paris, Federic Morel, 1566
  • Le Timée de Platon ... Plutarque, de la Creation de l'âme que Platon descrit în son Timée, Paris, Abel L'Angelier, 1581

Notă

  1. ^ Știri despre cei doi profesori din Le Roy în Dictionnaire de Biographie française , Paris 1932.
  2. ^ L. Le Roy, Alia Oratio în Scholis Tolosanis , p. 21r: "in quo uno tuendorum studiorum nostrorum spes omnis erat posita".
  3. ^ Ibidem, p. 20v: "omne meum tempus privatis studiis transmittere malebam".
  4. ^ Dedicația către Poyet, recomandată de de Cossé, a fost deja eliminată în a doua ediție a anului 1542, se spune din cauza căderii cancelarului din grație, dar în realitate Poyet a fost eliminat din cancelarie abia în 1545: Dictionnaiare de Biographie française .
  5. ^ Limba greacă, în special, a fost considerată ( Vita Budaei , p. 36), „semen malorom omnium”. Cu privire la problema generală a reacțiilor la apariția umanismului în Europa, JC Margolin, L'humanisme en Europe au temps de la Renaissance , 1981 și influența sa asupra apariției reformei în Franța, L. Febvre, Un question mal posée: les origines de la Réforme française et le problème des causes de la Réforme , 1929.
  6. ^ Vita Budaei , p. 47: «de aula sese subduxit», dar Le Roy nu intenționează să aprofundeze analiza contrastului: «causam dissentionis non commemorabo».
  7. ^ Conform celor afirmate de Le Roy însuși în Le Sympose de Platon , 1558, p. 181r: "De là suis allé en Cour et ay demeuré avec deux ou trois Chancelliers, estant leur domestique". În scrisoarea către Margareta din Franța publicată în Trois livres d'Isocrate , 1551, p. A3v, scrie că a slujit „șase sau șapte ani cu Monseniorul Cancelar Olivier”
  8. ^ Le Sympose de Platon , p. 182r
  9. ^ De fapt, o lucrare falsă.
  10. ^ Care a încercat să se întoarcă cu armele la Florența în 1537, dar a fost învins și probabil ucis în închisoare în 1538.
  11. ^ Publicat în Selectiores aliquot epistole , 1559.

Bibliografie

  • AH Becker, Un humaniste au XVIè siècle: Loys Le Roy , Paris 1896
  • Enzo Sciacca , Umanismul și știința politică în Franța secolului al XVI-lea. Loys Le Roy , Olschki, Florența 2007

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 46.858.363 · ISNI (EN) 0000 0001 2131 1471 · SBN IT \ ICCU \ BVEV \ 036 783 · LCCN (EN) nr93006956 · GND (DE) 100 185 010 · BNF (FR) cb12462262z (dată) · BNE ( ES) XX4843336 (data) · BAV (EN) 495/73641 · CERL cnp01345172 · WorldCat Identities (EN) lccn-nr93006956
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Louis_Le_Roy&oldid=110490495 ”